【摘 要】在當代飛速發(fā)展的社會中，越來越多的建筑為人們的生產(chǎn)、生活提供了充足空間。但是，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的審美水平也在不斷的提高，人們在建筑設(shè)計能夠滿足自己日常生產(chǎn)、生活的基本要求之外，也越來越多的關(guān)注起建筑的美觀性。這也是新時代中建筑設(shè)計發(fā)展的一條重要趨勢。本文主要針對建筑的美觀實用設(shè)計間性了簡單的探討，以供參考。

【關(guān)鍵詞】建筑；設(shè)計；美觀；實用；藝術(shù)

0.引言

建筑作為一個傳統(tǒng)行業(yè)，在現(xiàn)在的發(fā)展慢慢的和藝術(shù)越來越緊密。古往今來，國內(nèi)外的很多優(yōu)秀的建筑設(shè)計都把建筑設(shè)計的藝術(shù)魅力展現(xiàn)給我們。但是作為日常生活中普通的常規(guī)建筑，并沒有實現(xiàn)在藝術(shù)性上的美觀和功能性上實用的統(tǒng)一。在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的過程中，在如何確保實用性和藝術(shù)性的兼容，這就為建筑設(shè)計師提出了非常高的要求，同時這也是建筑設(shè)計行業(yè)發(fā)展的一個方向。

1.經(jīng)濟實用是建筑設(shè)計的根本

作為建筑設(shè)計的根本，經(jīng)濟實用是建筑的基本功能和作用。在人們不斷追求建筑設(shè)計的藝術(shù)性的同時，設(shè)計者也不能忽視對建筑經(jīng)濟實用的考慮。在考慮建筑設(shè)計美觀之前，必須要保證建筑的經(jīng)濟實用、安全。換句話說經(jīng)濟安全的建筑設(shè)計，才有進行藝術(shù)審美的資格。建筑設(shè)計耗資巨大，設(shè)計過程耗費時間較長，在考慮設(shè)計安全使用的同時也必須注釋建筑設(shè)計的經(jīng)濟性、成本性。只考慮美觀的外表設(shè)計，不注重工程的預(yù)算、成本的控制，同樣也是不可行的。所以建筑設(shè)計中必須明確經(jīng)濟使用的建筑根本。

2.建筑設(shè)計應(yīng)當追求藝術(shù)美

在建筑設(shè)計的滿足經(jīng)濟使用的基本原則之后，我們就需要對建筑設(shè)計有更高的要求和標準，建筑的外觀的藝術(shù)性就是設(shè)計師所要追求的一個高層次。當建筑設(shè)計能夠體現(xiàn)建筑物本身的藝術(shù)品位，表達出高雅的藝術(shù)氣息之后，還能提高當?shù)孛麣馍踔镣鈦碛慰偷乃囆g(shù)欣賞的水平。景觀設(shè)計作為建筑美觀設(shè)計中的一種基本設(shè)計手法主要是從整體出發(fā)確定一種核心的設(shè)計理念，例如：大面積的河域治理，城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理，生態(tài)角度出發(fā)；中等規(guī)模的主題公園設(shè)計，街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā)；面積相對較小的城市廣場，小區(qū)綠地，甚至住宅庭院等又是從詳細規(guī)劃與建筑角度出發(fā)，這些項目的設(shè)計都涉及景觀的因素。

在景觀設(shè)計和規(guī)劃中，我們通常把其劃分為硬景觀規(guī)劃和軟景觀規(guī)劃。硬景觀是指人工設(shè)施，通常包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀，如噴泉，水池，抗壓草皮，修剪過的樹木等等。每個建筑的環(huán)境層都有該建筑周圍自然環(huán)境結(jié)構(gòu)層所決定，不同的結(jié)構(gòu)層決定了不同建筑環(huán)境藝術(shù)中不同的景觀設(shè)計。如何將自然環(huán)境充分融入到建筑環(huán)境的設(shè)計中就必須對周圍環(huán)境的各種因素有一個美學的價值標準的充分認識，同時將其與建筑環(huán)境完美的融合。

3.建筑設(shè)計中經(jīng)濟實用與美觀二者的聯(lián)系

建筑設(shè)計必須根據(jù)相關(guān)單位的意圖、設(shè)計等一些方面的要求著手，遵從建筑設(shè)計的經(jīng)濟實用的原則，進行功能性的具體設(shè)計?！敖?jīng)濟實用、美觀”永遠是每個建筑設(shè)計人員的工作宗旨。僅僅只有美麗的外觀卻忽視了安全與經(jīng)濟，導(dǎo)致建筑設(shè)計不能滿足人們的正常生活、工作需求這是非常不可取的。和古典建筑相比，現(xiàn)代建筑更加注重內(nèi)部的空間效果，如功能的劃分，當內(nèi)部使用的時候，現(xiàn)代建筑很少考慮建筑外部的一些具體細節(jié)。但是追求建筑的形式美仍然是一個建筑設(shè)計人員的追求目標。建筑形式必須遵循它的美學規(guī)律。建筑師在設(shè)計中孜孜不倦地研究建筑客體的比例、尺度、韻律、均衡、對比，協(xié)調(diào)、變化，統(tǒng)一、色彩、質(zhì)感等等，使人們通過觀察客體的建筑物產(chǎn)生主觀的審美感情，喚起人們的審美情趣。建筑及其群體、環(huán)境的設(shè)計成果是建筑師創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶，是藝術(shù)品，是“凝固的音樂”。它雖然無聲，卻能通過建筑語言向人們傳遞某種特定的信息，同人們進行深層次的思想交流。

藝術(shù)美的建筑的創(chuàng)造，不能沉迷于一個建筑的課題形式，背離建筑的根本目的，如此，會造成很多不必要的浪費，甚至會造成建筑的“經(jīng)看不經(jīng)用”。建筑設(shè)計中必須達到實用性與藝術(shù)性的完成統(tǒng)一、兩者相輔相成、互相促進。首先，使用是基本的要求，也是最關(guān)鍵的要素，在使用的基礎(chǔ)上根據(jù)預(yù)定的資金力求在現(xiàn)實條件下達到最好的效果。美觀有時在使用和經(jīng)濟達到的情況下，力求實現(xiàn)一種藝術(shù)的美感。當然著些條件直接也純在相互制約相互矛盾的地方，如何調(diào)節(jié)其中的矛盾，不過分強調(diào)一方面，也不過于忽視一方面，例如，過多地強調(diào)美觀，是必將增加建設(shè)投資，過分地強調(diào)經(jīng)濟性，對實用和美觀也會造成相應(yīng)的影響。著就需要設(shè)計中在眾多關(guān)系中找到一個平衡點，綜合考慮，做到統(tǒng)籌兼顧。

4.美觀實用的建筑設(shè)計是未來的發(fā)展趨勢

在現(xiàn)今，大多數(shù)居住和辦公的建筑大多是單調(diào)且相似的，缺少創(chuàng)新和美感。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，人們越來越渴望在日常生活中有著既使用又能滿足自身審美的藝術(shù)建筑。雖然在理論中，經(jīng)濟適用和藝術(shù)美的結(jié)合的觀念已經(jīng)形成，但是在實際的項目操作中，由于客觀條件的限制很少有設(shè)計時能做到這個要求，主要原因是因為，建筑的投資控制嚴格，在先進的設(shè)計水平上如果達到理想標準，則會增加過多的成本經(jīng)濟，投資者很難采取這樣的方案。

但是無論如何，經(jīng)濟使用的且堅固美觀的設(shè)計理念已經(jīng)形成，并且得到了大眾的廣泛認同，相信在不久的將來，這將會是建筑設(shè)計行業(yè)的一種流行的趨勢。同時由于新興科技的運用，建筑工程成本在一定程度上減少，那么設(shè)計師就能夠在可控資金范圍內(nèi)增加建筑的的藝術(shù)美感。當然，以專業(yè)的角度來講，建筑設(shè)計寧可過于實用，也不能過于美觀而忽視實用，因為實用才是建筑設(shè)計的根本。只有具備實用性的建筑才能朝著美觀的方向優(yōu)化設(shè)計。

5.結(jié)語

總而言之，建筑的設(shè)計風格是和社會發(fā)展以及人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)的，同時又隨著人們的需求不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)今，人們對精神生活追求愈發(fā)強烈，對美感和藝術(shù)愈來愈渴望。然而在現(xiàn)實生活中，由于客觀經(jīng)濟條件，建筑設(shè)計中還不能很好的將實用和美感完美結(jié)合，但是，筆者認為在未來的發(fā)展中，這種結(jié)合的發(fā)展必將成為一種建筑設(shè)計的趨勢，會被廣泛運用在各種實踐中。 [科]

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