【摘 要】本文通過(guò)分析高知群體沉迷偽科學(xué)原因，提出了以馬克思主義哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)識(shí)別偽科學(xué)，破除高知群體沉迷偽科學(xué)現(xiàn)象對(duì)民眾的危害。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué)；高知群體；偽科學(xué)

“水變油”騙局、特異功能熱、世紀(jì)邪教法輪功等偽科學(xué)現(xiàn)象，近幾十年來(lái)層出不窮。像這種似是而非冒用科學(xué)名詞的說(shuō)法，對(duì)普通人來(lái)講可能難以做到明辨真假，但對(duì)于以高級(jí)知識(shí)分子為主要構(gòu)成成分，以創(chuàng)造和傳播知識(shí)、信息和理論為職業(yè)的高知群體而言，應(yīng)該是一望而知的。遺憾的是，中國(guó)近幾十年來(lái)的多起偽科學(xué)事件，其中都不乏高知群體的身影。高知群體本應(yīng)是科學(xué)的中流砥柱，何以會(huì)有人倒戈到偽科學(xué)的陣營(yíng)呢？本文對(duì)這一匪夷所思的現(xiàn)象進(jìn)行分析，并探討破除這一現(xiàn)象的對(duì)策措施。

1.高知人群沉迷偽科學(xué)的表現(xiàn)

偽科學(xué)作為一種歷史和世界現(xiàn)象，在古今中外各有表現(xiàn)。高知群體沉迷其中，大致有三類(lèi)類(lèi)型：

1.1不明就里型

此類(lèi)型的特點(diǎn)是主觀上在不能完全確定理論的科學(xué)性的前提下，盲目為偽科學(xué)宣傳造勢(shì)。比如，有中國(guó)“氣功之父”之稱(chēng)的國(guó)防科工委副主任、中國(guó)人體科學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)張震寰先生在與同樣支持特異功能研究的著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森的一次談話(huà)中表示：“我這輩子參加過(guò)好幾次科學(xué)技術(shù)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，60年代參與組織大家攻原子彈、氫彈；70年代末到80年代初又組織攻巨型億次計(jì)算機(jī)，都攻克下來(lái)了。臨到老，又來(lái)攻人體科學(xué)，看來(lái)這次是攻不下來(lái)了。”從這段談話(huà)可以看出，兩位科學(xué)家對(duì)特異功能的科學(xué)性不能確定，但他們都在不確定的情況下支持了特異功能這類(lèi)偽科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。

1.2深陷泥潭型

此類(lèi)型的特點(diǎn)是從主觀上完全相信偽科學(xué)的理論，并身體力行，不能自拔。這部分高知群體，自信于自己多年的知識(shí)積累，自負(fù)于自己發(fā)達(dá)的知識(shí)“前結(jié)構(gòu)”，一旦沉迷就會(huì)閉目塞耳，深陷泥潭而不自知，最終深受其害。沉迷法輪功的高知群體是此類(lèi)型的代表。法輪功興盛時(shí)，大學(xué)校園里修煉法輪功的人當(dāng)中，相當(dāng)一部分是研究生和教授。1998年8月4日，十多名留美、留加博士還發(fā)出了《海外學(xué)子的心聲—北美學(xué)者、留學(xué)生向您推薦法輪大法》的倡議書(shū)，將法輪功的偽科學(xué)理論吹捧為“一門(mén)真正的科學(xué)”。這些科技工作者和知識(shí)分子的參與與沉迷，使法輪功具有了更大的欺騙性，真是害人害己。

1.3互相利用型

此類(lèi)型的特點(diǎn)是主觀上明知偽科學(xué)之“偽”，仍然為了不可告人的目的，為偽科學(xué)搖旗吶喊。比如前幾年名噪一時(shí)的所謂養(yǎng)生專(zhuān)家張悟本，其一次15分鐘的咨詢(xún)費(fèi)用高達(dá)2000元，一本《把吃出來(lái)的病吃回去》賣(mài)出200萬(wàn)冊(cè)。但其本相是個(gè)高中學(xué)歷的針織廠(chǎng)下崗工人，連從醫(yī)資格都沒(méi)有。這樣一個(gè)人，能達(dá)到這樣的程度，只靠張悟本自己的如簧巧舌是不可能的，其背后的推手功不可沒(méi)。在幕后的推手中就不乏此類(lèi)型的高知群體。這些挖掘、推薦張悟本，為其提供推廣食療保健講座平臺(tái)的博士、教授，明知張悟本之“偽”，仍然為張的欺世盜名鋪路搭橋，究其動(dòng)力與張悟本身上蘊(yùn)含的巨大的經(jīng)濟(jì)利益不無(wú)關(guān)系。此例可謂此類(lèi)型的典型代表。

2.高知人群沉迷偽科學(xué)的危害

高知群體作為科學(xué)研究的中流砥柱，大多數(shù)人是能夠?qū)茖W(xué)和偽科學(xué)正確劃界的。其中為偽科學(xué)所迷惑，成為偽科學(xué)擁躉的只是很少的一部分。但是由于高知群體在社會(huì)中的地位，在科學(xué)研究中的地位，其人數(shù)雖然不多，社會(huì)影響大和社會(huì)危害卻很大。主要體現(xiàn)在：

2.1對(duì)社會(huì)的危害

中國(guó)的文化傳統(tǒng)崇拜權(quán)威，導(dǎo)致從眾心理在普通民眾的認(rèn)知中表現(xiàn)明顯。在具有從眾心理的普通民眾群體中，地位較高或特殊的權(quán)威者的意見(jiàn)比一般人的意見(jiàn)更容易成為群體的集體規(guī)范與見(jiàn)解。高知群體因?yàn)楸黄胀癖娬J(rèn)為經(jīng)驗(yàn)豐富、具有較多的知識(shí)信息，所以比一般人值得信賴(lài)，而成為他們心目中的權(quán)威?，F(xiàn)實(shí)中，很多普通民眾之所以相信那些所謂“大師”的謊言，開(kāi)始時(shí)不是因?yàn)樾刨?lài)“大師”，而是因?yàn)樾刨?lài)那些為偽科學(xué)涂脂抹粉的高知群體的言論。恩格斯曾說(shuō)過(guò)“證明神靈存在的不是先驗(yàn)的必然性，而是華萊士先生、克魯克斯先生之流的經(jīng)驗(yàn)觀察。如果我們相信克魯克斯先生的光譜分析的觀察，或是華萊士在馬來(lái)群島所得到的動(dòng)物學(xué)上的豐富的發(fā)現(xiàn)，那末人們就要求我們同樣地相信這兩位科學(xué)家在降神術(shù)上的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。①”

比如在張悟本事件中，那么多老百姓之所以相信張的喝綠豆湯、吃生茄子治百病的荒唐說(shuō)法，張的口才好有煽動(dòng)力只占一小部分的原因，那些博士、教授等高知群體的推薦才是老百姓誤入歧途的主要原因。無(wú)獨(dú)有偶，在法輪功事件中，李洪志宣揚(yáng)他的“法輪大法不是迷信，而是真正的、超常的科學(xué)”時(shí)，有一個(gè)他自己認(rèn)為很有力的論據(jù)就是有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人也相信。他多次說(shuō)“法輪功學(xué)員中有許多是高級(jí)知識(shí)分子，有許多是科學(xué)家，他們非常聰明。這些人能夠盲目的追求一個(gè)東西、盲目的信仰一個(gè)東西嗎？絕對(duì)不會(huì)?！毖酝庵馐钦f(shuō)，科學(xué)家相信法輪功，所以法輪功是科學(xué)。

2.2對(duì)科學(xué)發(fā)展的危害

科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)精神的引領(lǐng)，沒(méi)有了科學(xué)精神的引領(lǐng)科學(xué)的發(fā)展就會(huì)像是大海中迷失了方向的船。在科學(xué)精神引領(lǐng)下的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程雖然是逐步的、艱辛的、曲折的，但可保證發(fā)展方向的科學(xué)性。

但偽科學(xué)宣稱(chēng)的發(fā)展則往往是一次性、徹底的，它宣稱(chēng)的成果帶給人類(lèi)的是一勞永逸、扭曲變形的白日夢(mèng)。偽科學(xué)的研究方式不是一個(gè)嚴(yán)密的邏輯推理過(guò)程，是不客觀的，是經(jīng)不起同行專(zhuān)家評(píng)議和重復(fù)實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)格檢查的，甚至充滿(mǎn)了欺騙。

所以，高知群體這一科學(xué)發(fā)展的主力軍一旦沉溺于偽科學(xué)，就會(huì)喪失對(duì)科學(xué)精神的堅(jiān)持，他們所做的研究將不再稱(chēng)之為科學(xué)研究，也不可能取得科學(xué)成果，所做的努力對(duì)科學(xué)的發(fā)展是無(wú)意義的甚至是有害的。比如20世紀(jì)60年代，在蘇聯(lián)的列寧格勒大學(xué)心理系主任瓦西列夫教授宣稱(chēng)“特異功能的潛能的發(fā)現(xiàn)和原子能的發(fā)現(xiàn)是同樣重要的”，在得到政府的資助后，他成立了專(zhuān)門(mén)研究心靈學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，至1967年前蘇聯(lián)大約投入了預(yù)算經(jīng)費(fèi)1300萬(wàn)-2100萬(wàn)美金。美國(guó)的科學(xué)異?，F(xiàn)象研究中心則聯(lián)系著數(shù)以百計(jì)的科學(xué)專(zhuān)家，從事著特異功能偵探、異常現(xiàn)象等多項(xiàng)計(jì)劃。他們不但觀測(cè)、研究飛碟，還研究占星術(shù)。現(xiàn)在來(lái)看，這場(chǎng)美蘇投入幾千萬(wàn)美元的心靈研究不過(guò)是一場(chǎng)你騙我，我騙你，自己騙自己的偽科學(xué)騙局。投入了大量科學(xué)家的科研精力，耗費(fèi)了20多年的時(shí)間，幾千萬(wàn)美元的經(jīng)費(fèi)，結(jié)果卻是將科學(xué)退回到了100多年前的舊心靈學(xué)的窠臼。

3.用馬克思主義哲學(xué)揭開(kāi)高知群體沉迷偽科學(xué)的面紗

科學(xué)精神就是科學(xué)文化的深層結(jié)構(gòu)中所涵括的一套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱(chēng)，其實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是、追求真理。一方面它約束科學(xué)家的行為，被科學(xué)家內(nèi)在化而形成科學(xué)家的科學(xué)良心；另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識(shí)深層，被大眾內(nèi)在化并形成大眾的科學(xué)意識(shí)。

偽科學(xué)之偽正是由于其違反了科學(xué)精神。為什么從事科學(xué)工作的包括科學(xué)家在內(nèi)的高知群體會(huì)違反科學(xué)精神呢？原因就在于，包括科學(xué)家在內(nèi)的高知群體也是人，是“人”就具有“人”的局限性，所以他們并不先天的代表真理。正如北大哲學(xué)教授劉華杰在其著作中說(shuō)：“科學(xué)史上的諸多案例在自己腦中要重新整理，科學(xué)不再是純潔的科學(xué)，科學(xué)中有正確有錯(cuò)誤，科學(xué)界有君子有小人，科學(xué)家有的是鉆石商有的只是羽毛販。②”

偽科學(xué)并不是那么容易辨別的，這是因?yàn)椤皢螒{經(jīng)驗(yàn)是對(duì)付不了唯靈論者的?！?③那么如何，識(shí)破偽科學(xué)的偽裝呢？馬克思主義哲學(xué)給出了答案。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。關(guān)于思維—離開(kāi)實(shí)踐的思維—的現(xiàn)實(shí)性或非現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題。”④恩格斯在《自然辯證法》中指出：“經(jīng)驗(yàn)本身就表明，要擺脫降神者的糾纏，不能靠經(jīng)驗(yàn)上的實(shí)驗(yàn)，而要運(yùn)用理論的思考。⑤”

這充分表明馬克思主義哲學(xué)真理觀的本質(zhì)特征—主觀與客觀相符合，也就是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，既是衡量真理與謬誤的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是區(qū)別科學(xué)與偽科學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)。

所以，要識(shí)破偽科學(xué)不僅要靠科學(xué)工作者，也要靠我們每一個(gè)人。只要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、具備一定的馬克思主義哲學(xué)的理論思維能力，我們就具有了識(shí)破偽科學(xué)的照妖鏡。 [科]

【參考文獻(xiàn)】

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[5]嚴(yán)金海.論偽科學(xué)泛濫的社會(huì)基礎(chǔ)，載自然辯證法研究，原刊期號(hào)：199610.

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[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第 1 卷）[M].北京：人民出版社，1995：5532.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第 4 卷）[M].北京：人民出版社，1995：301.