莫將文化遺失在時(shí)光里，任其消散。

——題記

華夏五千年，積淀了多少厚重的文化，塵世中浮浮沉沉那么多年，遺留下來(lái)的似乎只剩下軀殼，其中的內(nèi)涵似乎早已相忘于寂寞的時(shí)光里。網(wǎng)上現(xiàn)在有無(wú)數(shù)低俗惡搞的言語(yǔ)，許多網(wǎng)絡(luò)作家也是“才思文涌”，談玄說(shuō)魔，竭盡亂猜瞎編之能事。

諸葛亮當(dāng)年諄諄教誨的《出師表》多么感人肺腑，讀后讓人潸然淚下。但如今在一些寫(xiě)手手中卻成了《愛(ài)上我的呆萌少主》這類(lèi)上不了臺(tái)面的東西。所謂魏征善諫，勸導(dǎo)圣上，臣子的一片赤誠(chéng)之心，也已然成為《柔弱宰相與腹黑圣上》這樣的低俗惡搞，所有這些，非但沒(méi)有遭人制止，反而在網(wǎng)上得到一片叫好聲。人們個(gè)個(gè)豎起大拇指直夸有才華，努力地把文化變成一種惡搞，似乎讓無(wú)數(shù)人贊不絕口。咱們這些所謂文化人，卻講不出文化的內(nèi)涵，只是將這幾千年傳承的文化當(dāng)成一種消遣，這是多么可悲啊？

前幾年轟動(dòng)一時(shí)的“韓國(guó)端午節(jié)事件”令無(wú)數(shù)中國(guó)人唏噓不已。中國(guó)人為了紀(jì)念屈原而設(shè)下的端午節(jié)賽龍舟、吃粽子等文化習(xí)俗，卻被人們漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉偶?、吃東西、劃船之類(lèi)娛樂(lè)的事情。當(dāng)我們中國(guó)人漸漸不再賽龍舟時(shí)，那些韓國(guó)人倒是給了我們當(dāng)頭一棒。他們申報(bào)了“文化遺產(chǎn)”，并且成功申請(qǐng)了專(zhuān)利，這些文化習(xí)俗一下成了別人國(guó)家的私有物。我們將文化遺忘，文化也同時(shí)拋棄了我們。中國(guó)民眾一時(shí)氣憤難消，直罵韓國(guó)人沒(méi)皮沒(méi)臉?？墒?，難道不是我們?yōu)榱怂^的娛樂(lè)搞笑，任由我們的文化消散在歷史長(zhǎng)河中的嗎？

我們被網(wǎng)絡(luò)上、報(bào)刊上、電視上各種低俗娛樂(lè)吸引，并且陶醉其中，不可自拔。與此同時(shí)，我們的文化也在漸漸消散，泱泱大國(guó)的文化被解構(gòu)，人們被消磨了斗志，侵蝕了靈魂，又何談中華的偉大復(fù)興。

莫讓文化消散在時(shí)光里，別讓中國(guó)人再次變回那沒(méi)有思想、沒(méi)有教養(yǎng)的野蠻人。如今，中國(guó)漢字的發(fā)展也令人擔(dān)憂(yōu)，多少人連“大”字都不識(shí)一個(gè)，又有多少人提筆忘字，還有多少人為了謀取錢(qián)財(cái)、利益，將文化出賣(mài)。而如今，總算有人開(kāi)始醒悟了，“漢字英雄”這類(lèi)欄目的播出，也讓無(wú)數(shù)中國(guó)人再度領(lǐng)略了中華文化的風(fēng)采，一個(gè)個(gè)字形都是那般生動(dòng)，每一個(gè)漢字的演變歷程都帶著那般神奇的色彩。我們沐浴在這種精彩紛呈的漢字中，我們徜徉在文化的河流中，未來(lái)才不會(huì)那樣的不可知。有文化、有思想，直擊心靈，讓靈魂在這塵世中有一個(gè)憩息的地方，將文化的烙印鐫刻在骨髓中，讓文化的泉水流淌在血液里。我們可以閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，觀賞一幅好畫(huà)，品嘗著文化的甜美果實(shí)。

不為低俗遮望眼，只緣身在文化中。尋回遺失的文化，讓古老的文化在新的時(shí)代煥發(fā)出生機(jī)與活力，這正是我們這一代人的責(zé)任。

【評(píng)點(diǎn)】

這篇文章從反面著筆，開(kāi)頭概括文化之遺失現(xiàn)象，羅列低俗文化之盛行，從而引起人們的思索。接著以具體事實(shí)，揭示文化內(nèi)涵之遺失，如《愛(ài)上我的呆萌少主》、《柔弱宰相與腹黑圣上》這樣的低俗惡搞，論證文化遺失之嚴(yán)重。韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)專(zhuān)利事件，更讓人感覺(jué)我們對(duì)文化傳承的漠視，為此，必須引起高度警惕。在充分列舉反面事例的同時(shí)，作者也從正面加以論述，“漢字英雄”這類(lèi)欄目的播出，就是拯救文化的證明。結(jié)尾卒章顯志，表明了堅(jiān)定的決心，簡(jiǎn)潔而有力。全文立足生活，娓娓道來(lái)，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果聯(lián)系，由點(diǎn)及面，由外而內(nèi)，折射出深邃而高遠(yuǎn)的立意，給人以警醒和啟迪。王學(xué)華