前些時候，某媒體的一段話中說到關(guān)于月嫂的特高薪之事，以黑格爾說過凡存在的就是合理的為理由來解釋，我認(rèn)為太過于簡單和勉強了。若以此推論，過去在知識界多有議論的賣茶葉蛋的比研制導(dǎo)彈的收入高不也就是合理的了么！我們普通人也都懂得，并非凡存在的就是合理的，正因為有好多事情不合理，我們才盼望著想辦法改變它們，使之趨于合理。這其實也是咱們國家為什么要實行改革開放的一個重要原因。月嫂的月薪1萬多元，可能有一定的道理，但若說合理，卻是疑問多多（其中有一點是她創(chuàng)造的價值究竟有多大），最起碼也是一件值得研究之事。

德國唯心主義哲學(xué)家黑格爾說過，凡合理的都是存在的，凡存在的都是合理的。也譯為“凡是現(xiàn)實的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實的。”因為兩句話是合在一起說的，僅從形式上看是辯證的，所以它有一定的迷惑性。而我們應(yīng)該特別重視的，是形式包裹著的內(nèi)容。關(guān)于月嫂的月薪之事，若從總體上看，我們只能說它有合理的成分，卻不能說它是對的。在過去參加黑格爾哲學(xué)觀點討論的人們中，有一種看法認(rèn)為，并非凡存在的就是合理的，只有適應(yīng)歷史的必然性，順乎世界潮流，符合社會發(fā)展規(guī)律的存在，才是合理的。這通常被認(rèn)為是唯物主義的觀點。

黑格爾的唯心主義哲學(xué)觀點，是為他的政治觀點服務(wù)的。他認(rèn)為，人類社會發(fā)展到資本主義，就不會再向前發(fā)展了，現(xiàn)存的資本主義制度是最合理的。社會主義、共產(chǎn)主義者當(dāng)然不會同意他的觀點。

涉及到黑爾的“凡是現(xiàn)實的都是合理的”這句話，還有一個生動的故事。19世紀(jì)俄羅斯革命民主主義者別林斯基與也是革命民主主義者的赫爾岑，有著深厚的友誼，他們曾經(jīng)一起組織過宣傳革命思想的小組。由于別林斯基信奉莫斯科黑格爾學(xué)派曲解的“凡是現(xiàn)實的都是合理的”哲學(xué)觀點，赫爾岑與他發(fā)生了一場激烈的爭論。這場爭論又影響到別人，以致使他們的小組分裂為兩個陣營。別林斯基一怒之下，帶著不滿的情緒去了彼得堡。過了幾個月，赫爾岑也去了那里。當(dāng)兩個人再見面時，已認(rèn)識到自己錯誤的別林斯基坦誠地對赫爾岑說：“您勝利了……”這件事，突出地表現(xiàn)了別林斯基勇于服從真理、修正錯誤的可貴精神。