【摘""要】《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最杰出的作品。書中向世人展現(xiàn)了布恩迪亞家族在百年中從興盛到衰落的歷史，而整個(gè)家族的孤獨(dú)精神，在時(shí)間和歷史中不斷地循環(huán)輪回。家族女性也擺脫不了這種孤獨(dú)的詛咒，成為這個(gè)悲劇中的犧牲品。

【關(guān)鍵詞】孤獨(dú)女性""馬爾克斯""《百年孤獨(dú)》

【中圖分類號(hào)】I106"""""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""""【文章編號(hào)】1674-4810（2014）33-0069-01

哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯于1967年出版的長篇小說《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表作。其作為拉丁美洲所獨(dú)有的文學(xué)樣式，以神奇、魔幻的手法反映了拉丁美洲各國的現(xiàn)實(shí)生活?！栋倌旯陋?dú)》為馬爾克斯在1982年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被翻譯成四十多種語言，在世界上掀起了一陣魔幻現(xiàn)實(shí)主義的旋風(fēng)，中國的文學(xué)獲獎(jiǎng)作品《白鹿原》《塵埃落定》也受到了該風(fēng)格的巨大影響。

馬爾克斯以自己的家鄉(xiāng)，一個(gè)拉美小鎮(zhèn)為原型，虛構(gòu)出一個(gè)名為馬孔多的小鎮(zhèn)和一個(gè)名叫布恩迪亞的家族。以這個(gè)家族七代人連同小鎮(zhèn)在一百年中從建立、繁盛，再到衰落，最后一起消逝在歷史中，來代表整個(gè)拉丁美洲的百年興衰史。布恩迪亞家族中的個(gè)人命運(yùn)和孤獨(dú)編織成了一部家族史，這個(gè)家族史又代表了一部民族史。通過這個(gè)家族，讀者可以感覺到整個(gè)拉美民族深深的孤獨(dú)，家族最后的衰敗也在抗議和警醒著人們：排斥現(xiàn)代文明、愚昧落后、與世隔絕的孤獨(dú)精神只會(huì)帶領(lǐng)整個(gè)民族走向滅亡。而作者的最終意圖，是號(hào)召拉美人民團(tuán)結(jié)起來，沖出桎梏，打破孤獨(dú)。

布恩迪亞家族中性格鮮明的成員，長相不同，個(gè)性不同，但都帶有著統(tǒng)一的家族印記——孤獨(dú)。存在于他們血液里的勇敢、自立、探險(xiǎn)精神、倔強(qiáng)、桀驁不馴和亂倫的沖動(dòng)，使每個(gè)孤獨(dú)者都能在讀者心里留下深深的個(gè)人徽記。馬孔多鎮(zhèn)的開拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一生充滿傳奇色彩的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，死而復(fù)生的梅爾基亞德斯……但是布恩迪亞家族中女性的孤獨(dú)卻讓人更加深刻銘記。她們有過妥協(xié)，也有過反抗，在男性的壓迫下被逼迫屈從。她們善于自我安慰和自我欺騙，最后使自己的一生也如同這個(gè)家族和小鎮(zhèn)一樣，在孤獨(dú)中陷入悲劇。

烏爾蘇拉·伊瓜蘭是布恩迪亞家族之母，和她的丈夫是表兄妹。她堅(jiān)韌、勤勞、賢惠卻有原則，她的存在對(duì)于家族起著至關(guān)重要的作用。她活了一百多歲，一生都致力于維系家族的發(fā)展，甚至在她年老眼睛已經(jīng)失明的情況下，還在繼續(xù)教育子孫，想方設(shè)法地要抑制住家族孤獨(dú)精神的蔓延和家族劣根性的不堪。

她說：“只要我活著，在這棟瘋?cè)嗽豪锞筒粫?huì)缺錢花?！钡撬m然“在這個(gè)人人都想入非非的家庭里，極力保持著清醒的頭腦”，但是憑借自己一個(gè)人的力量卻無論如何也無法挽救家族的孤獨(dú)命運(yùn)。在她死后，她窮極一生所創(chuàng)建的幸福家園成為廢墟，努力又歸為零，一切都回到了起點(diǎn)。這個(gè)人物最終還是逃不出孤獨(dú)的色彩。

在布恩迪亞家族性格乖張、行為怪異的眾多人物中，有一個(gè)與眾不同的人物——美人兒蕾梅黛絲。她每天要洗澡，而且一連洗好幾個(gè)小時(shí)，好把身上的污垢洗掉。她喜歡裸體于人前，不受到任何世俗的約束。她拒絕所有男人對(duì)她的求愛，凡是對(duì)她圖謀不軌的人都要遭受厄運(yùn)。她心地善良，擁有傾城傾國之貌，但是心如止水，無牽無掛，無欲無求，所有人類的世俗情感在她身上都無法駐足。馬爾克斯對(duì)這一人物的最終歸宿是讓她抓著床單飛上了天，作者認(rèn)為只有這樣，才能保留她這種純潔而神圣的美。美人兒蕾梅黛絲就是書中美的象征，在馬孔多她被當(dāng)成頭腦簡單、智商低下的白癡，其實(shí)她才是心智最為清醒的一個(gè)。也正因?yàn)槿绱耍谶@個(gè)污濁的塵世間，她是無法停留的。而這種方式的美，也是從頭到尾的孤獨(dú)。

阿瑪蘭妲是家族第二代唯一的女孩，她終生未嫁，選擇了一個(gè)孤獨(dú)的人生。她和女友麗貝卡同時(shí)愛上了鋼琴技師皮埃特羅，為了阻撓兩人的婚禮，不惜要?dú)⑺琅?。后來，麗貝卡移情別戀，她又拒絕了皮埃特羅的追求，并導(dǎo)致了他的自殺。她內(nèi)心深深的對(duì)于自己、對(duì)于愛情的恐懼也讓她拒絕了后來追求她的赫里內(nèi)勒多上校。后來她又陷入了與侄子的愛撫游戲，享受著這種亂倫的歡愉。她拒絕向神父懺悔，并宣布了自己的死期，把自己關(guān)進(jìn)房間不倦地編織自己的裹尸布，織好了又拆掉，拆了又織，如此反復(fù)，在這種孤獨(dú)里走向死亡。

作者從歷史的角度出發(fā)，以超現(xiàn)實(shí)的寫作手法，把布恩迪亞家族跟整個(gè)拉丁美洲的社會(huì)歷史發(fā)展完美結(jié)合起來，用夢(mèng)幻般的語言為世界帶來了這部史詩巨著。一百年是一個(gè)輪回的單位，孤獨(dú)這個(gè)主題，在家族女性身上也烙下了深深的印記，布恩迪亞家族的女性無一例外地成為這個(gè)孤獨(dú)悲劇里的犧牲品。

參考文獻(xiàn)

[1]〔哥倫比亞〕加西亞·馬爾克斯.百年孤獨(dú)（范曄譯）[M].?？冢耗虾３霭婀?，2011

[2]〔哥倫比亞〕加西亞·馬爾克斯、門多薩.番石榴飄香（林一安譯）[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1987

[3]楊曉蓮.拉丁美洲的孤獨(dú)——《百年孤獨(dú)》的文化批判意識(shí)[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002（10）

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕