《果果因因- DN A》，是以人類生命的23對DN A為基本元素，從陰、陽及其關(guān)系兩方面，關(guān)注人類與自然的命運(yùn)。每件作品尺寸為257×152×45cm，都是一正一負(fù)雙面效果。作品底座裝有滑輪，可移動。每一面作品都有一個用約四五百個直徑為2- 3cm的包裹有人類正面和負(fù)面文化信息的圓球構(gòu)成的藝術(shù)DN A. 正面作品DN A包裹的文化信息主要是梵文的《心經(jīng)》，用英文、法文、日文、阿拉伯文等語種的書或印在中國宣紙上的《圣經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》，有報(bào)道人類正面信息的書籍、報(bào)紙，繪畫等；負(fù)面作品的DN A，包裹有象征病毒的黑色宣紙、黑布，血紅的皺紙，霸氣的彩色金屬球，象征拯救的中醫(yī)藥方等。每個DN A臥在作品的中心或上或下位置。四周有蓋在斜坡宣紙上的易經(jīng)卦印，喻示萬事萬物的變化都在宇宙法則之內(nèi)。上面覆蓋有象征氤氳之東方氣蘊(yùn)的本白色麻絲；有象征神圣之光的銀絲；象征神之輝煌的金黃色麻絲；象征圣潔、混沌及事物之間千絲萬縷聯(lián)系的雪白蠶絲。雙面作品落在貼有銀箔的鋼絲網(wǎng)上。作品在有的地方是雙面通透的，光線可以由正面穿透到負(fù)面。這喻示著正面與負(fù)面在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)會互相轉(zhuǎn)化。在不同的時間，不同的地點(diǎn)，從不同的角度，用不同的心情看作品，效果都不同。

趙浥：法師您好！我是在四年前，很偶然的在一位畫家那里看到了您做的那套關(guān)于和諧拯救危機(jī)的光盤。記得當(dāng)時我一下子就被光盤的內(nèi)容深深吸引住了！目不轉(zhuǎn)睛地看得特別認(rèn)真，當(dāng)時就向畫家借了全套關(guān)盤，回來一口氣看完，內(nèi)心受到特別強(qiáng)烈地震動！那時我的創(chuàng)作正好走在一個十字路口，正想尋找一個方向，或者是在渴望一種東西，而您的講座，使我忽然間洞見了一個世界，一下子明白了很多問題。大約一個月后，我就確定了要創(chuàng)作這組關(guān)注人類命運(yùn)的作品《果果因因—DNA》。這真是要衷心感謝您?。?/p>

法師：你說的偶然看到光盤，其實(shí)并非偶然。這個宇宙沒有例外，都在緣定之中。我們做的那套光盤，確實(shí)影響了很多人的人生。這一點(diǎn)，也讓我們感到欣慰。倒是沒想到你能因看到光盤，能做出那么有力量的藝術(shù)作品。這是件很有意思的事情。對于藝術(shù)，我不是很了解，但我知道，藝術(shù)是要為人類的精神服務(wù)的，藝術(shù)是要促使人心向上、向善的。人類社會的所有現(xiàn)象和事物，相互之間都有千絲萬縷的聯(lián)系。藝術(shù)，是這種聯(lián)系的一部分。21世紀(jì)，人類面臨的最大問題是道德倫喪，人的心靈無家可歸，以及由此而引發(fā)的多種天災(zāi)人禍。所以你在這個時候，把關(guān)注人類命運(yùn)作為創(chuàng)作主題，很有意義。

趙浥：法師，您認(rèn)為21世紀(jì)人類多災(zāi)多難的原因是什么？

法師：主要是科技的過度發(fā)達(dá)；人心的貪欲過度澎漲?？茖W(xué)是講利害關(guān)系，教人竟?fàn)?，竟?fàn)幇l(fā)展就是斗爭；斗爭再發(fā)展是戰(zhàn)爭。這完全違背了自然規(guī)律。它違背自然，征服自然，代替自然，最后就會毀滅自然，也毀滅人類自身?？茖W(xué)能給人類的生活帶來極大方便，但它永遠(yuǎn)不能突破時間和空間維次。在浩瀚的宇宙中，科學(xué)是極為可笑幼稚的?？茖W(xué)本身并不是科學(xué)的。真正的科學(xué)在佛法里。比如現(xiàn)代科學(xué)能把物質(zhì)變成能量，但是，卻不能把能量變成物質(zhì)。人類對于宇宙真相的認(rèn)識，連1%也沒有達(dá)到。在浩瀚的宇宙中，整個人類都不重要。構(gòu)成人類的物質(zhì)，只占宇宙極小一部分。90%以上的宇宙，是我們甚至看不到的東西，科學(xué)稱為暗物質(zhì)。大家都知道的物理學(xué)家、宇宙學(xué)家霍金，在2004年3月曾經(jīng)公開宣布，放棄對萬有理論的研究。萬有理論是一種終極理論，是描述和預(yù)測宇宙中所有的事物。霍金認(rèn)為，以人類所擁有的智慧和能力，永遠(yuǎn)也無法描述和預(yù)測宇宙間所有的事物。五年前，美國太空總署也宣布，物質(zhì)是無中生有。這個觀點(diǎn)，科學(xué)、哲學(xué)無法解釋，佛法卻解釋得很清楚?！督饎偨?jīng)》上講，一切有為法，如夢幻泡影！說人類世界上的萬事萬物，都是假的，是空的。萬法唯心識。所有物質(zhì)現(xiàn)象，其實(shí)都只是波動的現(xiàn)象，是波動產(chǎn)生的幻覺 ；是物質(zhì)生滅時，此與彼的相續(xù)相。這種波動，科學(xué)稱為“波”，佛學(xué)叫“光”。其中以思想波最為明顯。思想波動的力量最強(qiáng)大。這個思想波動的頻率，決定了物質(zhì)現(xiàn)象的本質(zhì)?？茖W(xué)研究的一個頻率，一秒鐘可以達(dá)到30萬公里，但人的一個思想波，卻能在瞬間達(dá)到整個宇宙！這是科學(xué)無法解釋的。

趙浥：那么人類天災(zāi)人禍的發(fā)生，應(yīng)該與人類思想波動的頻率有關(guān)吧？

法師：是的?，F(xiàn)代量子力學(xué)證明，人們的想法、說法、做法，必然影響周圍環(huán)境的變化。這種理論，在中國已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。叫做“天人感應(yīng)”。它的基礎(chǔ)是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的天人合一原理。所揭示的，是一種十分圓滿的萬物運(yùn)行的法則。天代表自然萬物，人只是其中一部分。人與自然無法分開。人所有的一言一行，必然影響和改變周圍的天地萬物。這是一種很自然的現(xiàn)象。相對來說，天之道在于“始萬物”，地之道在 “生萬物”，人之道在“成萬物”。天地心如人心，人心如道心。天心人心相養(yǎng)而無害，則道濟(jì)天下；反之，就被道制衡。人心善，環(huán)境就善；人心不善，所發(fā)的波，是極惡的波，種種災(zāi)難就會發(fā)生?，F(xiàn)在的人類，“貪、嗔、癡、慢”的問題太嚴(yán)重！貪欲所生的是水災(zāi)；嗔恨所生的是火災(zāi)；癡心所生的是風(fēng)災(zāi)；傲慢心所生的是地震。境隨心轉(zhuǎn) ，一切法從心想生?。?/p>

趙浥：人類的“貪、嗔、癡、慢”之所以嚴(yán)重，我想，還是因?yàn)槿藳]有活明白。每一個活在這個世上的人，有幾個問題是應(yīng)該要明白的：我是誰？我從哪里來？將到哪里去？人今生來人間，是為什么而來？人活一世是為靈魂而活，肉身只是靈魂的載體。而靈魂，是生生世世不滅的。靈魂在六道的不同輪回，是受制于這個靈魂前世的業(yè)力。這個業(yè)力有善也有惡。靈魂在人間的百年，首先是來了前世的業(yè)來的。同時又為下一世造下或善或惡的業(yè)?；蛘哒f，靈魂來到人間是修行來的。為了讓人類較好地修行，讓人自然地修行，上天創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人生存所需的自然萬物，同時賦予人以自由意志。人與人修行的差別，主要出現(xiàn)在每一個人如何運(yùn)用自由意志去為人做事。修到最后，上天會根據(jù)人善與惡的總成績，確定這個靈魂下世該去天堂、人間，還是地獄。明白了這一些，人可能就會放下對貪欲的執(zhí)著，會對自然萬物有一種真誠的敬畏心，會自覺遵循宇宙之道。

法師：嗯，可以這么說。人的明白，就是要擺正自己在自然、宇宙中的位置。人與宇宙的關(guān)系，是人類小宇宙與自然大宇宙的關(guān)系。人體生命場和宇宙元?dú)鈭鲋g，存在的，都是嚴(yán)密對應(yīng)的關(guān)系。中國儒家的“天人合一”觀點(diǎn)更認(rèn)為，天和人是同一個宇宙，沒有你我之分，只有大小之分。由于天是圓的，地是方的，因此人的頭是圓的，腳是方的；天上有日月星辰，雷電，因而人有五官和七情六欲；地上有九州，人有九竅；天有四季，人有四肢，圓周為360度，人有360根骨骼。道家的“五行學(xué)”認(rèn)為，世界是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成。人體同樣也由五行所構(gòu)成。比如天有五行，人有五臟；天生五谷，是養(yǎng)心肝脾肺腎。金對應(yīng)肺，水對應(yīng)腎，木對應(yīng)肝，火對應(yīng)心，土對應(yīng)脾。當(dāng)五行在人體內(nèi)分布均勻時（五行之間生克有序），人體就健康；反之，就出現(xiàn)疾病。自然界一切物質(zhì)，都有與五行對應(yīng)的屬性。中醫(yī)治病原理，是應(yīng)用了五行學(xué)的原理。生命的狀態(tài)，也有五種：生、長、壯、老、已。天地間，萬事萬物萬象，發(fā)生、變化和消亡的根本，是萬事萬物萬象陰與陽的屬性。一切都處于對立統(tǒng)一的陰陽之中。天屬陽，地屬陰；日屬陽，月屬陰；陽氣使萬物生長，陰氣使萬物成形。萬物憑春陰氣而發(fā)生，憑夏陽氣而旺盛；憑秋涼之陰氣收斂，憑冬陰盛而固閉。如果四時陰陽失序，氣候無常，萬物生長收藏的變化就失去正常順序。人與天地宇宙，本應(yīng)該是良性的平衡的狀態(tài)。當(dāng)人類因?yàn)檫^度貪欲而打破這種平衡時，宇宙就要用自然之道建立另一種平衡。然后是平衡的不斷打破與建立。當(dāng)新的平衡實(shí)在無法建立時，宇宙的打散重構(gòu)就要開始了！

趙浥：是啊！人類經(jīng)歷的世界，是有來而無往的；被人類改變認(rèn)識到的世界，是有往而無來的。我看到《淮南子？天文訓(xùn)》說，“宇宙生元?dú)狻?，講的是由陰靜陽動的太極兩儀的交變渦旋運(yùn)動，構(gòu)成了萬物。宇宙萬有，側(cè)看，都是由一條陽臂和一條陰臂形成的雙螺旋結(jié)構(gòu)。俯看，或者是看投影圖，都是圓或者橢圓，通過“S”或“Z”螺旋曲線形成太極圖；或者是雙“S（Z）”曲線的“X”太極圖；或者是雙“S（Z）”正反（陰陽）互換的“X”太極圖；或者是閉合的“8”太極圖。還有，人體生殖細(xì)胞在結(jié)合之后，必須經(jīng)過的有絲分裂和減數(shù)分裂兩個階段，細(xì)胞內(nèi)染色體的分裂、重構(gòu)，嚴(yán)格遵循的是太極交變的曲線模式。有絲分裂模式圖還顯示，細(xì)胞從間期——早前期——前期——中期——后期——晚后期——末期——再間期的過程，都絕妙地顯示了太極生兩儀的運(yùn)化過程。細(xì)胞的各個環(huán)節(jié)都在太極體內(nèi)進(jìn)行著陰陽生兩儀（兩極），兩儀生四象，四象生八卦的運(yùn)化過程，由潛象而到達(dá)顯象。我覺得這種現(xiàn)象真是太神奇了！所以在創(chuàng)作時，我把無論健康的和有病毒的藝術(shù)DNA，都置放在四周圍有很多易經(jīng)卦印的環(huán)境當(dāng)中，想表現(xiàn)無論人類如何變化，都脫離不了道的法則，宇宙法則的掌控。法師：嗯，這樣是對的。宇宙間，還有太多人類無法解讀的秘密。從生物全息角度看，每一個特化生命體的每個局部，都有這個生命體的全部基因和生命形象。作為宇宙氣旋的最終層次，又都具有S、X、X、8四種太極生命曲線結(jié)構(gòu)。每一個生命體，之所以與另一個生命體不同，是因?yàn)橐磺猩w都有屬于自身的生命密碼。

趙浥：噢。我看到遺傳學(xué)也認(rèn)為，組成蛋白質(zhì)的氨基酸有20種。每三個核苷酸（堿基），決定一個氨基酸。這樣4種核苷酸可以組成 64種生命密碼。生命密碼的核心機(jī)密，是遺傳密碼DNA。DNA不僅存在細(xì)胞核內(nèi)，也出現(xiàn)在非核處。人體細(xì)胞中的細(xì)胞質(zhì)的中心體，是線粒體，是由念珠立體和生命細(xì)絲DNA鏈，連結(jié)盤繞而成的，由一個個小S形組成大S形內(nèi)膜。這是特別好的聚氣點(diǎn)！曾經(jīng)有人提出，64種生命密碼信息，主要分為三大類：一是母親和母系氏族的生命遺傳信息；二是父親和父系氏族的生命遺傳信息；三是宇宙人的信息。這也就是那個與父母有緣的加入的靈魂的信息。人的生命，在父母陰陽細(xì)胞媾合，和胎兒離開母體的瞬間，一生的體征、健康、性格、習(xí)性、命運(yùn)等內(nèi)容，都已經(jīng)有定數(shù)了……

法師：是的。對宏觀世界，人類認(rèn)識得有限；對微觀世界，人類同樣認(rèn)識得有限。佛說，一千個銀河系是一千個小千世界；一千個小千世界，是一千個中千世界；一千個中千世界，才是一個大千世界。一粒微塵里有三千大千世界，一朵花是一個至上的天堂。那么，處于茫茫三千大千世界的人類，又能如何呢？無論從宏觀到微觀，還是從微觀到宏觀，人類都渺小得不能再渺小。而宇宙的構(gòu)成法則，卻無處不在；道，無處不在。所以說人類與自然的關(guān)系，只能是和諧。

趙浥：我想，人與宇宙，與道的大和諧，首先是要達(dá)到人性的和諧。人性的和諧，是倫理。這就回到了人最基本的倫理道德中了。

法師：是的。人，一定是要有源頭的。倫理關(guān)系是維持社會秩序的重要基礎(chǔ)。是天然的團(tuán)結(jié)。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，是上天制定的天然的關(guān)系，與自性相適應(yīng)。母親愛子女，子女孝父母，是天經(jīng)地義的。沒有為什么，這是天道，天然之道，自然之道。但是，這樣一種天然之道，現(xiàn)在被一部分人破壞到了亂倫的程度。父親與親生女兒生子，兒子害死父母，父母毒死子女，兒女不孝敬老人，等等，這都是人造下的很惡的罪業(yè)。中國的傳統(tǒng)歷來是信祖宗的。以前，各地都建有祠堂，祠堂里供奉著祖先的牌位。每個家庭里都有自己的家譜。祖孫后代一代代教育傳下來，都是尊敬祖先，遵守家規(guī)的。以前中國選擇當(dāng)官的條件，首先看他是不是孝子。象周代的孝文王、孝武王，都是大孝子。他們當(dāng)了皇帝還要把孝字當(dāng)先。如果一個人不敬祖先，就不會敬父母。如果連自己的父母都不能敬，他怎么能愛國家，愛百姓呢？

趙浥：是的。天下孝為先。您認(rèn)為“道德”是什么呢？

法師：“道”，是指天地萬物運(yùn)行的規(guī)律；“德”，是說人們按照這個規(guī)律去做人做事。道德，是上天放進(jìn)人們良心的最低標(biāo)準(zhǔn)。如果這個最低標(biāo)準(zhǔn)也被突破了，人就沒有良心了！人沒有了良心，什么壞事都做得出來。不良的人心所產(chǎn)生的波，震動的結(jié)果，就一定是災(zāi)難。

趙浥：可是，在當(dāng)下這種浮躁、混亂的社會，人要活得明白，活得有道德，要完全放下“貪、嗔、癡、慢”，真的很難??！

法師：是的，所以才說人生是一場修行??！要解決這個問題，我想還是要從教育入手。一個是要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育。人類天性中自然本有的八種天性，是“孝、俤、忠、信、禮、議、廉、恥”。中國傳統(tǒng)文化的教育就是從這八種天性里來的。比如《弟子規(guī)》，就是講作為子女，應(yīng)該如何與父母家人相處，如何與親戚相處，如何與鄰里朋友相處。他明白了這些道理，長大后就自然會與朋友，與同事和諧相處。還有《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是講人與自然非常密切的生長關(guān)系。人真正明白了這個道理，自然就會與自然萬物和諧相處。還有《論語》、道德經(jīng)》，等等，都是在教人如何“思無邪”，教人為人處世如何有禮有節(jié)?，F(xiàn)在的人，處處以個人利益為重，對“名、色、財(cái)”的貪欲，到了無止境的地步，整個社會用經(jīng)濟(jì)決定一切，人喪失了對自然對道義的畏懼，喪失了榮辱廉恥心，這是很可怕的！所以，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，是當(dāng)務(wù)之急！

另一方面，是要加強(qiáng)因果的教育。就象你這組作品的名字《果果因因——DN A》。這個世界上，萬事萬物的存在，都是有果必有因，有因必有果。我們講人活的是靈魂，靈魂也叫神識。神識的第七識，梵語稱阿賴耶識，是專們負(fù)責(zé)記錄人從生命最開始，一直到最后咽氣之間，所有任何一個善與惡的起心動念。一點(diǎn)也不會漏掉。阿賴耶識里的所有記錄，善與惡相加減后，就是人一生善或惡的總分。這個總分，就是人靈魂每一世的業(yè)力。與你前面談到的人來世上的目的是一個意思。因果是管三世的。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。這一點(diǎn)，絕對不會有差錯。傳統(tǒng)的教育里面，關(guān)于因果的教育，是在城隍廟里進(jìn)行的。在過去，每個地方都有城隍廟。你去那城隍廟看看，那些邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者……凡是造下了此類惡業(yè)者，都在地獄受到了各種各樣的酷刑！誹謗他人的人，每天都要割一次舌頭！這個每一天的一天是多長時間？鬼道的一天，是人間的一個月！在鬼道，短命的是千歲，命長的千千歲，幾萬年以后才能出來！而且在地獄里，見不到日、月、星星，永遠(yuǎn)暗無天日。那里的苦，才真是苦啊！如果懂得了因果律，我相信，人就不敢去造惡業(yè)了！

趙浥：是??！記得以前我還常聽人說，“你這樣做對不起祖宗八輩，要遭報(bào)應(yīng)的！……”現(xiàn)在這種說法少了，但因果報(bào)應(yīng)的事實(shí)現(xiàn)象還是挺多的。無論人們信與不信，因果律絲毫不爽。

法師：人一生所擁有的東西，在走的時候，萬般帶不走，只有業(yè)隨身??！

趙浥：那么您說，人類應(yīng)該怎么做，這個世界的災(zāi)難才會減少一些？

法師：應(yīng)該說，21世紀(jì)，能救人類的，是中國的儒學(xué)和佛法！人治不了的病，要靠神治；神治不了的病，要靠佛治。佛是誰？佛是我們每一個人自己的心！佛法是以菩提心為核心，是以出世的精神，做入世的學(xué)問。自度度他，追求普度眾生。佛法不僅要度化善人，也要度化惡魔。中國儒學(xué)的核心，是“道、德、仁、義、禮、智、信”；是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。如果每一個人，能從自身做起，用真誠、清靜、平等、正覺、慈悲的純凈心，做到看破、放下、自在、隨緣，用這種純善的力量，就能救自己，救世界！這種意念的波一旦產(chǎn)生，會形成一種很強(qiáng)的能量場，化解災(zāi)難的波！宇宙的中心，只能是愛！

趙浥：是的，宇宙的中心，只能是愛！衷心謝謝您，尊敬的法師！