“建筑之外”是思班機(jī)構(gòu)始辦人陳展輝去年年底在北京發(fā)起并任總策劃的從建筑師本源跨到藝術(shù)和設(shè)計的創(chuàng)意實(shí)踐平臺和聯(lián)盟，是一場回歸個人經(jīng)驗(yàn)從生活出發(fā)的運(yùn)動。“建筑之外”由學(xué)術(shù)研究、跨域巡展、思想沙龍、普及教育、旅行游學(xué)、產(chǎn)品研發(fā)、跨界創(chuàng)作、品牌推廣、空間運(yùn)營等一系列活動組成，通過展示中外建筑師的多元性和跨界個案，重新思考建筑與社會，建筑師與生活的關(guān)聯(lián)性。

“建筑之外”首展在2013年12月21日于今日美術(shù)館主館開幕，策展人陳展輝和戴春根據(jù)場地回字型的狀態(tài)，將數(shù)十建筑師參展的展覽分為四部分，學(xué)術(shù)廳，重點(diǎn)個案廳，作品集中展示廳和文獻(xiàn)廳，一改通常在美術(shù)館注重空間設(shè)計和對意境氛圍的追求，策展人完全利用不同建筑師作品“跨界”、“拓界”、“迷界”、“無界”的內(nèi)在邏輯和外部造型和狀態(tài)，用學(xué)術(shù)文獻(xiàn)墻的視覺設(shè)計、尺寸大小、燈光布置作為與現(xiàn)場的調(diào)整手段，完全不添加多余的裝修，依然創(chuàng)造出豐富的空間體驗(yàn)，詳盡的文字介紹和標(biāo)注讓市民大眾也可以看得懂原本高高在上、專業(yè)性很強(qiáng)的建筑師的“業(yè)余”作品，對張永和、劉克成、馬清運(yùn)這些建筑大師們又多了另一個角度的了解。巧合的是開幕嘉賓中國美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任張睛和今日美術(shù)館館長高鵬都是建筑科班出身，而更有意思的是在閉幕論壇后，著名建筑師齊欣和《世界建筑》主編張利的壓軸表演長笛二重奏，技驚四座，同時也是參展作品。其實(shí)在參展人里也不乏早在建筑之外領(lǐng)域出名的建筑師，比如梁克剛、王開方、李道德、程大鵬等等。展覽當(dāng)月入選雅昌十大影響力策展人榜單，與深圳香港雙城雙年展一同成為藝術(shù)界少有備受關(guān)注的建筑展。

“建筑之外”群展在北京成功舉辦后，2014年初思班機(jī)構(gòu)聯(lián)手CBC（中國建筑中心）和風(fēng)語筑展覽集團(tuán)共同發(fā)起在上海成立了中國第一家建筑師藝術(shù)館（博物館）—CBC建筑師藝術(shù)館，陳展輝兼任執(zhí)行館長和藝術(shù)總監(jiān)，并在1月18日舉辦了開館展，策展團(tuán)隊增加了CBC負(fù)責(zé)人彭禮孝，并繼續(xù)沿用“建筑之外”的展覽名稱，不過這次除了更多的中國建筑師加入，更增加了丹麥的阿諾？雅格布森、芬？尤，日本的安藤忠雄、黑川雅之，法國的歐蒂娜？戴克，芬蘭的庫卡波羅等國外著名建筑師的設(shè)計作品，除了參展建筑師的吉他、鋼琴演奏和美聲歌唱，壓軸大戲是身兼國家一級注冊建筑、職業(yè)模特、鋼管舞專家、媒體總監(jiān)于一身的美女建筑博士都文娟帶領(lǐng)的建筑師模特隊走秀，氣氛熱烈高潮疊起之余，靜下來細(xì)細(xì)想想，建筑和服裝，建筑和音樂，本來就有千絲萬縷的關(guān)系，建筑師出身的朱蓬博、吳彥祖、陳奕迅等成為演藝明星，而布拉特？皮特沉迷建筑設(shè)計，都早已成為建筑業(yè)內(nèi)和建筑之外的佳話。

正如也是建筑師出身的陳展輝認(rèn)為，“藝術(shù)源于生活，又高于生活；設(shè)計服務(wù)生活，又創(chuàng)造生活；而建筑本身就是生活，又創(chuàng)造生活?！苯ㄖ熓亲钚枰?，最應(yīng)該懂得生活的職業(yè)，追溯到文藝復(fù)興時期，建筑師又是最懂藝術(shù)，最會設(shè)計，或者說本來就是一個人。象米開朗基羅、達(dá)芬奇這些巨匠就集建筑師、畫家、雕塑家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、工程師于一身，探索文藝復(fù)興時期建筑師職業(yè)的多源性，正是“建筑之外”的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

2 0 1 4年4月10日，藉由世界華人建筑師協(xié)會（W ACA）和羅馬建筑師總會（RAA）于2014年4月10日起主辦的“凝固（FRO ZEN）——2014意大利中歐當(dāng)代建筑設(shè)計展”，思班機(jī)構(gòu)把“建筑之外”以檔案、圖書沙龍和部分小作品的形式帶到“羅馬之家”（Casa Del Architecttura）。如果說“建筑是凝固的音樂”，那么“建筑之外”這次的亮相就是一篇自由的散文，輕松的書寫著建筑師的跨界生活。

提到跨界的建筑師，我們不得不提意大利的文藝復(fù)興，不得不提到羅馬，這個跨越繪畫、雕塑的建筑巨匠米開朗基羅留下眾多傳世之作的地方。從西斯廷禮拜堂的《最后的審判》，到圣彼得教堂的《皮埃塔》，羅馬國立博物館的米開朗基羅長廊，再到坎皮多里奧廣場的大臺階，坎皮多里奧美術(shù)館和康塞巴托里宮殿美術(shù)館，這位“文藝復(fù)興人”（Renaissance M an）向世人展示了“總體藝術(shù)”的可能和建筑師的多源性，在米開朗基羅逝世450年的今天，中國建筑師來到羅馬，用“建筑之外”向大師致敬，是非常有意義的事情。在此感謝《時代建筑》幾位特邀學(xué)者唐克揚(yáng)、劉晨、瞿飛以及陶石的研究和撰文。

2 0 1 4年5月1日，在倫敦市中心一個新落成的設(shè)計中心里，“建筑之外”以文獻(xiàn)為主的形式作為“從中國制造”到“中國設(shè)計”的一部分，參加了CDC（中國設(shè)計中心）的首展，策展人為該中心的CEO瞿錚，這個組織主要目標(biāo)是推廣對中國當(dāng)代設(shè)計更深入的了解，并培育中國迅速成長的設(shè)計師產(chǎn)品與英國設(shè)計行業(yè)之間的合作機(jī)會，開幕發(fā)言嘉賓有中國地產(chǎn)領(lǐng)袖王石和英國著名建筑師泰瑞？法瑞爵士，不大的展場雖然被布置成賣場的效果，中國建筑師侯梁頗有未來感的“云上座”和盧志剛中國風(fēng)十足的“緣圓椅？逸”、“幾米？水”以及曹曉昕的如意茶具作品依然吸引了無數(shù)英國人的目光，也折射出西方人對中國元素的情有獨(dú)鐘。

今年6月，“建筑之外”北京首展后短短半年，迎來了建筑界的奧斯卡——威尼斯建筑雙年展，作為屈指可數(shù)的中國參展建筑師并入選“時間、空間、存在”群展，除了展出過往文獻(xiàn)資料，這次的組織者陳展輝送去了劉珩、馮國安、宋剛、張健蘅的四組人造石架上作品，和日本建筑師Keiki+M anabu夫婦用威尼斯石材在當(dāng)?shù)刂谱鞯摹安枋摇笨臻g裝置形成了有趣的對比，人造與自然，大與小，中國與日本，本土與外來，進(jìn)入與外觀，有用與無用，加上展覽的開放性，現(xiàn)場吸引了不少要求加入“建筑之外”未來計劃的世界各國年輕建筑師。而在“建筑之外”研究范疇內(nèi)的中國建筑師包括姚仁喜、都室實(shí)踐、馬巖松、如恩設(shè)計、陳浩如、張柯、阮昊等人同時在雙年展的其它版塊展示他們的建筑項目，形成一個獨(dú)特的對應(yīng)關(guān)系，算是巧合，也算是意料之外，情理之中?？缃纾趦?yōu)秀的建筑師身上更容易發(fā)生。反過來，也許因?yàn)榭缃?，讓建筑師在建筑?chuàng)作本業(yè)上更優(yōu)秀。

在文藝復(fù)興時期，建筑師的角色與雕刻師，畫師及數(shù)學(xué)家沒有太多區(qū)別，建筑師通常會同時具備多種技能，如繪畫，物理，歷史及數(shù)學(xué)計算等。然而近二三十年，中國建筑師由于應(yīng)付大規(guī)模而快速的建造，使得自身逐漸缺乏這樣的多樣性?！敖ㄖ狻碧峁┮粋€多樣化的平臺，通過梳理和展示建筑師與建筑相關(guān)或不相關(guān)產(chǎn)業(yè)的探索，我們可以重新思索建筑設(shè)計與社會生活的關(guān)聯(lián)，尋找對建筑問題及空間觀念的研究，并發(fā)掘建筑設(shè)計提升生活水平的方法，從而使建筑師回歸到本應(yīng)寬廣的生活情景。今年威尼斯雙年展主題為“基本法則”，總策展人雷姆？庫哈斯認(rèn)為當(dāng)代建筑正處于不健康期，他表示只有通過對歷史的學(xué)習(xí)，才能明白現(xiàn)在建筑的位置，并觀察出未來的走向。這也是“建筑之外”計劃圍繞的線索，我們試圖通過回顧建筑師職業(yè)本源的多元性，展示建筑師當(dāng)今在建筑之外的實(shí)踐，希望能夠重新找到建筑里外的關(guān)系和建筑師未來的角色的多種可能性，并反思當(dāng)今建筑教育的問題。

大家都意識到了現(xiàn)在的一些建筑設(shè)計沒有能準(zhǔn)確的解決社會上的潛在問題，在威尼斯展中，建筑師們會尋找并且重新定義一些重要的規(guī)則，通過不同的創(chuàng)新形式，提出有效的方案。而在“建筑之外”的計劃中，我們推動超于傳統(tǒng)建筑或藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作形式的建筑師們，采取用非建筑的方式來提出并解決一些問題，事實(shí)上這也是作為策展人庫哈斯自身的工作哲學(xué)，并且成就非凡，而有意思的是，作為當(dāng)今建筑大師、理論家、教育家、策展人的庫哈斯，原本是記者出身，是從建筑之外跨進(jìn)了建筑。可見建筑里外只是站點(diǎn)和起點(diǎn)的不同，建筑和建筑之外的藝術(shù)、設(shè)計、音樂、舞蹈、電影以及其它，本來就是一個體系和能量場的不同兩極，密不可分。

“建筑之外”從“建筑”這個框框走到外面來，一開始就是一件開放的事，只有開始，沒有終點(diǎn)。發(fā)起人陳展輝表示，最初的策展思考和展覽呈現(xiàn)一直在改變，或者說一直不變的就是求變，不斷加入?yún)⒄谷撕筒哒谷耍粩嘣黾痈鼡Q作品，在不同的城市、不同的地方展覽，不斷改變展覽方式，包括在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播和微展，有意或無意，主動或被動，有順勢而為，有隨機(jī)應(yīng)變，也有不變應(yīng)萬變， 但同時作為出品人、策展人的陳展輝始終把握一點(diǎn)，就是用開放、務(wù)實(shí)、靈活的心態(tài)，盡量客觀地展現(xiàn)參展建筑師建筑之外的方方面面。不預(yù)設(shè)路程，不界定條框，不求證因果，不強(qiáng)加作為主辦方、發(fā)起人、策展人的主觀判斷和結(jié)論；研究和案例、理論和作品，可以互相印證，可以互相對應(yīng)，也可以各不相干、各自表述，同時通過完善的參展人檔案系統(tǒng)，通過移動互聯(lián)網(wǎng)讓社會在“建筑師”、“建筑”、“建筑之外”三個維度去審視建筑師作為個人的生活狀態(tài)，以及建筑師作為一個職業(yè)、一個群體在社會中的角色、意義。不回避建筑之內(nèi)的創(chuàng)作，不切斷建筑之內(nèi)和建筑之外的關(guān)聯(lián)，也不刻意去定義這種關(guān)聯(lián)，在互聯(lián)網(wǎng)的背景下，也許有新的邏輯將影響和改變建筑這個社會的建筑師。