人都希望活出獨(dú)特的自己來(lái)，所謂“自由自主”，自主的人生就是不要受人控制，不要被人奴役，不要任人主宰，不要讓人欺壓。但是自主并非我行我素，也不是任意妄為，更不是妄自尊大，自主也有一些原則。

自主不是執(zhí)著：有的人對(duì)于自己的意見(jiàn)，堅(jiān)持執(zhí)著，自以為是，凡事不肯跟人商議。其實(shí)自主也要跟人合作，也要與人商議。自主是有個(gè)性、有原則；執(zhí)著是妨礙進(jìn)步、妨礙人緣。執(zhí)著的人不能見(jiàn)賢思齊，不能從善如流，所以做人不能太執(zhí)著。

自主不是自負(fù)：自主是有立場(chǎng)，有自律，但不是自負(fù)。有錢的人，以錢自負(fù)；有學(xué)問(wèn)的人，以學(xué)問(wèn)自負(fù)；有家世背景的人，以家世背景自負(fù)。自負(fù)的人就好像肩上挑著重?fù)?dān)，并不能提升自己。我們看，成熟的水果、稻谷，枝葉都是低垂的，所以低頭謙虛，也是自主。

自主不是任性：自主是講理、講道，不是任性。任性是一種自大、驕慢的心態(tài)。小孩子任性，大人不喜歡；妻子任性，丈夫不喜歡；主人任性，仆人不喜歡；主管任性，員工不喜歡。所以任性會(huì)壞事，不可效仿。

自主不是霸道：自主的人，有尊嚴(yán)，有主張，但不是霸道。霸道用氣勢(shì)壓人，用語(yǔ)言壓人，用錢財(cái)壓人，用威勢(shì)壓人，因此一般人聽(tīng)到“稱霸”就覺(jué)得難以親近。所以人要有自主的個(gè)性，但不可以用霸道做人處事；尊敬、包容，才合于自主的性格。

自主不是專權(quán)：自主是溫和，是雍容大方，但不是專權(quán)。專權(quán)是專橫，有我無(wú)人叫專權(quán)，侵犯別人叫專權(quán)，壓制他人叫專權(quán)；不是自己分內(nèi)的事，逾權(quán)越矩，或是將他人所有，竊為己有，都是專權(quán)。所以做人要自主，但不要專權(quán)才是上策。

自主不是剛愎：自主是明理，是溫馴，但不是剛愎自用。剛愎的人恣意妄為，完全不尊重民意，不重視他人，如此即使擁有江山，也不能長(zhǎng)久。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，但剛愎自用，因此傳不到幾代就亡國(guó)了；五胡十六國(guó)，專橫殘虐無(wú)道者居多，所以每一期的國(guó)祚都不久，此即剛愎之結(jié)果。

人生，在國(guó)家要有主權(quán)，國(guó)家才能自主；在團(tuán)體也要有主張，團(tuán)體才能團(tuán)結(jié)；在家庭，也要有自主的領(lǐng)導(dǎo)中心，家庭才能和順。自主不是有我無(wú)你，自主不是不顧其他因緣；自主是要我們有主張、有原則、有立場(chǎng)、有尊嚴(yán)。

摘自《環(huán)球人物》2013年第34期