【摘 要】中國的現(xiàn)代化從19世紀60年代的洋務(wù)運動開始萌芽，迄今已有150年。中國作為后發(fā)外源型的現(xiàn)代化國家，經(jīng)歷了從師夷長技以制夷、中體西用、發(fā)展資本主義到效仿蘇聯(lián)、建立以中央集權(quán)和高度集中的計劃經(jīng)濟為特征的社會主義，再到建設(shè)中國特色社會主義的艱難曲折過程。在這些過程中，中國的現(xiàn)代化道路幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，屢遭延誤，這些歷史教訓進一步說明，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，實事求是，一切從實際出發(fā)，才能推進中國現(xiàn)代化進程。

【關(guān)鍵詞】中國早期現(xiàn)代化歷程；現(xiàn)代化；制約因素

一、洋務(wù)運動時期現(xiàn)代化的制約因素

要研究中國現(xiàn)代化的歷史進程，必須要了解中國的歷史發(fā)展。中國自秦王朝統(tǒng)一以來，進行著王朝循環(huán)的模式，而政治、經(jīng)濟、文化體制卻沒有根本性的變化。中國的經(jīng)濟發(fā)展模式是自給自足的自然經(jīng)濟和家庭手工業(yè)結(jié)合，政治是中央集權(quán)的官僚帝國，而朝代更替的動因是內(nèi)部權(quán)力集團的分裂和農(nóng)民起義。在19世紀大多數(shù)西方國家進入現(xiàn)代化進程后，這種特點也造成中國的現(xiàn)代化進程必然由外來因素所推動，致使中國現(xiàn)代化道路的曲折多變性。

1、政治因素

中國傳統(tǒng)的政治結(jié)構(gòu)對于社會變革的容納能力與現(xiàn)代化領(lǐng)導力量不能調(diào)和。中國權(quán)力結(jié)構(gòu)是一種高度一元化的“巨型帝國”式的金字塔結(jié)構(gòu)。皇帝擁有高度集中的絕對權(quán)力，由政治權(quán)力控制經(jīng)濟權(quán)力，這是在傳統(tǒng)的自給自足的經(jīng)濟模式下產(chǎn)生的政治結(jié)構(gòu)。金字塔的下層是由鄉(xiāng)紳操縱的、家族本位的半自然經(jīng)濟。這種雙層板塊政治結(jié)構(gòu)具有很高的穩(wěn)定性和板結(jié)性，在這種體制下很難產(chǎn)生新的經(jīng)濟主體，社會發(fā)生變革的可能性也大大減少，出現(xiàn)的朝代更替也只是對于社會矛盾的小修小補，中國歷代進行著王朝治亂運轉(zhuǎn)的循環(huán)。相比同時期陸續(xù)進入現(xiàn)代化的西方國家，中國傳統(tǒng)的政治體制模式在一定程度上對中國現(xiàn)代化的道路造成了障礙，也不利于經(jīng)濟組織中資本主義萌芽的自發(fā)成長。

2、經(jīng)濟因素

中國的商業(yè)資本不像西方那樣以自制的城市為主導，而是處在官僚們的控制之下，并沒有形成與自給自足的自然經(jīng)濟和家庭手工業(yè)相對的那種獨立的經(jīng)濟團體。在中央集權(quán)的官僚統(tǒng)治下，商業(yè)取得的有限利潤被地主階級、官僚階級用來揮霍，之后轉(zhuǎn)作地租用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的再生產(chǎn)，在這樣一套經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的制約下，很難使商業(yè)資本和高利貸資本從地主經(jīng)濟中擺脫出來，中國的社會經(jīng)濟模式也始終沒有突破小農(nóng)與手工業(yè)的制約。中國現(xiàn)代化道路的緩慢進行正是由于傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的制約和阻礙，在后來中國各階級人民進行現(xiàn)代化探索過程中，中國雖然進行了應(yīng)對世界市場需求的舉措，但是這種從自給農(nóng)業(yè)向商品農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變卻被原有的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所不容，中國的資本積累始終沒有進行。

3、思想文化因素

中國長期處于自給自足的狀態(tài)，核心價值觀是以中國為中心。當西方經(jīng)過啟蒙運動進入“地理大發(fā)現(xiàn)”的時代，我們的統(tǒng)治者還對當時的國際社會形式懵然不知，采取消極的抵抗和卑視的態(tài)度。鴉片戰(zhàn)爭后思想從“以商制夷”轉(zhuǎn)變到“師夷長技以制夷”，但是中國歷來學習外來文化的模式是把外來文化加以“中國化”，納入到中國式的思維模式中，這樣的思想定勢嚴重阻礙了人們認識新事物和未知世界的進度，中國現(xiàn)代化的歷史進程也在思想上存在著精神負擔。

中國現(xiàn)代化思想運動的一大特色在于它始終是從文化層面來探討中國的出路問題。按儒家的中國觀，“華夏”與“夷狄”的區(qū)分，中國人最關(guān)切的是中國文化與文明的延續(xù)和統(tǒng)一。西學東漸引起的沖突，在中國原來的士大夫階層中的反映，首先是中國文化的危機，傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的矛盾，這是現(xiàn)代化運動過程中不可避免的沖突。中國歷史上的中外文化交流與沖突一般都是在這個層面上進行的，現(xiàn)代化所采取的手段和它的目標取向是以一種非精神力量在無情地摧毀一切舊傳統(tǒng)，五四以后的30年間，中國的現(xiàn)代化才輕微起步。

二、共和時期現(xiàn)代化的制約因素

1911年到1949年間，中國舊秩序的崩潰和舊結(jié)構(gòu)的分化的速度加快，國際資本主義擴張等因素的合力影響著中國現(xiàn)代化的進程緩慢地進行。這些因素具體可以從以下三個方面進行分析：

首先，政府對新型的民族資產(chǎn)階級采取壓制的政策。在國民黨還未完全掌握政權(quán)之前，資本主義有了一定的發(fā)展，多元化的經(jīng)濟發(fā)展方式促進了資本主義的發(fā)展，國家對于經(jīng)濟的掌控不太明顯，資本主義啟動了工業(yè)化成長模式。但是當國民黨政權(quán)得到大范圍的鞏固和加強后，政府從資產(chǎn)階級那里搶回了經(jīng)濟自主權(quán)和政治自主權(quán)，資產(chǎn)階級的發(fā)展因此也受到了限制。

其次，資金短缺，發(fā)展經(jīng)濟的資本積累匱乏。長期的軍閥割據(jù)、內(nèi)戰(zhàn)等政治因素構(gòu)成了工業(yè)化資金積累的最大不利條件。一方面，辛亥革命沒有對傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟和地主占有土地制度進行改變，而這一改變卻是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會到現(xiàn)代工業(yè)社會、實現(xiàn)中國現(xiàn)代化進程的重要環(huán)節(jié)。另一方面，中國長期處于政治不穩(wěn)定狀態(tài)，外國投資在中國的資金也是很有限的。長期以來，這種貧困的惡性循環(huán)使得中國現(xiàn)代化進程舉步艱難。

最后，國際形勢的重大影響。日本的侵華戰(zhàn)爭打斷了中國現(xiàn)代化的進程，由此產(chǎn)生了新的思潮，影響了中國現(xiàn)代化道路的取向和類型。在30年代，中國上海《申報月刊》舉行了中國現(xiàn)代化問題的專題討論，論爭中國應(yīng)該走怎樣的道路。總之，這段時間，經(jīng)濟現(xiàn)代化處在被扭曲狀態(tài)，國際形勢的變化尤其是日本的侵華戰(zhàn)爭中斷了中國現(xiàn)代化進程。

總的來說，中國到20世紀上半葉之所以未能有力推進資本主義現(xiàn)代化，根本原因是資本主義自身力量的不足與先天的軟弱，而政治統(tǒng)治集團所采取的經(jīng)濟政策也未能促進資本主義的發(fā)展。中國早期的現(xiàn)代化道路的漫長歷史過程告訴我們，如果沒有市場關(guān)系取代傳統(tǒng)關(guān)系，沒有強有力的現(xiàn)代發(fā)展取代國家權(quán)威，要在中國進行現(xiàn)代化的變革是不大可能的。中國現(xiàn)代化必須創(chuàng)造性地探索符合中國情況的發(fā)展模式，通過東西方文明的相互作用，重新尋找在世界的地位。

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