【摘 要】本文在介紹新媒體在傳播學(xué)中的表現(xiàn)形式以及面臨的發(fā)展優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，進而研究了新媒體這樣一種新的傳播媒介的社會意義。對新媒體的科學(xué)傳播價值進行進一步的研究和肯定，從而能促進我國當前科學(xué)傳播事業(yè)不斷向前發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新媒體體研究；新媒體構(gòu)成；社會意義

【中圖分類號】TP393.4；G206.2

一、新媒體概念的界定

新本身就是相對于舊而言的，而對于涉及技術(shù)手段的媒介形態(tài)中的“新舊”概念絕不單單針對時間而論，其中還涉及技術(shù)的先進和落后，以及理念的先進與滯后。尤其是作為信息時代發(fā)展的重要標志的傳媒界的新舊交互發(fā)展就更加密切且頻繁了。“新媒體”：以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)的，并且是能夠突破非線性單一方向運行的傳統(tǒng)方式，實現(xiàn)交互相播的大眾傳播媒介。我們平常使用的手機、網(wǎng)絡(luò)等等都屬于新媒體的范疇，很難想象如果離開這些新媒體，我們的生活會變成什么樣子，我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、工作、生活、消費、社交已經(jīng)很大程度的新媒體化了，也可以說，我們正生活在一個新媒體時代。

二、新媒體的形態(tài)與特征

1.新媒體的形態(tài)

隨著科技的發(fā)展，新媒體的形態(tài)也越來越多樣，廣義上講，除了傳統(tǒng)報紙、戶外、廣播、電視這四大媒體之外的所有新出現(xiàn)的媒體都可以算作新媒體，這些新媒體的形態(tài)有以下幾種：

網(wǎng)絡(luò)新媒體：包括新浪網(wǎng)、網(wǎng)易網(wǎng)等門戶網(wǎng)站、百度、Google等搜索引擎、虛擬社區(qū)、新浪博客或微博、新浪播客等博客、播客，網(wǎng)絡(luò)動畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)雜志與網(wǎng)絡(luò)廣播以及網(wǎng)絡(luò)電視等等。手機新媒體：包括手機短信、手機報紙、手機電視、手機廣播等等。手機上網(wǎng)得到普及，尤其是智能終端的推廣，以及手機聊天工具的創(chuàng)新，使得即時通信穩(wěn)固地成為中國網(wǎng)民應(yīng)用率最高的業(yè)務(wù)，為科學(xué)傳播提供了更多的可能性和更多的渠道。新型電視媒體：包括數(shù)字電視、IPTV、移動電視、如車載電視、飛機電視等、電梯內(nèi)外電視等樓宇電視。這種新媒體集合了電視傳輸影視節(jié)目的傳統(tǒng)優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)交互傳播優(yōu)勢，顛覆了受眾與傳播者的定位，數(shù)字交互電視的互動傳播，將傳播者和接收者之間早先所存在的位置固定或先在規(guī)定狀態(tài)，變成了不斷的互相共享與移動。戶外新媒體：包括隧道媒體、路邊新媒體、信息查詢媒體及其他如越世代新媒體等等。中國戶外新媒體產(chǎn)業(yè)迅速崛起，帶動了基于互聯(lián)網(wǎng)、無線網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字廣播電視等平臺基礎(chǔ)上眾多產(chǎn)業(yè)的變革、轉(zhuǎn)型和融合。

2.新媒體傳播特征

從上述新媒體的表現(xiàn)形式可以將其特征總結(jié)為以下幾點：即時性與互動性、個性化與社會化、多媒體與超鏈接、碎片化與共享性。

1.即時性：新媒體的即時性是新媒體的典型特征之一。當突發(fā)事件發(fā)生時，信息的掌握者能夠?qū)⒃撌录南嚓P(guān)咨詢，包括文本、圖片、視頻等咨詢在第一時向公眾傳播，這種實效性比起傳統(tǒng)媒體要快了很多倍，使信息受眾能夠快速獲得最新鮮的咨詢。

2.個性化：新媒體以互聯(lián)網(wǎng)為代表，克服了傳統(tǒng)的時間和空間障礙，將世界更進一步融為一體，爆炸式增長的訊息充斥著人們的生活。但在面對大量信息的時候有時也會使人無所適從。面對這一局面，讓不同需求的公眾各取所需顯得尤為重要。

3.多媒體與超鏈接： 多媒體是新媒體科學(xué)傳播最突出的特點。科學(xué)傳播工作者便可借助鍵盤命令輸入、人機模擬聲控交流、動態(tài)圖形錄入等幾種方式對科學(xué)信息進行處理與交流，并盡最大可能增加科學(xué)信息的直觀性、有效性與多樣性。

4. 共享性：在新媒體時代，我們可以通過搜索引擎等新媒體找到任何想問的問題的答案，也可以了解某些領(lǐng)域最前沿的觀點，甚至可以在一些論壇上探討對各種最新知識的看法，新媒體使信息實現(xiàn)了共享。

三、新媒體相關(guān)理論研究

目前在新媒體傳播研究領(lǐng)域，大部分研究者都認為“新媒體”具備如下特征：以信息技術(shù)為依托，以互聯(lián)網(wǎng)作為主要的傳播手段；以內(nèi)容為王，新媒體革新了傳統(tǒng)媒體的內(nèi)涵和外延；信息獲取與發(fā)布的途徑可以高度集中化與個性化；傳播手段多樣化，跨媒介的信息交換更為簡易；強調(diào)互動和個人體驗，傳統(tǒng)意義上的信息接受者也能成為信息發(fā)布者。國內(nèi)外對新媒體的研究主要集中在一下幾個方面：

首先，研究者從技術(shù)角度分析新媒體發(fā)展的軌跡和規(guī)律。新媒體傳播技術(shù)是社會變遷和文明進步的推動力，這種力量通過傳播技術(shù)和有代表性的內(nèi)容來實現(xiàn)。新的傳播技術(shù)能夠改變社會形態(tài)，開創(chuàng)社會交往的新形式。尼葛洛龐蒂在其《數(shù)字化生存》中對互聯(lián)網(wǎng)時代媒體所扮演的角色與功能的改變有著獨特的見解。其次，探討社會、經(jīng)濟領(lǐng)域所受到的各類影響。研究者試圖利用傳播學(xué)知識、文化研究的基礎(chǔ)上得出新研究范式和結(jié)論。傳播學(xué)界有三種主流研究范式：社會科學(xué)研究范式（social science）、批判研究范式（critical theory）、詮釋性研究范式（interpretive paradigm）。探討新媒體的接入、采納和食用魚受眾認知、態(tài)度和行為之間的復(fù)雜關(guān)系；考察新媒體與社會變遷的關(guān)系，考察傳播技術(shù)、傳播媒介、人類行為和社會環(huán)境之間的交互影響；就新媒體語境下新的傳播實踐活動。具有代表性的研究有羅杰.費德勒的《媒介形態(tài)認知：認識新媒體》、大衛(wèi).科塞兒的《賽博空間本體論》等。

移動新媒體、社會化媒體、媒介融合所帶來的媒介生態(tài)重構(gòu)等新課題成為學(xué)界的重要研究課題。新媒體造成時空的拓展、網(wǎng)絡(luò)虛擬社會、社交范圍的擴大和社交圈的集中、話語權(quán)的分散與用戶自主地位的提升，深刻改變了原有的社會思考方式和交往模式。媒體研究先后從微觀探新事物，以及新媒體的具體形態(tài)，轉(zhuǎn)移到媒介融合、發(fā)展監(jiān)管，然后又轉(zhuǎn)移到移動媒體、新媒體的社會參與以及新媒體生存，具體的研究對象也不斷更新，從博客、播客到微博、微信。

四、新媒體行業(yè)發(fā)展趨勢

融合不是新媒體發(fā)展的唯一趨勢，而是這個歷史階段最重要的一種趨勢。付玉輝認為進一步的融合、創(chuàng)新、開放，以受眾為中心的內(nèi)容的創(chuàng)新、分享、和傳播體系的建構(gòu)和完善。在融合的平臺上，更重要的是進行各種基于人性的信息需求的細分的創(chuàng)新。從傳播史的角度來看我們面臨的信息傳播環(huán)境正在趨于立體和完善。碎片化進一步加強，新媒體的發(fā)展越來越依賴于提供個性化的服務(wù)，走分眾化、專業(yè)化、精細化的方向。傳播媒體和新媒體經(jīng)一步融合，微博、微信等為代表的新媒體將帶來全民傳播時代。新媒體社會和經(jīng)濟影響越來越大，大眾更多的利用網(wǎng)絡(luò)新媒體來表達輿論，廣告越來越投向新媒體。新媒體的在文化、經(jīng)濟、技術(shù)各領(lǐng)域都具有復(fù)雜性。與此同時，伴隨著新一代移動智能終端的不斷更新和廣泛應(yīng)用，移動新媒體在未來的傳播格局中將占有越來越重要的地位。以“社交-本地化-移動”概念呈現(xiàn)“個人媒體中心”的演化。從研究角度看，對新媒體行業(yè)的定義、范圍、特征、現(xiàn)狀、趨勢等都是可以進行重新解構(gòu)和分析的角度。研究者的相關(guān)研究也有利于新媒體在現(xiàn)有環(huán)境和管理體制的優(yōu)勢、問題、提出具有操作性和優(yōu)化新媒體發(fā)展的具體建議。努力提出促進新媒體行業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)方向。

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