【摘 要】娛樂新聞作為社會文化新聞的一個分支，它的出現(xiàn)及其繁榮，是人們在物質(zhì)文化生活日益發(fā)達(dá)的今天，對休閑文化生活不斷提升的結(jié)果。娛樂新聞能夠緩解人們的生活壓力，滿足受眾的好奇心理，一方面成為了當(dāng)今媒體的新寵兒，但另一方面卻面臨著報道內(nèi)容的日益低俗化、庸俗化，究竟原因何在？如何才能加強(qiáng)它的人文關(guān)懷則是目前廣大受眾普遍關(guān)注的問題，也是本文探討的重點。

【關(guān)鍵詞】娛樂新聞；人文關(guān)懷

一、娛樂新聞的現(xiàn)狀

娛樂新聞是根據(jù)現(xiàn)代人的某種需要而生產(chǎn)出來供一部分人消費的信息產(chǎn)品。而娛樂新聞大行其道與我國的各種文化、社會因素存在千絲萬縷的聯(lián)系。在內(nèi)容上偏重于軟新聞，嚴(yán)肅新聞的比例減少，從嚴(yán)肅的政治、經(jīng)濟(jì)變動中挖掘其娛樂價值。在表現(xiàn)形式上，強(qiáng)調(diào)故事性、情節(jié)性，適度加入人情味因素，強(qiáng)化事件的戲劇懸念，走新聞故事化、新聞文學(xué)化道路。娛樂新聞包含在新聞的娛樂化大潮中，并且是主力軍。當(dāng)今中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一場深刻的裂變，社會節(jié)奏的愈來愈快，使得人們在向著更加豐富的物質(zhì)社會不斷邁進(jìn)的同時也導(dǎo)致了現(xiàn)代人生活壓力巨大，精神空虛。因此，能滿足公眾獵奇、窺私心理，不帶有政治傾向，有助于緩解工作壓力的娛樂新聞便成為當(dāng)今媒體的寵兒。但娛樂新聞在被人們享受時，內(nèi)容卻越來越低俗化。真正能夠贏得受眾尊重的是那些以人文關(guān)懷為導(dǎo)向的新聞作品。從新聞事業(yè)的歷史演變，從人文關(guān)懷與新聞媒介的聯(lián)系，從人文關(guān)懷與馬克思主義新聞觀的契合等方面，都可以看出新聞報道亟需強(qiáng)化人文關(guān)懷。

二、娛樂新聞呈現(xiàn)低俗化的原因

1、特定的社會文化背景使內(nèi)容低俗化的娛樂新聞得以發(fā)展。我國正處于社會的轉(zhuǎn)型階段，面對突來的生活、工作的巨大壓力，人們在緊張的工作之余自然更愿意選擇輕松的、娛樂性強(qiáng)的新聞來緩解壓力，于是當(dāng)普通的刺激不足以滿足所有的欲望時，獵奇心理又促使人們不斷追求更離奇、更匪夷所思的東西，以滿足越來越多的欲望。因此“道德沒有了，審美沒有了，剩下的只有與大腦相脫離的感官和肉身。感官與大腦脫離，全部活動就變成對視聽覺的刺激，以及各種變著花樣的刺激?！雹偬貏e在受到20世紀(jì)90年代美國媒介出現(xiàn)低俗化傾向的影響后，追求新鮮和刺激似乎成為一種時尚，人們爭相以談?wù)撍?，尤其是外表光鮮艷麗的明星、名人的隱私為樂。

2、受眾的需求為娛樂新聞的低俗化提供了生存空間。受眾最廣泛的興趣是非社會屬性的，如好奇心、求異心理等，說到底，與性愛、沖突、獵奇等本能有關(guān)，這些興趣是人的“原始興趣”，雖然因政治背景、社會地位、職業(yè)特征、文化水平、心理個性、地域特點不同而有些個體差異，但總的趨勢和方向性基本一致。②人們除了想知道周圍其他人的生活狀態(tài)，也想了解外表穿著光鮮亮麗的明星們在離開公共場合后又是什么樣子，他們會與普通人有什么不一樣的地方？于是媒體報道的娛樂新聞為人們的“原始興趣”帶來了極大地滿足，媒體爭相以揭露名人隱私、挖掘明星緋聞來創(chuàng)造收視狂潮，爭取更大的利潤。

3、媒體觀念的偏差成為娛樂新聞低俗化的助推器。由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我國大部分傳媒機(jī)構(gòu)紛紛走向產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的軌道，采用純商業(yè)化的運作機(jī)制，自負(fù)盈虧成為傳媒機(jī)構(gòu)面臨的首當(dāng)其沖的問題。面對利潤的誘惑，媒體更愿意選擇成本低且受歡迎的娛樂新聞，來取代嚴(yán)肅的政治、經(jīng)濟(jì)新聞；并且隨著某些媒體人責(zé)任感的淡化，只知一味地追求高收視率或點擊率，全然不顧事件的真實性，甚至為了創(chuàng)收，不惜編造虛假新聞欺瞞受眾或是以腥、性內(nèi)容吸引受眾等違背新聞規(guī)律的事情屢屢發(fā)生。

4、新興的網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式為娛樂新聞的低俗化提供溫床

如今網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達(dá)，人們渴望及時發(fā)表自己的觀點和了解其他人的想法，并參與到討論當(dāng)中，得到更多人的認(rèn)可。而網(wǎng)絡(luò)博客、播客、微博等新形式的出現(xiàn)恰好為這樣的人們提供了更大的方便。這些新的傳播方式顛覆了傳統(tǒng)媒體的“一對多”，是所謂的“集市”模式。極有可能把個人與個人、個人與群體、群體與群體之間，因為某種一致性或相關(guān)性，自發(fā)地聯(lián)系起來，形成信息共享。信息的發(fā)布或發(fā)表有著極大的自由，這導(dǎo)致有些人為了獲得關(guān)注而發(fā)布一些內(nèi)容低俗、格調(diào)低下的信息，從而污染了整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，玷污了良好的社會風(fēng)氣。

三、加強(qiáng)娛樂新聞報道的人文關(guān)懷

1、拒絕低俗報道。新聞媒體在傳播信息的同時，總是有選擇、有傾向地向受眾展示人與其他各種對象的關(guān)系，這是新聞傳播實施人文關(guān)懷的一個重要體現(xiàn)。同樣，娛樂新聞作為媒體的重要宣傳方面，也要承擔(dān)一種人文關(guān)懷的責(zé)任。堅持正面報道，拒絕低俗報道，要體現(xiàn)對讀者的人文關(guān)懷，應(yīng)向讀者展示經(jīng)過編輯凈化了的娛樂新聞，如果一味地追求發(fā)行量而向讀者推出低俗的報道，則如同無形的殺手，會造成無法挽救的后果。如有些媒體在報道娛樂新聞時配上穿著過于暴露的美女圖片，或是帶有極端暴力血腥的文字描述等等，不但污染了人們追求美好事物的視線，而且對青少年的健康成長帶來了極不好的影響。

2、尊重演藝界。人文關(guān)懷體現(xiàn)在新聞報道中，就是對人的生存狀況的關(guān)注，對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對人類的明天的思考，它關(guān)懷的是我們?nèi)祟惖暮椭C發(fā)展，體現(xiàn)了對所有生命的憐憫和關(guān)照，具體體現(xiàn)在娛樂報道中也是如此。明星作為公眾人物，不僅要以舞臺、銀幕上的形象娛樂觀眾，還要以生活中的自己滿足公眾的好奇心，這似乎成了他們對自己的演藝事業(yè)所付出的另一種代價，也成了藝人、媒體和公眾這條“生物鏈”之間的一個約定俗成的契約。不可否認(rèn)，藝人們在舞臺上、銀幕上的精彩表演為他們的人生帶來了事業(yè)的光環(huán)，也給觀眾帶來了神秘感，人們在欣賞他們的藝術(shù)時，也想了解他們在幕后作為普通人的一面。作為能夠近距離接觸明星的媒體，也承擔(dān)者滿足讀者的義務(wù)，但是，不經(jīng)允許地對藝人生活空間進(jìn)行無底線披露，甚至把藝人生活中所遭到的不幸來作為取悅讀者的賣點，不僅是人文關(guān)懷的缺失，而且是道德的淪喪。如在報道張國榮自殺新聞時，有些媒體將重點特別放在了他是同性戀上面，連篇累牘地把許多很庸俗的或真或假的事情翻出來炒了又炒，讓人們自然而然地接受了媒體塑造的刻板印象，人們多用嗤之以鼻替代了同情。

3、遵守職業(yè)道德。傳播者作為整個傳播過程的“發(fā)起者”，對信息的選擇和傳播起著決定性的作用，大眾傳播中的低俗化的產(chǎn)生就和媒體從業(yè)人員的社會責(zé)任感和價值觀有很大關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，媒體尤其要注意不跟風(fēng)、不隨波、不逐流，保持自身品味，堅守自身陣地。娛樂新聞工作者必須用自己的大腦獨立思考，不能鸚鵡學(xué)舌，應(yīng)深入社會，深入生活，準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)，從而創(chuàng)作出具有人文價值的作品。因此，當(dāng)面對促使娛樂新聞變相的經(jīng)濟(jì)利益擺在面前時，作為“把關(guān)人”的媒體人員，應(yīng)該擔(dān)起社會責(zé)任，樹立正確的價值觀，嚴(yán)格篩選報道的內(nèi)容，提供給受眾多一些社會道德風(fēng)氣和精神文明建設(shè)方面健康、積極、向上的娛樂事件；同時努力提高自身文化修養(yǎng)，寫出真正具有娛樂精神的文字來陶冶人們的情操。

四、小結(jié)

人文關(guān)懷是媒體進(jìn)步與成熟的重要標(biāo)志之一，它將成為媒體終身追求的目標(biāo)。人文關(guān)懷的主體應(yīng)是廣大受眾，娛樂新聞要貼近大眾生活，貼近大眾情感，引導(dǎo)大眾生活向積極、健康的方面邁進(jìn)，只有這樣才能體現(xiàn)真正意義上的人文關(guān)懷。

注釋：

①李良榮.新聞學(xué)導(dǎo)論[M].高等教育出版社，1999：47-48.

②張浩.娛樂新聞低俗化現(xiàn)象探析[J].青年記者，2008（5）.

【參考文獻(xiàn)】

[1]李良榮.新聞學(xué)導(dǎo)論[M].高等教育出版社，1999.

[2]張浩.娛樂新聞低俗化現(xiàn)象探析[J].青年記者，2008（5）.