【摘 要】影片《致青春》一直標(biāo)榜著“懷舊”，導(dǎo)演打著“懷舊牌”，影片從片名、場景到演員著裝無疑不引發(fā)著人們的懷舊情緒，但是縱觀整部影片，除了一些形式上的懷舊外，內(nèi)容上并沒有太多的懷舊元素。反而，反映了很多現(xiàn)實(shí)的新興愛情觀，一種是只是默默喜歡但是永遠(yuǎn)不讓對方知道的另類愛情，另一種是當(dāng)下“唯物主義”的愛情。無不標(biāo)榜著現(xiàn)實(shí)，刺激著觀眾，所以說與其說它是一部懷舊的青春電影不如說它是一部打著“懷舊”招牌的表現(xiàn)80后愛情觀的電影。

【關(guān)鍵詞】80后愛情觀；另類；“唯物主義”

“愛情”是一個永恒而彌新的話題，“滿堂兒女不如半路夫妻”這句俗語充分的說明了愛情的重要性，阿里斯托芬曾指出，“愛情是由分求合的企圖，愛情的歡樂不只是感官的或肉體的，而是由于一種普遍的潛在的要求由分而合的欲望得到實(shí)現(xiàn)?！盵1]也就是說愛情看重的是整一性，需要達(dá)到的是一種剝離物欲的靈與肉相統(tǒng)一的境界。愛情和其追求的整一性是相當(dāng)重要的，男女雙方為了達(dá)到這種整一性，需要付出種種努力，當(dāng)然，這種整一性更多的是一種兩人情投意合在一起自然而然而達(dá)到的整一性，在這樣的基礎(chǔ)上，兩人能夠無悔地相伴一生，而不是“生拉硬扯”或者為了某種利益而“硬湊合”在一起的“整一性”，這樣，只能多造就出一對“怨侶”而已。

影片《致青春》的全名是《致我們終將逝去的青春》，“致”“逝去”等字眼不免會帶給觀眾淡淡的懷舊感和一種感傷的情緒，很多評論就說，這部影片是一部懷舊電影，影片中最讓人難忘的也就是點(diǎn)出影片所謂“主題”的臺詞就是，“青春是用來懷念的”等等，或者在影片的懷舊氛圍下大做文章，認(rèn)為里面有著導(dǎo)演趙薇大學(xué)生活的影子，她在借這部影片講述自己的過去，但是，“懷舊”會使人陷入一種對當(dāng)時美好舊時光的沉思，當(dāng)一個人在回憶時，往往會因?yàn)楹湍嵌螝q月有了距離，所謂“距離產(chǎn)生美”所以在回憶時，就會使人自動過濾掉那段曾經(jīng)歲月中的疼痛留下的只有美好，但是帶有懷舊外表的《致青春》帶給觀眾的不是一種校園青澀愛情的美好，更多的是一種對于青春愛情的彷徨、無奈的思考，不太符合我們對影片的審美期待，也不太符合影片宣傳時給影片定的懷舊基調(diào)從某種程度上說這并不符合“懷舊”的特質(zhì)。所以，與其說這是一部紀(jì)念青春、懷舊的電影，不如說是一部反映80后愛情觀的電影。

一、80后的愛情心態(tài)——《致青春》“懷舊裝束”下的另類愛情觀

導(dǎo)演在《致青春》中刻意讓演員穿上80年代的衣服、選取符合80年代的校園場景進(jìn)行拍攝，無非就是想營造一種懷舊感，但是影片表現(xiàn)的主題并不是典型的80年代的愛情，影片里有以鄭薇、阮莞、梨維娟為中心的顯性的愛情敘述，也有以朱小北為中心的隱性的愛情敘述，但是，影片中的朱小北并不像80年代的大學(xué)生，或者說不像我們心目中的80年代的大學(xué)生，80年代的大學(xué)生應(yīng)該是樸素的、在“又紅又?！钡乃枷胫敢鲁砷L起來的一批人，影片中的朱小北被污蔑偷東西，但是自尊心強(qiáng)大的她拒絕被搜身，后來在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)面前又得不到道歉，一氣之下把小賣部砸了，因而退學(xué)，最后成了記憶專家，但是自己卻故作失憶，尤其在她遇到許開陽的時候，他問她是不是小北的時候，她堅決否認(rèn)，這些都是她自尊心強(qiáng)大且十分有個性的一個寫照，這些都不符合一個80年代的大學(xué)生的特質(zhì)，在80年代，你也許有個性，但是不會張揚(yáng)到如此程度，但是極具個性的人在我們這個時代比比皆是，大家都在不同程度地標(biāo)新立異，展示自己。

“解構(gòu)”是后現(xiàn)代主義的一個最明顯也最基本的特征。后現(xiàn)代主義者們解構(gòu)了現(xiàn)代主義者精心構(gòu)筑的種種以精英文化為代表的價值觀念與行為方式，成就了一種“去中心”、“去深度化”的文化形態(tài)，充分體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文化的“以解構(gòu)的手段去構(gòu)建”的另類姿態(tài)。它的“去深度化”的特征使得其藝術(shù)的主題不再深刻，不再宏大而更偏重表現(xiàn)個人，表現(xiàn)個人的經(jīng)歷、情感、想法。

影片中有這樣一個細(xì)節(jié)，有一次打飯時，許開陽像哥們兒一樣摟著朱小北，她流露出極不自然的表情，可見，她在宿舍里說的喜歡的那個男孩很可能就是許開陽，但是，偶遇許開陽時，這本來是一個絕佳的機(jī)會向許開陽表明自己的心意，但是她卻說自己不是自己，這種愛情觀可以說是一種后現(xiàn)代的愛情觀，自己不能將自己不好的一面展現(xiàn)在自己暗戀的人面前，是一種只要我默默喜歡你就好，你不需要知道我喜歡你，我也不需要讓你知道我喜歡你的另類愛情觀，這不同于傳統(tǒng)愛情觀中的追求雙方結(jié)合的具有“整一性”的愛戀，因?yàn)樗桓嬖V許開陽她喜歡他，也不要求許開陽和她結(jié)合，不管是肉體的結(jié)合，還是心靈的結(jié)合，同時，這種愛情觀也不是柏拉圖所說的那種“精神戀愛”，即：一種建立在彼此了解對方的心意的基礎(chǔ)上，脫離肉體的或者不要求肉體欲望滿足的只求精神契合的愛，因?yàn)樵S開陽都不知道原來那個極具個性的女生內(nèi)心一直愛著自己。朱小北的這種愛情觀，可以說是對靈與肉結(jié)合的整一性的愛、精神戀愛等典型的傳統(tǒng)愛戀的解構(gòu)，它的受眾面不再像整一性的愛那樣廣大，是一種完全個人化的愛戀，也不再像精神戀愛不用滿足原欲那樣深刻，它以它自己的方解構(gòu)了典型的傳統(tǒng)愛情觀的同時又構(gòu)建了屬于她自己或者80后這一代新新人類的全新愛情理念。

二、愛情與物質(zhì)——《致青春》“物質(zhì)外衣”下的渺小愛情

我們這個年代的愛情充斥著太多的物質(zhì)，浙江土豪用888萬當(dāng)定金，找女婿先有車有房，其次才是人，現(xiàn)在女孩喜歡的都是“大叔”（功成名就的大多數(shù)是比自己年長的男性），不是“OPPA”（功未成名未就和自己年齡相當(dāng)?shù)哪行裕?，不因?yàn)閯e的，只因?yàn)椤按笫濉眰冇绣X、有地位、功成名就，而“OPPA”需要你陪著他奮斗很長時間，那段奮斗的歲月是極其艱苦的，幾乎很少有人愿意。極端地說，當(dāng)下，有不少女孩尤其是稍有姿色的女孩是“寧愿坐在寶馬車?yán)锟迏s不愿坐在自行車后笑”的，而電影《致青春》也表現(xiàn)了這樣的一個主題，即，在功名利祿面前再偉大的愛情都是渺小的。

影片中的黎維娟是一個提前成長的女人，她因?yàn)樯钤诘讓铀愿苷J(rèn)清現(xiàn)實(shí)的殘酷，不過與其說她是早熟不如她是被現(xiàn)實(shí)“催熟”，在別人開始青春的夢想之時，她已經(jīng)“識時務(wù)”，高中時的她也愛過一個窮小子，但是，考上大學(xué)后，當(dāng)那個他曾經(jīng)愛過的窮小子一身破舊的衣服和帽子，兩只手拿著兩個行李袋子，不遠(yuǎn)千里來看她時，她不耐煩地說：“誰讓你來了？都讓同學(xué)瞧見了，不是說過你要是考不上大學(xué)就不跟你好了嗎？”校園中的黎維娟因考上了大學(xué)果斷地與非潛力股的前男友分手，走上社會的黎維絹，嫁給了一個酒店老板，因其豪華酒店老板娘的特殊身份，隱隱成為一個社交中心，因?yàn)殚熖膬?yōu)越生活，別人都向她投來羨慕的眼光。

戲仿技巧的應(yīng)用可追溯到亞里士多德，后來被后現(xiàn)代派推崇，成為后現(xiàn)代派常用的手法之一。戲仿是一種意圖明顯、分析清楚的文學(xué)手法，有破壞性模仿，突出被模仿對象的弱點(diǎn)，矯飾自我意識的缺乏等，具有很強(qiáng)的顛覆性，戲仿的功能就是諷刺。被戲仿的對象范圍較廣，包括作家及其作品或創(chuàng)作手法、風(fēng)格、立場和觀點(diǎn)等。作者常常引用或間接提及他所揶揄的作品，以取消或以顛倒的方式攻擊對象，以創(chuàng)新的手法有意地歪曲模仿，使其夸張、扭曲變形，滑稽可笑，以達(dá)到諷刺、批判、否定傳統(tǒng)的歷史價值的目的。

黎維娟對愛情的抉擇，象征著現(xiàn)代社會的“唯物主義”的愛情，可以說每個女孩的心里都住著一個象征著現(xiàn)實(shí)的“黎維娟”，只是大小不同，不過當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)一條條“橫尸”在她們面前時，她們心中的“黎維娟”便會無限膨脹，然后就用快刀斬亂麻的方式結(jié)束了曾經(jīng)那段的“貧賤”的愛情，轉(zhuǎn)而投入了別人預(yù)設(shè)的“你會幸?！钡膽驯?，用物質(zhì)填補(bǔ)精神的空虛，用名牌裝點(diǎn)枯燥的生活，嫁人的關(guān)鍵不是自己真正的幸福、由衷的高興而是別人認(rèn)為我生活得幸福，這只是一種“表演的愛情”“表演的幸?！薄６覍τ谶@種愛情大家慢慢地從批判趨向于理解，因?yàn)槲覀兠總€人都不可避免的身處其中，轉(zhuǎn)而言之，80年代的大學(xué)生們其實(shí)并沒有那么明確的“物質(zhì)概念”也少有用物質(zhì)去丈量愛情的人，生活在象牙塔的大學(xué)生更是理想主義這的先驅(qū)和代表，而出生在80后的大學(xué)生們，尤其是2000年左右的大學(xué)生可謂是“女為物質(zhì)者容”“一套房憋倒了無數(shù)美少年”，一個個都是黎維娟的翻版，《致青春》中的這一角色可以說是對當(dāng)下凄涼的愛情現(xiàn)實(shí)以及80后們愛情觀的辛辣諷刺，黎維娟的轉(zhuǎn)變因?yàn)槿藗兊睦斫庾兊煤锨楹侠?，因?yàn)槲覀兠總€人心中都住著“黎維娟”且在這樣一個“物質(zhì)至上”的現(xiàn)實(shí)下她在無限膨脹，這樣的事實(shí)是讓人覺得痛心，導(dǎo)演運(yùn)用后現(xiàn)代戲仿的手法，推出了一種全新的可以用物質(zhì)衡量的愛情觀，扭曲了傳統(tǒng)的愛情觀念，即更注重雙方的精神契合，由相遇、相識、相知到相愛、相許最后至相守。

三、愛情與理想——《致青春》“理想外衣”下的脆弱愛情

如果說黎維娟的愛情符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，那么陳孝正這一角色所作出的選擇便是不太符合現(xiàn)實(shí)邏輯的，但是，導(dǎo)演在這里，也是用“戲仿”的技巧，用解構(gòu)的方法，反面說明了現(xiàn)實(shí)帶給現(xiàn)實(shí)青年人的無奈和痛苦，沒有人可以幸免。

陳孝正，就是這樣，他本來很有才，這樣的人就是大家都很羨慕的類型，能被這樣的男生愛時是很幸福的，但是，這樣一個“好人”在前途與愛情的抉擇面前，選擇了前途，這其實(shí)就是一種戲仿，顛覆了大眾通常的認(rèn)知，因?yàn)橄襁@樣一個好人，怎么會放棄自己的心愛的女友？這其實(shí)是反諷現(xiàn)在的社會，社會太現(xiàn)實(shí)，這個社會太功利、太物質(zhì)，有了物質(zhì)才會有一切，沒有了物質(zhì)條件，一切都沒有，導(dǎo)致了人們不得不放棄自己內(nèi)心最想要的東西，而是屈從于現(xiàn)實(shí)，達(dá)到現(xiàn)實(shí)目的但卻放棄了內(nèi)心的那份最純真最本真的情感。當(dāng)陳孝正功成名就時，陳孝正問鄭薇能不能重新愛她，鄭薇笑著搖頭了。有些人，錯過了，就真的不可能了。曾經(jīng)，那么傻氣的為了引起他注意，做了很多匪夷所思的事情，然后在一起了，然后愛了，卻總是沒有安全感，覺得抓不住。而感情慢慢深厚的時候，卻又一次被拋下。鄭薇說“如果我愿意和你一起吃苦呢”，陳孝正說“我不愿意。”鄭薇這才明白，原來他的藍(lán)圖里從來沒有她。陳孝正從小的教育和肩上的責(zé)任讓他不能有絲毫的誤差，他愛鄭薇，在海豚館的時候，我是真的相信，在那一瞬間，陳孝正是真的想和鄭薇白頭到老。但他又害怕鄭薇。因?yàn)猷嵽钡某霈F(xiàn)，像小火球一下燃燒了陳孝正生活的每個角落。他害怕原本的節(jié)奏打亂，害怕自己完成不了使命和責(zé)任，也害怕給不了鄭薇最好的。可是很多東西，人對了，你覺得時機(jī)不對，你覺得時機(jī)對了，可事實(shí)上，人卻不對了。

影片中的鄭薇說過一句話，“很多時候，我們愛自己，勝過愛愛情?！逼鋵?shí)不是我們不想愛自己，而我們已經(jīng)被這個現(xiàn)實(shí)的功利世界逼迫得不得不去愛那個所謂的自己，那個追求功名利祿的自己。而那個真正的自己，保有自己內(nèi)心最本真的情感的自己不得不被我們“雪藏”。這是現(xiàn)實(shí)帶給我們的無奈。

導(dǎo)演將這樣一個在大家心中近乎“高大全”的人塑造成拋棄女友的負(fù)心漢，美其名曰是追求前途讓你過得更好，其實(shí)正是反面印證了當(dāng)下社會的普遍價值取向，誰不想和自己喜歡的女孩沒有壓力的、簡簡單單地過一輩子呢，但是，現(xiàn)實(shí)的競爭壓力，當(dāng)下社保制度的不健全，仍是家庭養(yǎng)老占據(jù)主導(dǎo)地位，一對夫婦要贍養(yǎng)雙方四位老人，經(jīng)濟(jì)的壓力、社會的壓力把大家逼到墻角，最終沒有辦法，只好放棄所有方能絕地重生。先成家后立業(yè)的邏輯在現(xiàn)代社會是行不通的，尤其是對于一個男人而言，沒有事業(yè)的男人將一無所有且注定一無所有，而有了事業(yè)的男人什么都可以有。所以在這樣的現(xiàn)實(shí)壓力面前，陳孝正只能放棄鄭薇，“唯前途是瞻”。

當(dāng)然，也許你會說陳孝正對于純情愛情幻象的拒絕更是一種成熟的愛情心態(tài)，是他有責(zé)任心的表現(xiàn)，但是，他拒絕鄭薇的行為正是他內(nèi)心不自信的表現(xiàn)，同時，也是他不信任鄭薇的表現(xiàn)，因?yàn)樗X得自己作為男人沒有事業(yè)就不能給自己喜歡的女孩帶來幸福的生活，也就是說，在陳孝正心中，兩人的幸福源于物質(zhì)，這樣的理解無疑是片面的，所謂的“貧賤夫妻百事哀”的警告在這個時代已經(jīng)被“神話”，是時候給她降降溫了，兩人愛情的幸福的基礎(chǔ)是物質(zhì)，但是，物質(zhì)不是唯一的，也不是決定的，它只能說制約著兩人未來生活的水平和質(zhì)量，但是并由它決定兩人未來生活的幸福水平，兩人的幸福主要是源于兩人又契合的價值觀和對于兩人幸福的經(jīng)營。

總之，導(dǎo)演不是在書寫青春的傷感，在懷舊，只是在針對現(xiàn)實(shí)，寫一個針對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的大學(xué)校園的愛情故事——畢業(yè)=分手和當(dāng)下人普遍認(rèn)可的愛情規(guī)律——在物質(zhì)面前再偉大的愛情都是渺小的。而這些經(jīng)驗(yàn)或多或少，對于當(dāng)下的我們尤其是大學(xué)生是有刺激的，大家直接的經(jīng)歷或者間接的目睹，有無數(shù)的大學(xué)情侶畢業(yè)那年一起分手，與其說在大學(xué)相伴四年，相守四年，不如說是為了慰藉自己在大學(xué)的空虛、寂寞、無聊、冷找一個異性陪讀。這部影片不是在回憶過去，而是在“懷舊”的外表下影射現(xiàn)實(shí)。有多少大學(xué)曾經(jīng)相愛的情侶因?yàn)榍巴颈黄确质郑爱厴I(yè)=分手”的魔咒在大學(xué)從未被打破，原因只有一個為了各奔前程；

四、愛情與家庭——《致青春》“清純外衣”下的所謂“純愛

隨著電影《那些年，我們《那些年，我們一起追的女孩》的成功，帶來了一股校園青春電影的潮流的同時，也給人們吹來了一股“清純風(fēng)”，人們的審美眼界從香艷的性感美女逐步轉(zhuǎn)向?qū)τ谇逅鲕饺兀烊蝗サ耧椀那寮兠琅?，對清華校花，號稱奶茶妹妹——章澤天的追捧，對于周冬雨等長相清純的女星的喜愛，人們喜歡的不僅僅是化妝的美女更喜歡不化妝素顏也很美的美女，我們通?？吹降男@愛情電影都有這樣一個“清純女主角”作襯，以此彰顯這是一部反映青春時代純愛的電影，有時甚至沒有這樣的一個女主角，就無法將影片打造成一部講述純純青春愛戀的電影，其實(shí)，這只是一種狹隘的見解。

不得不說，鄭薇有著沈佳宜的影子，不管是她在影片中的打扮或者是長相都與陳妍希很類似，不像大學(xué)一些女生穿成熟的著裝，而是走高中路線，頭飾也不是成熟的，而是萌系路線導(dǎo)演無非是想在外表上迎合大眾的清純審美，變采用后現(xiàn)代最常用的“拼貼”手法，將一個高中生的裝扮雜糅到一個本該成熟的大學(xué)女生身上，但是，眼神中就透露出老練的她只是外表的清新靚麗而已，不能算是真正的清純。

總之，導(dǎo)演趙薇將純純愛戀定位為和長相清純的女孩之間的愛戀，這是不對的，純純愛戀應(yīng)該是建立在雙方有感情的基礎(chǔ)上，雙方為對方無怨無悔付出的愛情，而不單單是跟一個長相清純的女孩的戀愛，導(dǎo)演對此的理解顯然是狹隘的，所以，導(dǎo)演挑選了有著清純外表的楊子珊扮演女主角鄭薇，不難看出影片中的鄭薇不管是從外形還是其活潑開朗的性格都與《那些年，我們一起追的女孩》中的沈佳宜有很多相似之處，都是廣大男生追求的對象，活潑、善良有個性，敢為人所不為，但是真正從影片本身來看鄭薇只是一個翻版的沈佳宜，對于表現(xiàn)導(dǎo)演想要表現(xiàn)的校園純愛的主題沒有起到正面的作用，《致青春》形式上簡直就像是大學(xué)版的《那些年》，這些都源于導(dǎo)演對于所謂的校園純愛沒有明確的認(rèn)識。其實(shí)《致青春》帶給觀影者更多的是對于青春愛情的彷徨、無奈的思考而不是像在看《那些年，我們追過的女孩》那樣的青澀、懵懂、美好的感覺，影片中即使最后柯景騰和沈佳宜并沒有在一起，觀影后，我們?nèi)匀徽J(rèn)為“即使是用來失戀的初戀”仍然是美好的，《那些年》表現(xiàn)的是真正的校園純愛，而《致青春》表現(xiàn)的是“清純”外表下的所謂純愛。

與此同時，導(dǎo)演還借阮莞表現(xiàn)了一種極端的愛戀形式——單方面無條件付出的單戀，阮莞，學(xué)校的校花，一個所有男人心中的“女神”卻從頭到尾只愛一人——他的小男友趙世永，她從陪別人墮胎，到自己去墮胎，這種現(xiàn)象在傳統(tǒng)80年代是幾乎不可能，但是在現(xiàn)代卻是比比皆是且呈現(xiàn)低齡化的趨勢，導(dǎo)演借此實(shí)在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)愛情的荒唐，現(xiàn)實(shí)的愛情多是建立在肉欲的基礎(chǔ)之上的愛情，趙世永因?yàn)楹腿钶竷傻胤志?，所以，耐不住寂寞而犯錯，這些錯基本也就只有浮躁、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)代人才會犯。阮莞的青春簡直像一個玩笑般荒唐，電影中所有的人物在愛情里幾乎都經(jīng)歷過變心、周旋、徘徊，唯獨(dú)阮莞，從始至終愛著趙世永，最后還因他而死。其實(shí)，導(dǎo)演在這里還是在解構(gòu)，即使你單方面的付出，即使你明知那是一段不健康的愛戀，但是，你的堅守?fù)Q來的不是他的回心轉(zhuǎn)意，而是生命的終結(jié)，阮莞的悲劇是個人的悲劇，也是趙世永一手促成的悲劇，而趙世永之所以會促成這種悲劇在于趙世永比阮莞要小，而且他的家境很富裕，正是因?yàn)檫@樣，趙世永的母親才不同意兒子和阮莞在一起，覺得阮莞的家境一般，根本配不上自己的兒子，最終阮莞的堅持甚至還是沒有感動那冷冰冰的物質(zhì)和門第觀念，這不僅是愛情的悲劇，更是時代的悲劇。阮莞的單純犧牲正是影射了現(xiàn)實(shí)的冷酷和麻木不仁這種清純愛戀但是不得善終的結(jié)局正是當(dāng)下愛情的普遍形式。

與其說是《致青春》在懷舊，在回憶過去，不如說是在反映現(xiàn)實(shí)，尤其是當(dāng)下的愛情現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下的“愛情”可謂“成也物質(zhì)，敗也物質(zhì)”。如果說影片是在懷舊的話，導(dǎo)演應(yīng)該表現(xiàn)80年代的大學(xué)生們不像現(xiàn)在的大學(xué)生那樣這樣現(xiàn)實(shí)，任由現(xiàn)實(shí)擺布；反而是堅守自己，不會因?yàn)榍巴臼聵I(yè)忘掉自己的“初心”，不顧自己那個人格本我里強(qiáng)大的呼聲。恰恰相反，導(dǎo)演表現(xiàn)的是一幕幕的愛情悲劇，即使黎維娟的愛情結(jié)局是符合她自己的期待的，但是，她的快樂時表演給別人看的，她只能用物質(zhì)來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛、寂寞；陳孝正即使最后回心轉(zhuǎn)意但是時間不對了，人也不對了，促使她和鄭薇錯過的不僅僅是時間使兩人的感情沖淡，更重要的是，在面對前途和愛情的抉擇的時候，陳孝正毅然決然放棄了愛情，投奔現(xiàn)實(shí)的懷抱，而且他也主觀地認(rèn)為鄭薇是不會想跟著她吃苦的，當(dāng)然他也希望自己能有豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，不想讓自己心愛的女孩吃苦，可是熟不知真正的苦不是物質(zhì)的苦，而是他在抉擇時帶給鄭薇的精神傷害，所謂“士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也。”就像鄭薇說的那句話一樣，“你的人生藍(lán)圖里從來都沒有我?！比钶讣词故菭奚沧罱K還是沒能感動趙世永的父母。影片中人物的青春正是我們當(dāng)下人的青春，打敗我們的有時不是我們自己，而是現(xiàn)實(shí)。是社會現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)、名位逼迫我們不得不自己（外在的自己）打敗自己（內(nèi)心最本真的，潛藏在內(nèi)心深處最純真的自己）。

五、結(jié)語：80后愛情——成業(yè)物質(zhì)、敗也物質(zhì)

影片借朱小北對許開陽的“不能說的愛”反映當(dāng)下一種新興的極具個性的愛情觀念——一種不用言說的完全自我的愛，借黎維娟的愛情表現(xiàn)在面包與愛情的抉擇面前，人們想到的不是通過兩個人的一起打拼達(dá)到二者兼得目的，而是擇其“物者”從之，人們會投入到物質(zhì)的懷抱，過著別人認(rèn)為的幸福的生活，好像自己就真正幸福了，而鄭薇和陳孝正，這最被我們看好的一對最后不得善終，原因在于陳孝正“唯前途是瞻”，在愛情與理想面前，他不相信鄭薇會和他一起奮斗，他心目中的預(yù)設(shè)是，女孩們都想坐享其成，他受到世俗價值觀的影響，認(rèn)為一個男人要讓自己喜歡的人幸福，就要創(chuàng)造比較好的物質(zhì)條件，他太片面了，物質(zhì)只是基礎(chǔ)，但是不是唯一，更不是幸福的源泉，而阮莞的死亡悲劇不單單是趙世永的懦弱造成的，是家庭觀念、門當(dāng)戶對的觀念造成的，它反映了當(dāng)下一個殘酷的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下大家對“門當(dāng)戶對”的理解是狹隘化了的，只是家族地位、背景的相似，這固然重要，但是，更重要的是兩人思想、價值觀的相似，這二者應(yīng)該是相輔相成、互相促進(jìn)的，而不是現(xiàn)在大家的理解的，兩者互相矛盾，互相拆臺，思想、價值觀的相似，兩人之間懂得相互體貼、關(guān)心，才是兩人走得長遠(yuǎn)的關(guān)鍵，可是即使一個阮莞死了，世界上還有千千萬萬的阮莞會因此而死，因?yàn)榧词故菬o數(shù)的阮莞死了，也不能改變家長們灌輸給下一代的門第觀念，就像趙世永的母親給他灌輸一樣，不能改變這個冷冰冰的物質(zhì)是世界。整部影片的愛情悲劇，解構(gòu)著我們的傳統(tǒng)的愛情至上觀、愛情整一觀、精神戀愛觀等，解構(gòu)的要素不是別的，就是——物質(zhì)；導(dǎo)致他們無法選擇但是最后不得不果斷作出選擇的是——物質(zhì)；最后導(dǎo)致這一系列悲劇的源于也只有——物質(zhì)。

總之，《致青春》的懷舊只是表象影片中的大學(xué)生不像是80年代的大學(xué)生，倒像是我們現(xiàn)代的大學(xué)生，只是在影片中故意穿得“復(fù)古”了些，是穿著80年代服裝的現(xiàn)代大學(xué)生，他們沒有那個年代大學(xué)生的理想化，倒是多了幾分現(xiàn)實(shí)，所以，《致青春》是一張裹在“懷舊”外表下的反映現(xiàn)實(shí)之作，書寫著的是80后們尤其是2000年左右在大學(xué)讀書的那一部分大學(xué)生的現(xiàn)代的愛情觀和其愛情現(xiàn)實(shí)的無奈。

注釋：

[1]（古希臘）柏拉圖.柏拉圖文藝對話集[M].朱光潛，譯.人民文學(xué)出版社，1978：193.

[2]李檣.致青春[EB/OL].http：//u.sanwen.net/subject/1014579.html

【參考文獻(xiàn)】

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