【摘 要】民族唱法是我國(guó)歌曲演唱中的獨(dú)特唱法，具有音色明亮、內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)，是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中的奇葩，在演唱上吸收了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲曲藝表演中的主要成分，并將現(xiàn)代流行音樂(lè)和美聲唱法結(jié)合到一起，形成了獨(dú)具特色的民族唱法。本文主要對(duì)我國(guó)民族唱法的風(fēng)格特征進(jìn)行了分析探討，以期豐富民族唱法方面的文獻(xiàn)研究。

【關(guān)鍵詞】民族唱法；演唱風(fēng)格；演唱特征

民族唱法是我國(guó)民族聲樂(lè)中的重要部分，我國(guó)的民族唱法內(nèi)涵豐富、個(gè)性突出，具有多元化的特點(diǎn)，雖然歌曲風(fēng)格各有不同，但卻存在著內(nèi)在客觀規(guī)律，隨著民族唱法的發(fā)展，對(duì)民族唱法的風(fēng)格研究越來(lái)越多，本文也主要對(duì)民族唱法的風(fēng)格特征進(jìn)行了分析，以期能夠加深人們對(duì)民族唱法的認(rèn)識(shí)和理解。

一、民族唱法獨(dú)特的發(fā)聲特征

在民族唱法中，要求演唱者的聲音要清亮、圓潤(rùn)柔和，依靠氣息的控制，實(shí)現(xiàn)頭腔共鳴來(lái)演唱，整體來(lái)說(shuō)，民族唱法在發(fā)聲上的特點(diǎn)是音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，演唱者發(fā)聲較為自由，語(yǔ)句和語(yǔ)句之間的過(guò)度較為平滑，銜接熨帖，同時(shí)在演唱時(shí)還會(huì)應(yīng)用花腔來(lái)裝飾樂(lè)句，使歌曲極富有中華民族特色，從而形成了獨(dú)特的發(fā)聲方法。具體來(lái)說(shuō)，民族唱法中的發(fā)聲方法特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在氣息運(yùn)用上。演唱時(shí)的表演者的氣息與日常說(shuō)話時(shí)的氣息有很大不同，而根據(jù)氣息應(yīng)用的方式不同，又可以將歌曲演唱分為好幾種形式。而這種氣息的運(yùn)用在我國(guó)古代就已經(jīng)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)在演唱時(shí)要運(yùn)用正確呼吸方法來(lái)發(fā)聲，從而實(shí)現(xiàn)正確的共鳴方式，達(dá)到歌曲演唱要求。在傳統(tǒng)的戲曲演唱當(dāng)中，戲曲唱法講究氣沉丹田，而民族唱法在氣息運(yùn)用上也借鑒了戲曲唱法中的氣息運(yùn)用，同時(shí)結(jié)合西方美聲唱法中的氣息應(yīng)用方法，在氣息運(yùn)用方面講究讓胸腔中的氣息與小腹形成對(duì)抗，從而帶動(dòng)各種發(fā)聲器官發(fā)出聲音。另外，在民族唱法演唱中還講究用氣上的一根線，在演唱時(shí)將氣息從小腹直接上升到口腔當(dāng)中，這樣的演唱方式能夠讓聲音更加集中，發(fā)出的聲音也能夠更加明亮，從而更加符合民族歌曲演唱要求；二是在發(fā)聲練習(xí)上。喊嗓是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲唱法中的發(fā)聲練習(xí)技巧，在現(xiàn)代民族唱法的發(fā)聲練習(xí)中也得到了很好的運(yùn)用。利用喊嗓的練習(xí)方式能夠讓演唱者的鼻音、開(kāi)口音以及閉口音等都得到鍛煉，使演唱者能夠?qū)⒆陨淼穆曇簟庀⒁约罢Z(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，對(duì)演唱者各方面進(jìn)行訓(xùn)練，并且在現(xiàn)代民族唱法的發(fā)聲練習(xí)還結(jié)合美聲發(fā)聲練習(xí)中的有益成分，使得民族唱法的發(fā)聲練習(xí)對(duì)表演者演唱能力的訓(xùn)練等級(jí)提高；三是在共鳴運(yùn)用上。共鳴是歌曲演唱中常用的一種演唱形式，在西洋唱法中，共鳴強(qiáng)調(diào)的是頭腔、胸腔、口腔以及咽腔，而在民族唱法中共鳴腔管則比西洋唱法要短一些，同時(shí)為了方便咬字行腔，在共鳴時(shí)演唱者的喉結(jié)相對(duì)比較穩(wěn)定。一般來(lái)說(shuō)，在民族唱法中主要講究?jī)煞N共鳴形式，一種是在演唱時(shí)強(qiáng)調(diào)頭腔、胸腔、鼻腔的整體共鳴效果，且保持頭腔共鳴的最高位置，將共鳴焦點(diǎn)固定在頭腔位置；另一種是在演唱時(shí)根據(jù)歌詞或曲調(diào)的不同來(lái)調(diào)整共鳴焦點(diǎn)而形成的一種共鳴形式，即共鳴焦點(diǎn)在頭腔、鼻腔以及胸腔中游走，這就使得民族唱法形成了有別于其他唱法的共鳴形式。

二、民族唱法獨(dú)特的聲腔特征

民族唱法中所演唱的都是中國(guó)歌曲，其歌詞中所使用的漢字具有一音一字的特點(diǎn)，每個(gè)漢字都是一個(gè)音節(jié)，因而使得民族唱法中的咬字發(fā)音與其他唱法有著本質(zhì)區(qū)別。具體來(lái)說(shuō)，我國(guó)民族唱法在聲腔表現(xiàn)方面的特征主要有以下幾個(gè)方面：一是在咬字發(fā)聲方面，民族唱法在咬字時(shí)要比通俗唱法中更加圓潤(rùn)、有力量，遮蓋較少，運(yùn)用的真聲較多；二是在字韻方面，民族唱法的字韻位于聲腔表現(xiàn)的首要位置，將聲音和漢字巧妙結(jié)合在一起就能夠形成多種聲韻變化，用于表現(xiàn)歌曲中的各種情感要求，而且在民族唱法中的聲韻變化優(yōu)美，具有韻色有變、音色統(tǒng)一的特點(diǎn)，使民族歌曲在演唱時(shí)更富有變化性；三是在發(fā)音方面，民族唱法中對(duì)發(fā)音要求較高，且比較講究字尾和字頭的變化，強(qiáng)調(diào)漢字發(fā)音的優(yōu)美，因而在演唱時(shí)通過(guò)收聲、出聲等方法來(lái)形成字聲的美感，以使得歌曲字音更加完美；四是在民族唱法中強(qiáng)調(diào)歌唱音色和字韻聲色的結(jié)合，具體的歌曲演唱要配合具體的字韻聲色，這就對(duì)演唱者自身的素質(zhì)提出了較高的要求，也使得民族唱法中的聲腔形式異常豐富，這也是民族唱法中十分鮮明的一項(xiàng)特色；五是在運(yùn)用民族唱法演唱歌曲時(shí)，演唱者不僅要注意歌曲中字韻的美感，而且還要對(duì)字韻進(jìn)行一定的藝術(shù)夸張?zhí)幚?，使得字韻更加符合歌曲意境或情感，使民族唱法與美聲唱法和通俗唱法區(qū)別開(kāi)。而民族唱法中所具有的這種字韻聲腔特點(diǎn)，也是漢語(yǔ)在演唱時(shí)所逐漸形成的咬字收聲過(guò)程。由于在漢語(yǔ)發(fā)聲咬字當(dāng)中有聲韻、聲調(diào)等發(fā)音規(guī)則以及獨(dú)特的咬字方法，使得演唱者在演唱時(shí)所應(yīng)用的發(fā)聲咬字方法較為復(fù)雜，但卻能夠達(dá)到清晰明亮、豐富多彩的語(yǔ)言效果，這說(shuō)明我國(guó)民族唱法在字韻聲腔方面已經(jīng)形成了較為完美的咬字發(fā)音過(guò)程，使歌者的演唱更加符合歌曲意境。

三、民族唱法獨(dú)特的表演風(fēng)格

演唱歌曲不僅是一項(xiàng)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，而且還是一項(xiàng)視覺(jué)藝術(shù)，是演唱者在舞臺(tái)上表演的過(guò)程，因而在研究民族唱法時(shí)不僅要關(guān)注演唱技巧方面，而且還要對(duì)其舞臺(tái)表演進(jìn)行關(guān)注，只有將歌曲演唱與舞臺(tái)表演完美結(jié)合起來(lái)，才能將歌曲完整地表現(xiàn)出來(lái)，才能使觀眾在美輪美奐的舞臺(tái)表演中與演唱者的表演形成共鳴，將歌曲中的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。而同時(shí)歌曲表演又會(huì)因民族、人物、時(shí)代、精神面貌、表現(xiàn)形式等因素的不同而出現(xiàn)各種不同的表演風(fēng)格。當(dāng)下我國(guó)民族唱法在表演上則主要是以我國(guó)傳統(tǒng)戲曲曲藝表演為主的一種表演形式，同時(shí)結(jié)合通俗唱法、美聲唱法等多種表演經(jīng)驗(yàn)的一種綜合題，在舞臺(tái)表演風(fēng)格上也趨于多樣化，從而形成了唱做一體的表演風(fēng)格。其中唱主要是聲音藝術(shù)，做主要是形體藝術(shù)，也就是在進(jìn)行民族唱法表演時(shí)要將聲音藝術(shù)與形體藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到聲音與形體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并且將其統(tǒng)一到完整的民族唱法表演當(dāng)中。而要做到唱做一體，則對(duì)應(yīng)用民族唱法的表演者提出了較高要求，一是在形體表演方面，民族唱法中的形體表演要比我國(guó)傳統(tǒng)戲曲唱法中的形體表演幅度要小很多，但仍然堅(jiān)持形體表演與歌唱風(fēng)格的統(tǒng)一，這是民族唱法表演的基本要求；二是對(duì)于民族唱法中亦歌亦舞的表演，演唱者還需要掌握一定的舞蹈技能，尤其是在演唱一些地方色彩比較濃重的歌曲時(shí)，需要做到歌舞一體，將歌曲風(fēng)格和舞蹈風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，這樣才能達(dá)到完美的歌曲表演；三是民族唱法表演中還重視心理感覺(jué)，注重心理活動(dòng)的突出表現(xiàn)，同時(shí)這也是民族唱法表演中的重要方法。這種方法在演唱中運(yùn)用時(shí)，演唱者雖然不用在形體上將明確的動(dòng)作做出來(lái)，但是需要在心理上充分體現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾通過(guò)演唱者的表現(xiàn)能夠在心理感受到歌曲中的內(nèi)容，達(dá)到形神合一，這樣才能夠?qū)⒏枨昝赖乇憩F(xiàn)出來(lái)。由此可以看出，民族唱法在舞臺(tái)表演上具有十分鮮明的唱做一體風(fēng)格。

結(jié) 語(yǔ)

民族唱法作為我國(guó)獨(dú)特的歌曲演唱形式，在我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)中得到了快速發(fā)展，這不僅得益于民族唱法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸收，而且還得益于對(duì)西方演唱藝術(shù)的借鑒，使得民族唱法滿足了現(xiàn)代人審美需求，在我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中得到了長(zhǎng)足發(fā)展，而為了促進(jìn)民族唱法的持續(xù)進(jìn)步，使民族唱法更加符合時(shí)代發(fā)展要求，有必要加強(qiáng)對(duì)民族唱法的理論研究，為民族唱法的演唱實(shí)踐提供支持。

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