【摘 要】腐敗問題是黨創(chuàng)建以來一直面對(duì)的一項(xiàng)重要問題，能否解決腐敗問題關(guān)系著黨的生死存亡；預(yù)防腐敗作為一項(xiàng)預(yù)防性的工作，對(duì)能否將腐敗問題扼殺在萌芽狀態(tài)起到了至關(guān)重要的作用，而廉政文化作為預(yù)防腐敗的一種手段，正在成為預(yù)防腐敗工作的重點(diǎn)。本文通過對(duì)廉政文化的內(nèi)涵進(jìn)行解析，進(jìn)而分析了廉政文化建設(shè)在當(dāng)前社會(huì)背景下的深刻意義，提出了預(yù)防腐敗的廉政文化體系的構(gòu)建方法。

【關(guān)鍵詞】預(yù)防腐??；廉政文化；體系構(gòu)建

一、腐敗產(chǎn)生的根源和預(yù)防腐敗的意義

1、腐敗產(chǎn)生的根源

腐敗問題不受國(guó)家、民族、政治制度的限制，成為目前世界各國(guó)面臨的一個(gè)共同的問題，困擾著世界各國(guó)的政府。腐敗問題產(chǎn)生的最根本原因還是個(gè)人私欲和公共權(quán)力的結(jié)合，人類具有自私自利和貪婪的本性，都有追求一己私利的動(dòng)機(jī)，腐敗的過程就是滿足個(gè)人和團(tuán)體的需要的過程，同時(shí)人都有不勞而獲的思想，都有貪圖小便宜的心理驅(qū)動(dòng)，假如道德底線較低或者意志不堅(jiān)定就會(huì)產(chǎn)生腐敗，腐敗的根源歸根到底來源于思想，它也是腐敗產(chǎn)生的最大動(dòng)力。

2、預(yù)防腐敗的意義

預(yù)防的作用在于防范于未然，如果腐敗已經(jīng)發(fā)生那么任何的補(bǔ)救都無法挽回其造成的損失，只能盡量將損失降到最低；預(yù)防的作用在于能將其消滅在萌芽狀態(tài)，減少潛在的損失和社會(huì)影響，從而真正從源頭上解決腐敗問題，而不是現(xiàn)在“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的補(bǔ)救措施。

二、廉政文化的內(nèi)涵和意義

1、廉政文化的內(nèi)涵

廉政是對(duì)國(guó)家工作人員的最高評(píng)價(jià)之一，它是指國(guó)家公職人員在工作中能夠廉潔奉公、公正嚴(yán)明、秉公辦理、嚴(yán)格按照法律法規(guī)和規(guī)章制度辦理，是公民對(duì)政府公職人員的要求和期望；文化是知識(shí)的集合，是人思想、精神的一種外在體現(xiàn)。廉政文化是一種對(duì)廉政要求的外在思想體現(xiàn)，是以廉潔作為理念和目標(biāo)的一種文化形式，它是從政人員的道德約束，從廣義上講就是全國(guó)人民在建立廉潔政府的過程中產(chǎn)生的一種思想觀念和行為規(guī)范。廉政文化是一種先進(jìn)的文化，只有讓廉政文化搶占文化高點(diǎn)才能將那些落后文化真正去除。

2、廉政文化的意義

目前廉政文化建設(shè)變得異常嚴(yán)峻，首先一部分干部不把自己當(dāng)做公仆，而是把自己當(dāng)成人民的主人，特權(quán)觀念非常重；另一方面官僚主義現(xiàn)象較為嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力過分集中，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制等特權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重。廉政文化建設(shè)是預(yù)防腐敗的重要內(nèi)容，也是基礎(chǔ)性工作，是對(duì)公職人員思想觀念的正確引領(lǐng)，同時(shí)廉政文化也是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的治本之法。

三、預(yù)防腐敗的廉政文化體系的構(gòu)建方法

1、加強(qiáng)廉潔教育，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣

廉潔教育就是對(duì)國(guó)家公民進(jìn)行廉潔方面內(nèi)容的教育，通過教育來形成廉潔奉公、公正嚴(yán)明、秉公辦理、遵守法律法規(guī)和規(guī)章制度的良好社會(huì)風(fēng)氣。廉潔教育應(yīng)當(dāng)把社會(huì)全體成員作為教育對(duì)象，要兼顧普遍性和特殊性，特別需要將國(guó)家公務(wù)人員和青少年作為教育重點(diǎn)，培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀和權(quán)力觀，將預(yù)防腐敗工作做在最開始。廉潔教育要做到與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，在延續(xù)中發(fā)展，同時(shí)要將事例貫穿其中，通過多種形式的教育，讓廉潔文化融入社會(huì)生活中，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。

2、增強(qiáng)廉政文化體系建設(shè)的責(zé)任感和自覺性

在廉政文化體系建設(shè)中應(yīng)當(dāng)把如何提高大家的責(zé)任感和自覺性作為重中之重，主動(dòng)索取和被動(dòng)接受有著天壤之別，單純靠制度和法律的約束只能起到亡羊補(bǔ)牢的作用，只有增強(qiáng)廉政文化體系建設(shè)的責(zé)任感和自覺性才能更好的做到預(yù)防腐敗，才是真正的從源頭上進(jìn)行預(yù)防，既能治標(biāo)又能治本。自覺性是個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)表現(xiàn)，只有從思想上意志堅(jiān)定、杜絕腐敗念頭才能從根本上預(yù)防腐敗的發(fā)生，它是對(duì)個(gè)人的道德觀和價(jià)值觀提出的更高要求，也是廉政文化體系建設(shè)的根本目的。

3、構(gòu)建廉政文化體系建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和工作機(jī)制

統(tǒng)一指揮和統(tǒng)一目標(biāo)是廉政文化建設(shè)的根本保障，只有統(tǒng)一指揮才能做到勁往一處使，大家都向一個(gè)目標(biāo)努力，才能更好地完善落實(shí)；只有通過完善的領(lǐng)導(dǎo)和工作機(jī)制才能把廉政文化建設(shè)做到總體布局、權(quán)責(zé)分明、力求合力，真正解決實(shí)際問題?？梢园l(fā)揮廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和工作機(jī)制的協(xié)調(diào)發(fā)展作用，協(xié)調(diào)各方按時(shí)保質(zhì)的完成目標(biāo)，積極推動(dòng)創(chuàng)造性工作的開展。

4、提高廉政文化作品的創(chuàng)作水平，推行資源共享

廉政文化作品是廉政文化的載體，廉政文化的宣傳成效決定了廉政文化體系的構(gòu)建質(zhì)量和進(jìn)度。只有不斷提高廉政文化作品的創(chuàng)作水平，創(chuàng)新廉政文化作品的傳播形式和表現(xiàn)手法，才能不斷提高廉政文化體系建設(shè)的質(zhì)量，在廉政文化作品的表現(xiàn)手法上應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神，不斷強(qiáng)化其在預(yù)防腐敗中的功能。積極推行廉政文化資源共享平臺(tái)的建設(shè)工作，讓不同地區(qū)之間加強(qiáng)交流取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高廉政文化體系建設(shè)的質(zhì)量。

結(jié) 語

預(yù)防腐敗是解決腐敗問題的治本之法，而廉政文化體系的構(gòu)建為預(yù)防腐敗搭建了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，真正從問題的根源解決問題，通過多種形式將廉政思想灌輸?shù)饺藗兯枷胫?。通過構(gòu)建廉政文化體系，可以讓人的道德觀念、思想、行為等向著正確的方向發(fā)展，形成廉潔公正、遵紀(jì)守法的社會(huì)氛圍，從而在源頭上預(yù)防腐敗的發(fā)生。

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