【摘 要】科學(xué)發(fā)展觀是以人和人的發(fā)展為中心的價(jià)值觀，它把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展與以人為本統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀就是要堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值主題，就是要堅(jiān)持社會(huì)和諧的價(jià)值目標(biāo)，就是堅(jiān)持發(fā)展價(jià)值路徑的全面與協(xié)調(diào)。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；價(jià)值；以人為本；和諧

科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展。它從歷史哲學(xué)的高度明確地回答了為什么發(fā)展、向哪個(gè)方向發(fā)展的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了將的價(jià)值理念與中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值目標(biāo)的在哲學(xué)層面上的嫁接。

一、價(jià)值主題：以人為本

馬克思曾明確指出，未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)是“以每一個(gè)個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的?！?[2] “以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值導(dǎo)向，是馬克思主義理論題中應(yīng)有之義，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的基本價(jià)值取向——發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)、發(fā)展的歸宿點(diǎn)，發(fā)展的指向都是人。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織前總干事費(fèi)德里科·馬約爾所指出的：“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)。”

科學(xué)發(fā)展觀是以人和人的發(fā)展為中心的價(jià)值觀，不僅在于把人的全面自由發(fā)展作為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的價(jià)值尺度，還確立了人在發(fā)展中的價(jià)值主體地位，將發(fā)展的目的性作為衡量其成敗與否的基本價(jià)值尺度，是目的性價(jià)值和手段性價(jià)值的統(tǒng)一。以人為本強(qiáng)調(diào)的是從人的主體性和價(jià)值維度出發(fā)，使人獲得自由自覺(jué)的活動(dòng)，以不斷完善人、提高人的生活質(zhì)量和生存價(jià)值為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，進(jìn)一步把發(fā)展的本質(zhì)和目的歸結(jié)到人，把發(fā)展的目標(biāo)和利益落實(shí)到人，讓發(fā)展的成果和效益惠及全體人民。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)歷史主體性的拓展和延伸。

一方面，“以人為本”并不是說(shuō)以任何人都可以成為價(jià)值主體，科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了“為什么人”這一價(jià)值主體問(wèn)題。以人為本是以最廣泛人民的根本利益為本，這里的“人”是指占人口絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民及其他勞動(dòng)者為主體的全體人民，而不是少數(shù)人。另一方面，科學(xué)發(fā)展觀包含著對(duì)人的主體地位與作用的肯定，同時(shí)又是在超越了片面的人類(lèi)中心主義和理性功能之后的肯定。以人為本的“本”是“根本”之意，而不是唯一，科學(xué)發(fā)展觀提出追求人的全面發(fā)展的目標(biāo)，但又沒(méi)有走向否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反面，仍然堅(jiān)持著以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)和中心。

二、價(jià)值目標(biāo)：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展目標(biāo)上指向社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，從科學(xué)發(fā)展觀的確立到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，是一個(gè)合乎邏輯的過(guò)程，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一。構(gòu)建和諧社會(huì)本身就是一個(gè)極其重要的價(jià)值概念，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)基本價(jià)值觀念的提煉和升華。我們所建設(shè)的社會(huì)主義是和諧的社會(huì)主義，追求的和諧社會(huì)是社會(huì)主義的和諧社會(huì)。換言之，科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在價(jià)值目標(biāo)上蘊(yùn)含著兩個(gè)層面的含義即實(shí)現(xiàn)更高層次的社會(huì)主義及社會(huì)和諧?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值觀要求，構(gòu)建和諧社會(huì)是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值追求。

1、追求公平正義——社會(huì)主義的基本價(jià)值

公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其中，公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

2、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧——社會(huì)主義的本質(zhì)屬性

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀中題中應(yīng)有之義，和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀合乎邏輯的展開(kāi)。科學(xué)發(fā)展現(xiàn)是針對(duì)中國(guó)現(xiàn)有的小康水平系統(tǒng)不全面而提出的。所以在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展，就是要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

社會(huì)主義和諧社會(huì)本身具有三個(gè)價(jià)值向度，即“人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與精神的和諧三個(gè)方面?！?[5]科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌地區(qū)發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求推進(jìn)改革和發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。這使得和諧社會(huì)的三個(gè)價(jià)值向度得到了充分的延伸。其中，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)；以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值取向；統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的方法論，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的方法論；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求。和諧社會(huì)是公平、合理和有序的社會(huì)，也是以人為本，全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的新型社會(huì)，是社會(huì)主義發(fā)展觀在價(jià)值目標(biāo)上的創(chuàng)新。

三、價(jià)值路徑：全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

“價(jià)值從根本上說(shuō)在于促進(jìn)事物發(fā)展，在于促進(jìn)主體特別是社會(huì)主體發(fā)展完善，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，促進(jìn)每一個(gè)人自由而全面發(fā)展。”[6]科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地解決了社會(huì)發(fā)展的發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展方式問(wèn)題，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展既是一種功能性的客觀要求，也蘊(yùn)含著價(jià)值性的要求，就是要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

“以人為本”是“人的全面發(fā)展”的價(jià)值訴求在發(fā)展領(lǐng)域的反映?！叭说娜姘l(fā)展”決定了真正反映人的全面本質(zhì)的發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值取向也應(yīng)該是全面而且協(xié)調(diào)的?？茖W(xué)的發(fā)展是全面的發(fā)展，沒(méi)有社會(huì)的全面發(fā)展，就不可能為人的全面發(fā)展創(chuàng)造必備的條件。全面發(fā)展就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，為社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展是協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和自然和諧的價(jià)值路徑又是提高人們的生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件。

所以說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展與以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧統(tǒng)一起來(lái)。即它把促進(jìn)人的全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)建立在經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上，從而指明了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的價(jià)值路徑。

科學(xué)發(fā)展觀的提出，對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)“價(jià)值重構(gòu)”提供了新的契機(jī)?？茖W(xué)發(fā)展觀賦予了發(fā)展觀明確的價(jià)值內(nèi)涵，體現(xiàn)了科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了工具理性與價(jià)值理性的一致。

【參考文獻(xiàn)】

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