【摘 要】《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫于抗戰(zhàn)時期的一篇軍事著作，它為全民族團結抗戰(zhàn)提供了正確的理論，成為中華民族危急的時刻的明燈?！墩摮志脩?zhàn)》批駁了“亡國論”和“速勝論”，科學地預見了抗日戰(zhàn)爭的持久性。毛澤東將哲學思維技巧和軍事戰(zhàn)略技巧都很好的融入文章中，《論持久戰(zhàn)》所闡述的人民戰(zhàn)爭理論展示了全面、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等辯證法的哲學蘊含。

【關鍵詞】論持久戰(zhàn)；辯證法；毛澤東；人民戰(zhàn)爭觀

一、發(fā)表的時代背景

1938年5月，我國的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經形成，而且國際社會也正在形成對法西斯的抗戰(zhàn)同盟。在軍事上，一方面日軍進攻勢頭兇猛，國民黨受挫，淞滬會戰(zhàn)失敗，徐州會戰(zhàn)失敗，武漢危急。但在另一方面八路軍卻取得了抗戰(zhàn)以來的首場勝利—平型關大捷，129師夜襲陽明堡戰(zhàn)果輝煌，國民黨取得了臺兒莊大捷。因此在思想層面卻各派分立，沒有形成對抗日戰(zhàn)爭的統(tǒng)一認識，而且國際社會對中國的抗日戰(zhàn)爭亦在觀望等待。在國內就有“速勝論”和“亡國論”的存在，這些論調的人對抗戰(zhàn)情況做出了錯誤的判斷，有些人輕視游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，而有些人則將抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在英美的幫助上。然而這個月的時局，卻既不支持亡國論，也不一種支持速勝論。當時必須要有一種理論，既能解除抗日戰(zhàn)爭的現(xiàn)狀，又能指導全民族的抗戰(zhàn)。

為了給這些“不同的聲音”一個有力的回擊，毛澤東在1938年5月寫了《論持久戰(zhàn)》。在這篇文章中，他初步總結了全國抗戰(zhàn)的經驗，分析了中國抗日戰(zhàn)爭的現(xiàn)實狀況，闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。《論持久戰(zhàn)》了任務一方面在于給予人民正確的思想，他有力的回擊了“速勝論”和“亡國論”，希望國人能夠審視度勢，認清現(xiàn)實狀況，克服消極或躁動的情感，全民族積極積極抗戰(zhàn)，腳踏實地地實現(xiàn)民族解放，提高全民族抗戰(zhàn)的決心和信心。全民族抗戰(zhàn)，腳踏實地地實現(xiàn)全民族解放，提高全民族抗戰(zhàn)的決心和信心。而且毛澤東也希望國際社會能夠看到抗日戰(zhàn)爭的國際意義，消除國際社會的顧慮。另一方面，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中做出了對抗日戰(zhàn)爭的宏觀軍事指導和戰(zhàn)略決策，而且提到了不同的戰(zhàn)術來進行不同階級的戰(zhàn)斗，指導軍隊進行切實可行的實戰(zhàn)戰(zhàn)斗。

二、所表現(xiàn)的哲學思想

（一）駁“亡國論”和“速勝論”

毛澤東《論持久戰(zhàn)》的首要貢獻，就是在科學分析中日雙方各自特點和力量對比的基礎上，批駁了“亡國論”和“速勝論”，主張持久戰(zhàn)中的辯證思想，科學地確定看抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)性質及其基本戰(zhàn)略。①毛澤指出，中國必亡論有妥協(xié)傾向，中國速勝論產生了輕敵傾向，他們看問題的方法是主觀和片面的。在駁亡國論中，毛澤東提出的依據(jù)是時代的特點。這個特點的具體反映是日本的退步和寡助，中國的進步和多助。對于日本而言，它是快要死亡的帝國主義，已然處于退步時代，然而它是野蠻的侵略戰(zhàn)爭，是不受國際輿論支持的。對于中國而言，中國已然不是完全的封建國家，已經有了資本主義，有力資產階級和無產階級，有了廣大的人民群眾，有了中國共產黨，而且也有了國際社會的支持，因而“亡國論”是錯誤的，在駁速勝論時，毛澤東指出，沒有一定的條件，速勝論只能存在于頭腦之中，客觀上是不存在的，只是幻想和假道理。堅定的指出我們所要堅持的是持久戰(zhàn)，在進行駁斥時，毛澤東提到了敵我弱強和敵我優(yōu)缺點，而且對于現(xiàn)實情況進行分析，認為情況是繼續(xù)變化的，我們應該從實際出發(fā)，實事求是，靈活機動地處理問題，因而這場戰(zhàn)爭不能速勝，而且只能是持久戰(zhàn)。

（二）將戰(zhàn)爭分為“三個階段”

毛澤東在科學地預見抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，勝利將屬于中國后，又科學地提出抗日戰(zhàn)爭將分為“三個階段”的辯證思想。第一個階段：敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期；第二個階段：敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期；第三個階段：我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！?毛澤東還指出在這三個不同的階段要使用不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，他特別強調了我們要認識掃自身的不足，不能盲目自大。在第一個階段，要采取以運動戰(zhàn)為主，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)為輔的方式；在第二個階段，采取以游擊戰(zhàn)為主以運動戰(zhàn)為輔的方式；在第三個階段，采取以運動戰(zhàn)為主要形式，但是將陣地戰(zhàn)提到重要地位。

在這三個階段中要知道，我們做什么事情都要看到事物的兩面性，雖然有向上和向下的變化，但是在量和質上是有所不同的。

（三）人民戰(zhàn)爭觀

抗日戰(zhàn)爭的勝利離不開人民群眾的支持，在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出“戰(zhàn)爭的最深厚的根源，存在于人民群眾之中?！痹诳谷諔?zhàn)爭爆發(fā)前，中國就像一只沉睡的雄獅，當日本侵略者踏上我們的土地之時，數(shù)萬萬的中國人民便站起來了，只有堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能取得抗日的勝利。毛澤東提到了堅持全民族抗戰(zhàn)，團結一切可團結的力量，他多次提到“兵民是勝利之本”，即“人民群眾是真正的崗墻鐵壁，”這是人民戰(zhàn)爭觀的核心思想。對于今天而言，我們就要意思到軍民魚水情，沒有人民，軍隊建設便沒有了堅實的后盾，沒有人民的支持，軍隊建設也就沒有了靈魂，就是所說的“人民軍隊?！?/p>

在紛繁復雜的抗日戰(zhàn)爭矛盾運動中，毛澤東抓住了戰(zhàn)爭中的主要矛盾和矛盾的主要方面，將哲學思想很好的運用到實際中，引導人民樹立正確的戰(zhàn)爭觀。他運用辯證唯物主義，辯證客觀地看問題，將客觀、全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點和一分為二的思想，找到抗日戰(zhàn)爭的本質和發(fā)展規(guī)律，做出正確的判斷。

三、結語

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》是一篇經典的軍事著作，雖然語言平實質樸，但字里行間卻無不體現(xiàn)出他極大的語言魅力和思想智慧。它不僅是抗日戰(zhàn)爭期間的軍事理論指導和政治思想指導，更是對于現(xiàn)今也有極大的借鑒意義和歷史價值。

【參考文獻】

①蘇敏智.試論毛澤東《論持久戰(zhàn)》中的唯物辯證思想[J].集寧師專學報，2011（6）.