【摘 要】翻譯是一條無止境的路，魯迅先生為后人開創(chuàng)了啟蒙的先河，讓后來者對(duì)翻譯有了一個(gè)初步的了解，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在了解另一種國(guó)家的語言的同時(shí)將它毫不保留的迻譯過來，是一種神圣的能力，也是一個(gè)偉大的職業(yè)。魯迅先生的經(jīng)驗(yàn)告訴我們最簡(jiǎn)單的道理：實(shí)踐出真知。

【關(guān)鍵詞】魯迅；翻譯模式；語言；文風(fēng)

1.引言

魯迅對(duì)時(shí)事的刻薄尖酸，對(duì)惡勢(shì)的鞭笞抨擊，都是一種被壓抑了的解放。魯迅必須是個(gè)翻譯家，創(chuàng)作是他在翻譯之后對(duì)文學(xué)的解讀。有了先前的翻譯，才有了之后的文學(xué)創(chuàng)作作品。

2.魯迅在不同階段時(shí)期翻譯模式

翻譯家魯迅三個(gè)時(shí)期的翻譯模式：早期人生觀（1903-1919），中期愛情觀（1919-1927）和后期現(xiàn)世觀（1927之后）

（1）早期人生觀（1903-1919）簡(jiǎn)單的來說，影響魯迅早期翻譯文風(fēng)的大事主要兩件：其一是日本留學(xué)造就了魯迅異于國(guó)內(nèi)的生活和社會(huì)條件，其二便是林紓的簡(jiǎn)明意譯方式。不過還有一個(gè)很重要的層面便是魯迅對(duì)外文的掌握情況。翻譯的好壞很大程度上取決于譯者對(duì)原文的理解。魯迅的早期意譯有很多篇幅是根據(jù)日譯版本轉(zhuǎn)移為文言文或者白話文的。棄醫(yī)從文始終影響了魯迅對(duì)翻譯的熱情，從此魯迅對(duì)翻譯首開先河，對(duì)日后翻譯也積淀下了許多精神力。

（2）中期愛情觀（1919-1927）所謂愛情觀并不單單指魯迅先生的愛情及愛侶。魯迅先生作品中不乏許多以浪漫主義情懷為題材的譯著。在中期這段時(shí)間，魯迅先后翻譯《一個(gè)青年的夢(mèng)》、《愛羅先訶童話》和《桃色的云》。光從題名就可以看出其中飽含的浪漫主義和理想主義情懷。魯迅作為一個(gè)筆鋒冷浚、犀利派的代表，魯迅較第一時(shí)期的翻譯作品，硬譯、直譯的翻譯模式明顯已經(jīng)彰顯出來了。也許魯迅與許廣平的愛情是唯一一條他通向浪漫主義道路的出口，但之后的社會(huì)局勢(shì)便是這出口的封印。魯迅的譯著變得更加發(fā)人深省了。

（3）后期現(xiàn)世觀（1927之后）在這段時(shí)期，魯迅翻譯的大多數(shù)是蘇俄作品，如《毀滅》、《死魂靈》和《十月》。與其懲治為翻譯，不如說魯迅用翻譯的逼認(rèn)清并站定了自己的政治立場(chǎng)，也劃定了自己在翻譯理論上的模式區(qū)分。魯迅所提倡的白話文與直譯是同出一轍的，既是原因亦是目的。在魯迅翻譯的晚期作品中種類繁多，但始終不變的是他翻譯作品目的是利國(guó)利民。從留日時(shí)期的“棄醫(yī)從文”到后來的“寧順而不信”，再到最后的“譯書拯救中華，譯書再造中華”的信仰看來，魯迅一直堅(jiān)持的信念是強(qiáng)國(guó)。《自題小象》中的“我以我血薦軒轅”到最后的“俯首甘為孺子?！?，魯迅的信仰從未變過。魯迅的翻譯模式值得借鑒，在忠于原作者、原著的基礎(chǔ)上，直譯是可以實(shí)現(xiàn)的。

3.譯例對(duì)比

（1）早期譯例（法國(guó)儒勒·凡爾納《地底旅行》）

● 原文：“Ah！”， cried the professor， bursting out laughing. “So it was a practical joke that electricity played on us！”

● 魯譯：列曼鼓掌大笑道：“噫！我知矣！偉哉電力！”

● 今譯：“啊！”教授叫道，突然爆發(fā)出一陣大笑，“這么說，這是電的惡作??？！”

魯迅用的都是古文，白話文還沒有被提倡，所以又是意譯又是古文對(duì)讀者來說是很陌生的。譯文也完全是按照作者的意志來決定原著的意志。“So it was a practical joke that electricity played on us！”譯成“噫！我知矣！偉哉電力！”完全是魯迅自己的理解，對(duì)已讀者來說也是按照他的意志來看待書本的。其實(shí)翻譯得有些太跳躍也太牽強(qiáng)了。

（2） 中期譯例（荷蘭望·藹覃《小約翰》）

● 原文：On the horizon a wonderful， fine line divided the air from the ocean. It was indeed a marvel； straight yet curved， sharply defined yet non-existent； visibly yet intangible.

● 魯譯：地平線上分出一條柔和的，天和水的奇異的界線，這像是一個(gè)奇跡：直的，且是彎的，截然的，且是游移的，分明的，且是不可捉摸的。

● 今譯：在地平線上，一條奇妙的細(xì)線吧水與天分開。那真是一幅奇景：筆直，卻又彎曲；輪廓分明，卻不真實(shí)存在；看得見，卻難以捉摸。

魯迅“硬譯”模式已經(jīng)形成，譯文也顯得很直白優(yōu)美?！斑@像是一個(gè)奇跡：直的，且是彎的，截然的，且是游移的，分明的，且是不可捉摸的”正是其直譯的典型。比喻擬人更加貼近生活。同樣是翻譯，有些地方譯得雖然有些牽強(qiáng)，但總是最原始最直接的。

（3） 后期譯例（俄國(guó)果戈理《死魂靈》）

● 原文：…… his breathing was laboured， and when he tried laying his hands on his heart he found that it was fluttering like a quail in a cage. “Well， he has given me a treat！ Just think what a fellow！”

● 魯譯：……他呼吸的很沉重，把手按在心上，就覺得跳得像是一只籠子里的鵪鶉。“我的上帝，真教我出了一身大汗。這東西！”

● 今譯：……他呼哧呼哧地喘著氣，伸手摸了摸胸口，他感到心在突突亂跳，像一只在鳥籠里的野鵪鶉似的?！鞍パ剑氵@個(gè)壞蛋，看把我嚇得通身是汗！”

很明顯魯迅譯的版本更顯的更“洋腔洋調(diào)”，其中“我的上帝，真教我出了一身大汗”、“惴惴的四顧”活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出主人公的狼狽相。魯迅的翻譯反而沒有失掉原來的味道，而且每個(gè)字都經(jīng)過精心的打磨，加上魯迅本身就深厚的文學(xué)功底，描繪俄國(guó)地主更加栩栩如生。這個(gè)時(shí)期的魯迅翻譯也是最精辟最原始最接近原著味道的。

4.結(jié)語

翻譯是一條無止境的路，魯迅先生為后人開創(chuàng)了啟蒙的先河，讓后來者對(duì)翻譯有了一個(gè)初步的了解，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在了解另一種國(guó)家的語言的同時(shí)將它毫不保留的迻譯過來，是一種神圣的能力，也是一個(gè)偉大的職業(yè)。魯迅先生的經(jīng)驗(yàn)告訴我們最簡(jiǎn)單的道理：實(shí)踐出真知。也不是所有人都是一條道走死的，融匯變通是最有效的方法。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳鈞.魯迅翻譯文學(xué)研究[M].齊魯書社，2009.

[2]王友貴.翻譯家魯迅[M.南開大學(xué)出版社，2005.

[3]魯迅譯文集（短篇小說卷）[M].上海三聯(lián)出版社，2007.

[4]胡劍虹譯.小約翰[M].華夏出版社，2004.

[5]陳偉譯.地心游記[M].譯林出版社，2003.

[6]鄭海凌譯.死魂靈[M].中國(guó)書籍出版社，2005.