【摘 要】灌輸理論是馬克思主義理論的重要組成部分，只有通過(guò)灌輸?shù)耐緩?，才能把馬克思主義思想意識(shí)觀念內(nèi)化為人們固有的思維品質(zhì)和行為習(xí)慣。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際和國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)都發(fā)生了巨大變化，灌輸理論陷入被否定的尷尬境地。但是，灌輸理論始終是思想政治教育的基本原理，對(duì)我們黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展具有重要價(jià)值，因此，澄清人們對(duì)灌輸理論歷史地位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，探討灌輸理論的當(dāng)代價(jià)值，并研究灌輸理論當(dāng)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】灌輸理論；社會(huì)思潮；思想政治教育；理論灌輸法

在思想政治教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，灌輸一直是一個(gè)存在爭(zhēng)議的問(wèn)題。作為馬克思主義思想政治教育的重要組成部分，灌輸理論在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以及社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中曾發(fā)揮過(guò)巨大的作用。在人類進(jìn)入21世紀(jì)的今天，世界形勢(shì)和我國(guó)的國(guó)內(nèi)情況都發(fā)生了重大的變化下，應(yīng)當(dāng)如何正確理解馬克思主義的灌輸理論，如何將這一理論正確運(yùn)用在思想政治教育中，就成了一個(gè)重要問(wèn)題。

一、正確的認(rèn)識(shí)灌輸理論

列寧在《怎么辦》一書中詳細(xì)論證了“灌輸”原理。他認(rèn)為：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國(guó)的歷史都證明：工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義意識(shí)?！?[1]

近年來(lái)，有關(guān)灌輸本質(zhì)的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)可謂五花八門，概括起來(lái)大概又三類：

一是認(rèn)為灌輸是我國(guó)進(jìn)行思想政治教育的主要方法，是黨對(duì)人民群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的正面宣傳和教育的方法。

二是認(rèn)為灌輸是我國(guó)進(jìn)行思想政治教育必須遵循的原則，是一項(xiàng)基本職能，指的是教育宣傳、影響、熏陶、輸入、充實(shí)等。

三是認(rèn)為灌輸是一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過(guò)程。灌輸就是通過(guò)灌輸過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，就如同德育是通過(guò)德育過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的一樣。德育過(guò)程就是教育者有目的地傳遞社會(huì)的政治、思想、道德等，使其轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德的社會(huì)過(guò)程，這實(shí)際上就是一個(gè)灌輸過(guò)程。

以上觀點(diǎn)從不同側(cè)面對(duì)灌輸教育進(jìn)行了探討，都有一定的道理。但是，這些都只是書面的解釋與認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有結(jié)合實(shí)際，因此，這些認(rèn)識(shí)也就不夠全面了。列寧首先根據(jù)當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命面臨的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，闡述灌輸教育的重要性，說(shuō)明灌輸教育是原則，必須堅(jiān)持。與此同時(shí)，列寧還進(jìn)一步闡述了如何進(jìn)行灌輸教育，以取得理想的灌輸效果。

二、灌輸理論的當(dāng)代境遇

在資本主義社會(huì)存在資產(chǎn)階級(jí)思想體系和社會(huì)主義思想體系的激烈斗爭(zhēng)，列寧指出，“既然工人群眾自己決不能在他們運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中創(chuàng)造出獨(dú)立的思想體系，那么問(wèn)題只能是這樣：或者是資產(chǎn)階級(jí)的思想體系，或者是社會(huì)主義的思想體系。對(duì)于社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)。” [2]資產(chǎn)階級(jí)思想體系的歷史淵源比社會(huì)主義思想體系久遠(yuǎn)得多，它經(jīng)過(guò)了更加全面的加工，在資本主義社會(huì)處于統(tǒng)治地位，擁有的傳播工具多得不能相比。只有通過(guò)灌輸科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)，才能認(rèn)清無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的性質(zhì)，才能抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕。改革開放以后，我們大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，國(guó)外的各種思潮也蜂擁而來(lái)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了馬克思主義一元主導(dǎo)和多種社會(huì)思潮并存的復(fù)雜局面。有的社會(huì)思潮是偏激錯(cuò)誤的，會(huì)腐蝕人們的思想，不利于改革發(fā)展穩(wěn)定。社會(huì)主義思想體系受到了資產(chǎn)階級(jí)思想體系的猛烈沖擊。特別是有的西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技方面的優(yōu)勢(shì)，加緊對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行思想文化和意識(shí)形態(tài)滲透，對(duì)馬克思主義進(jìn)行各種攻擊，對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”和“分化”圖謀。在這種情況下，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位就尤其重要了。而用馬克思主義武裝人們的頭腦需要強(qiáng)化理論灌輸法。理論灌輸法符合教育規(guī)律，它有科學(xué)性。實(shí)踐也證明它行之有效，它有實(shí)效性。但是，隨著當(dāng)今世界的發(fā)展，理論灌輸法也顯現(xiàn)出了它的弱點(diǎn)。

1、教育者與受教育者地位的不平等性。在理論灌輸法下，教育者成了唯一主體，受教育者成為客體，地位明顯不平等。[3]

2、教育內(nèi)容的懸空性陳舊性。教育者視受教育者為客體，很少考慮受教育者的實(shí)際情況，與學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)很少關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的需要與渴望。有些理論觀念陳舊，無(wú)法解釋活生生的現(xiàn)實(shí)。

3、教育方法的簡(jiǎn)單原始性。教育者常常采用兩種方法，一種你說(shuō)我聽(tīng)，另一種我打你通，用權(quán)威來(lái)征服改變受教育者，達(dá)不到要求就體罰威脅。這兩種均屬填鴨式硬灌法它忽視了受教育者內(nèi)化外化規(guī)律，只會(huì)造成受教育者的抵觸與反感。

4、教育目標(biāo)的整齊劃一性。教育者的目標(biāo)就是生產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，忽視受教育者的實(shí)際、興趣情感態(tài)度個(gè)性差異和個(gè)體需要與價(jià)值，這嚴(yán)重違背因材施教的教育規(guī)律。

三、灌輸理論的改進(jìn)

灌輸理論盡管沒(méi)有過(guò)時(shí)，但在思想政治教育中開展灌輸活動(dòng)卻要講究方式方法，如果沒(méi)有科學(xué)的教育方法，就收不到良好的教育效果。

1、教育者先。接受教育，提高教育者素質(zhì)樹立以受教育者為本的理念，實(shí)現(xiàn)平等的雙向交流溝通。

2、教育內(nèi)容要貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，有時(shí)代氣息。這樣有利于教育者和受教育者進(jìn)行平等對(duì)話和情感交流。

3、教育方法多樣化現(xiàn)代化，開展豐富多彩寓教于樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)，提高灌輸?shù)膶?shí)效性，不斷提高受教育者的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力。

在灌輸中注意不能強(qiáng)硬灌輸，讓受教育者產(chǎn)生反感；面對(duì)不同的教育對(duì)象，要采用不同的灌輸方法，有的放矢，入情入理，使得灌輸理論在思想政治教育中得到有效利用。

【參考文獻(xiàn)】

[1][2]列寧選集（第1卷）[M].北京：人民出版社.1995：317.326.

[3]張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京：人民出版社，2006：365-366.