【摘 要】高職教育不是一般的技能培訓(xùn)，高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是高素質(zhì)的技能型人才。良好的人文素養(yǎng)是一個(gè)人道德修養(yǎng)和健全人格的基礎(chǔ)，人文素養(yǎng)的目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生如何做人。為了實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)，技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)缺一不可，只有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，同時(shí)讓學(xué)生掌握過硬的專業(yè)技能，才能讓他們具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)主義精神，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。國(guó)學(xué)是中華民族文明的延續(xù)，是提升中華民族文化底蘊(yùn)的不竭源泉，是社會(huì)和諧和社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)有效途徑，這個(gè)途徑如何去實(shí)現(xiàn)，值得探究。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典；高職學(xué)生；人文素養(yǎng)

所謂人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng)。高等職業(yè)院校的學(xué)生是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要力量，加強(qiáng)對(duì)高職生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)，把高職生培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才，意義重大。人文教育歸結(jié)到底是做人的教育，是生命價(jià)值的教育。國(guó)學(xué)是中華民族五千年思想精華，文化精華和思想寶庫，國(guó)學(xué)為人類貢獻(xiàn)的是“生命的學(xué)問”，他能使人體悟人生哲理，追求完善的人格。高職院校的畢業(yè)生要具有良好的職業(yè)素質(zhì)，具備文化、道德、修養(yǎng)、藝術(shù)等基本人文素質(zhì)，國(guó)學(xué)教育是一個(gè)有效途徑。

一、高職院校人文素養(yǎng)的缺乏主要體現(xiàn)的幾個(gè)方面

1、人文知識(shí)的缺乏。高職學(xué)生人文知識(shí)普遍欠缺，特別是理工類學(xué)生，書面語言表達(dá)能力的總體水平不高，語言文字運(yùn)用不規(guī)范。2、缺乏人文感情，有的學(xué)生比較以自我為中心，對(duì)人缺乏尊重，對(duì)人冷漠；有的學(xué)生喜歡說臟話和粗話，與人有矛盾時(shí)，埋怨對(duì)方多，缺少?gòu)淖陨矸矫嬲以颉?、人生觀和價(jià)值觀比較功利性。一些高職學(xué)生思想比較浮躁，對(duì)自己的未來不明確，實(shí)用主義和急功近利意識(shí)較強(qiáng)，理想建立在對(duì)金錢、權(quán)力和地位的追求上。這樣會(huì)使得他們對(duì)自己的未來規(guī)劃不明確，過一天算一天，無所事事，缺乏一定的社會(huì)責(zé)任感。高職學(xué)生人文素養(yǎng)的缺乏，即使他們有較扎實(shí)的專業(yè)技能，但仍然會(huì)影響該類學(xué)生的職業(yè)道路的可持續(xù)發(fā)展。

二、從企業(yè)發(fā)展對(duì)人才的需求來分析，企業(yè)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

企業(yè)錄用高職生后，希望他們能很快上崗，并在相應(yīng)崗位上發(fā)揮作用，能夠吃苦耐勞，工作踏實(shí)肯干。但有些高職生不受企業(yè)的歡迎，表現(xiàn)為有些人工作缺乏一定的責(zé)任心，缺乏合作意識(shí)，以自我為中心；不遵守勞動(dòng)紀(jì)律，不注重文明禮貌，不能很好地處理人際關(guān)系。這些問題的出現(xiàn)，不在于學(xué)生的技能水平，而在于學(xué)生的人文素養(yǎng)。企業(yè)看中的是學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)。中國(guó)國(guó)學(xué)的核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，清華大學(xué)著名國(guó)學(xué)專家張豈之教授的概括是：（1）“人文化成”語出《周易》，指文明創(chuàng)造精神；（2）“自強(qiáng)不息”，語出《易傳》，是中華民族的精神的表現(xiàn)；（3）“和而不同”語出《論語》，指文化的絢麗多彩；（4）“厚德載物”，語出《易傳》，指人的倫理道德規(guī)范；（5）“天人和諧”，語出先秦儒家、道家、兵家典籍，指人的最高境界，即人與自然的協(xié)調(diào)和諧。只有擁有了良好的社會(huì)心態(tài)與文化修養(yǎng)，作為一名企業(yè)的員工他才能具有良好的工作態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、愛崗敬業(yè)，不斷進(jìn)取，激發(fā)自身的創(chuàng)造性，勇于創(chuàng)新。

三、以國(guó)學(xué)經(jīng)典為切入點(diǎn)，加強(qiáng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)策

教育部（2006）16號(hào)文件指出：“高校教育應(yīng)堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)，努力培養(yǎng)受用人單位歡迎的合格學(xué)生”。通過加強(qiáng)高職生人文素養(yǎng)教育使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，在社會(huì)生活中遵守社會(huì)公德，在工作崗位恪守職業(yè)道德；通過加強(qiáng)高職生的人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)學(xué)生的人文感情，使學(xué)生明辨是非、追求真善美，具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)、具備奮斗意識(shí)、具備開拓意識(shí)、具備奉獻(xiàn)意識(shí)。比如《弟子規(guī)》中第一段“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，講的就是最基本的做人道理。

1、從高職學(xué)生入學(xué)開始就對(duì)他們進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典文化進(jìn)行熏陶

環(huán)境是一種無聲的教育手段，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。校園文化是一個(gè)學(xué)校的精髓和品牌，因此，在校園文化建設(shè)中營(yíng)造一種有利于國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的氛圍，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升很重要，同時(shí)也感染和熏陶老師的人文修養(yǎng)。

學(xué)生入學(xué)之后對(duì)他們積極開展“思想四對(duì)照”活動(dòng)?！八南胨膶?duì)照”的內(nèi)容是：

（1）感恩教育：“想一想父母含辛茹苦送我來學(xué)校讀書盼什么？對(duì)照自己在學(xué)校的表現(xiàn)是否對(duì)得起父母親的養(yǎng)育之恩？”讓學(xué)生算經(jīng)濟(jì)賬、寫家書、讀親人回信等形式的感恩教育，使新生形成感恩意識(shí)，感恩意識(shí)是大學(xué)生做人的基本道德準(zhǔn)則，是健全人格的重要內(nèi)涵。感恩意識(shí)能夠促使大學(xué)生體諒父母的辛苦，感知他人的善意，體會(huì)社會(huì)的恩惠；學(xué)會(huì)尊重他人、誠(chéng)信交往，培養(yǎng)與人為善、助人為樂的品德。同時(shí)，進(jìn)行行為規(guī)范教育，使學(xué)生養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛整潔、遵紀(jì)守法、文明禮貌等良好習(xí)慣。

（2）學(xué)習(xí)目的性教育：對(duì)照自己所取得的成績(jī)是否達(dá)到父母與學(xué)院的期望？對(duì)照自己所取得的成績(jī)是否達(dá)到父母與學(xué)院的期望，讓學(xué)生明白我上大學(xué)的主要任務(wù)是什么，為完成任務(wù)我該怎么做，我離父母與學(xué)院的期望還有多遠(yuǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目的，形成學(xué)習(xí)動(dòng)力，掌握學(xué)習(xí)方法，領(lǐng)會(huì)學(xué)無止境的含義；明確該做什么，不該做什么，排除一切干擾，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（3）專業(yè)思想教育：想一想我將來走上社會(huì)干什么？對(duì)照自己所學(xué)的知識(shí)是否達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)？對(duì)照自己所學(xué)的知識(shí)是否達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生樹立牢固的專業(yè)思想，明確今后自己將從事的職業(yè)崗位群所需掌握的知識(shí)和技能，了解高職教育的內(nèi)涵及特殊性，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，熱愛所學(xué)的專業(yè)，掌握應(yīng)有的技能。

（4）就業(yè)理念教育：想一想我要成為社會(huì)有用之才，憑什么？對(duì)照社會(huì)對(duì)人才需求，自己應(yīng)該如何努力？對(duì)照企業(yè)對(duì)人才要求自己應(yīng)該如何努力的就業(yè)理念教育，讓學(xué)生盡早知道并體會(huì)到企業(yè)對(duì)人才的要求一般是“人品為先，知識(shí)技能為重”。從而，塑造學(xué)生愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)的素質(zhì)和能力。

2、把國(guó)學(xué)經(jīng)典與思想政治教育課程相結(jié)合，并在專業(yè)課教學(xué)中滲透人文精神

把國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容滲透到思想政治教育課的內(nèi)容中，使思想教育課的內(nèi)容更加豐富多彩，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生健康人格。在專業(yè)課的教學(xué)中滲透人文教育。專業(yè)課教師在教學(xué)過程中，要挖掘?qū)I(yè)課所蘊(yùn)含的人文精神，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、改革創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞、精益求精等品質(zhì)。

3、教師也加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，提高教師的人文素養(yǎng)

韓愈在《師說》里寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”“授業(yè)”是解決傳授專業(yè)知識(shí)的問題；“傳道”、“解惑”都是解決人文素質(zhì)教育的問題。教師不僅要教給學(xué)生專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，更要教會(huì)學(xué)生如何做人，使人文素質(zhì)教育與職業(yè)教育相結(jié)合。教師的人文素養(yǎng)主要包括教師應(yīng)具有的人文知識(shí)和教師做人涵養(yǎng)及人格魅力。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生會(huì)有潛移默化的影響。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是人文素養(yǎng)教育的重要保證。所以，作為教師本身也要進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，提升自身的人文素養(yǎng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族文明的延續(xù)，生生不息的根本所在。國(guó)學(xué)經(jīng)典是數(shù)千年國(guó)學(xué)文化的載體，以國(guó)學(xué)經(jīng)典作為促進(jìn)高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)的一個(gè)途徑，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情、培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，塑造學(xué)生具有符合企業(yè)要求的職業(yè)素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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