【摘 要】詩(shī)歌是心靈的窗口，情緒與詩(shī)歌創(chuàng)作是相輔相成的。本文從心理學(xué)的角度看詩(shī)歌的創(chuàng)作、研究詩(shī)人的情緒過(guò)程，以及如何將那些心理展現(xiàn)表達(dá)出來(lái)的。所以在這里將結(jié)合心理學(xué)的知識(shí)分析詩(shī)歌的創(chuàng)作和情緒過(guò)程，以及結(jié)合情緒表達(dá)的理論來(lái)分析琵琶女的情緒變化，以此間接表達(dá)作者的情緒情感。

【關(guān)鍵詞】《琵琶行》；詩(shī)歌創(chuàng)作；描寫(xiě)方式；情感表達(dá)

1、情緒與詩(shī)歌創(chuàng)作

古人云：詩(shī)以言志。在序言中詩(shī)人提到：“予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕，始覺(jué)有遷謫意，因?yàn)殚L(zhǎng)句歌以贈(zèng)之”。從這里可以看出，詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)的機(jī)緣在于“感斯人言”，詩(shī)人有感觸于琵琶女的曲折身世和高超技藝，聯(lián)系到自己的遷謫之意，然后有感而發(fā)，作詩(shī)贈(zèng)以琵琶女，是一篇觸目傷懷之作。

“創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的啟動(dòng)，既有賴(lài)于外部刺激的激發(fā)，又有賴(lài)于創(chuàng)作主體當(dāng)時(shí)的心靈活動(dòng)?！倍榫w是詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)與源泉，這里“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。所以才激起了白居易的好奇心，因而細(xì)細(xì)聆聽(tīng)琵琶曲并為止青衫淚濕。《琵琶行》正是受琵琶女這一外物所刺激而引發(fā)了詩(shī)人表達(dá)自我、宣泄自我內(nèi)心情感的需要。這一過(guò)程有個(gè)微妙的契合點(diǎn)，而詩(shī)人正很敏銳地抓住了那個(gè)瞬間，潑灑真情，因而動(dòng)人心腸，催人淚下。

2、詩(shī)歌中的情緒表達(dá)

詩(shī)歌的簡(jiǎn)短性以及詩(shī)歌的含蓄性使得詩(shī)歌很難直接理解它的情感，以及整個(gè)情緒表達(dá)，情緒體驗(yàn)。那么中國(guó)古代詩(shī)歌心理描寫(xiě)的基本特點(diǎn)是什么了？這就是情緒化。

在心理學(xué)中，情緒過(guò)程包含了三部分。分別是：生理喚醒、主觀體驗(yàn)、行為表達(dá)。這里將細(xì)致研究在詩(shī)歌中心理過(guò)程的描寫(xiě)方式，即古詩(shī)鑒賞中所說(shuō)的表達(dá)方法。

2.1 投射性

在移情與詩(shī)歌創(chuàng)作中，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中所謂的投射方式即心理學(xué)中的移情現(xiàn)象。

“移情”，是指主體在聚精會(huì)神地觀照一個(gè)對(duì)象時(shí)，由物我兩忘，達(dá)到物我統(tǒng)一，把人的生命和情感“外射”或“移注”到對(duì)象里去，使無(wú)生命的和無(wú)情趣的外物仿佛具有人的生命，使客體對(duì)象具備了人的感情色彩，達(dá)到物我交融。

以相應(yīng)的研究方式與透視角度來(lái)看待中國(guó)古代詩(shī)歌中的情緒化心理描寫(xiě)，在中國(guó)古代詩(shī)歌中，它具有其中的特點(diǎn)之一就是投射性。這一審美創(chuàng)造的特點(diǎn)，反映到人物心理描寫(xiě)上，就形成了“心理一情緒一景物”這一互相感應(yīng)、互相交融的特點(diǎn)。例如白居易的《琵琶行》。詩(shī)人于潯陽(yáng)江頭聆聽(tīng)一曲琵琶，聽(tīng)她自敘坎坷身世，聯(lián)想到自身的被貶遭際，恬然自安的心態(tài)突然失衡。于是琵琶再響時(shí)，他不禁淚濕青衫。而他所產(chǎn)生的的移情反應(yīng)，即屬于霍夫曼所說(shuō)的“直接聯(lián)想”。

2.2 動(dòng)態(tài)性

動(dòng)態(tài)性在我國(guó)，從古代起藝術(shù)家們特別重視將人物的心理與人物的言行態(tài)交織成一個(gè)有機(jī)的整體。并常常借助于人物言行態(tài)的烘托以顯示人物的心理活動(dòng)。于是，這些寓含了人物心理的言行態(tài)就成了人物內(nèi)在心理的情緒性表征。由于人物言行態(tài)的變化往往標(biāo)志著人物心理的變化，人物言行態(tài)的流動(dòng)軌道往往也就是人物心理的流動(dòng)軌道。因此，這種情緒化心理描寫(xiě)就具有了流動(dòng)性的特點(diǎn)。

而此流動(dòng)性的特點(diǎn)在《琵琶行》中尤為典型，因?yàn)椴粌H僅是描繪出的形象，更重要的是《琵琶行》本身是曲子的性質(zhì)。

細(xì)細(xì)品讀，其實(shí)白居易的《琵琶行》就是一篇?jiǎng)痈行允愕脑?shī)歌。詩(shī)人極盡以聲喻聲、以形喻聲之能事，展開(kāi)豐富的想象，用一支生花妙筆淋漓盡致地再現(xiàn)了千變?nèi)f化的音樂(lè)形象，把我們帶入了“余音裊裊，不絕如縷”的美妙動(dòng)感境界。

現(xiàn)在來(lái)關(guān)注詩(shī)歌中的音樂(lè)描寫(xiě)與作者情緒變化的關(guān)聯(lián)，看白居易以何種音樂(lè)的角度表達(dá)自己內(nèi)心激蕩的情感。作者只是在“借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”。在詩(shī)中，琵琶聲巧妙地三次響起：第一次響起在“楓葉荻花秋瑟瑟”的江面上。琵琶女，獨(dú)守空船，在凄清的月色中，在冷寂的江面上，借琵琶排解寂寞；而“謫居臥病潯陽(yáng)城”的詩(shī)人，送客江頭，醉不成歡，瑟瑟秋風(fēng)突然傳來(lái)的哀怨悲涼的琵琶聲，怎能不撥動(dòng)他那蓄滿(mǎn)離愁感傷的心弦？這是詩(shī)人和琵琶女在琵琶聲中的第一次未曾謀面的“邂逅”。第二次響起在“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”的客船上?！扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)”的琵琶女，出場(chǎng)演奏，用“說(shuō)盡心中無(wú)限事”的樂(lè)曲，展示出她起伏不平的內(nèi)心世界，與其后如泣如訴的身世自述，相互補(bǔ)充，譜寫(xiě)了一曲扣人心弦的悲歌。第三次響起是在“同是天涯淪落人”的共鳴上。琵琶女用“凄凄不似向前聲”的音樂(lè)，悲己悲人；詩(shī)人用“江州司馬青衫濕”的淚水，其實(shí)哭人哭己。人的情緒狀態(tài)是不同的，而內(nèi)心的情緒情感也如流水般變化流動(dòng)的。

2.3 暗示性

中國(guó)古代詩(shī)歌中的心理暗示方法是多種多樣的。人物心理一經(jīng)暗示就化為人物的一種情緒而表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)古詩(shī)中有相當(dāng)一部分作品，往往運(yùn)用精煉的消息性語(yǔ)言描繪人物的心聲，暗示出人物性格中深層次的心理。讀者可以透過(guò)人物的只言片語(yǔ)，深人窺視出人物豐富的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)人物的心聲，把握人物深藏的精神內(nèi)涵。

在描寫(xiě)琵琶曲的那段文字中用琵琶曲的抑揚(yáng)頓挫或快或慢也抒發(fā)了琵琶女的內(nèi)心情感。如以“急雨”比樂(lè)聲的沉悶，以“私語(yǔ)”比其幽細(xì)圓潤(rùn)，以“珠落玉盤(pán)”喻其清脆悅耳，以“鳥(niǎo)語(yǔ)”“泉流”喻其婉轉(zhuǎn)流利，以“銀瓶破”、“水漿迸”、“鐵騎突”、“刀槍鳴”形容其高亢雄壯，等等。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻的樂(lè)音，就像聽(tīng)了一支完整的樂(lè)曲。先從輕徐悠揚(yáng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶，接著輕快流暢，表現(xiàn)愉悅的情調(diào)，馬上又逐漸緩慢，轉(zhuǎn)入幽細(xì)以至聽(tīng)不見(jiàn)，似悲慟抽泣；然后，樂(lè)曲轉(zhuǎn)為高亢嘹亮，讓人聯(lián)想到金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，氣吞萬(wàn)里如虎的氣勢(shì)；結(jié)尾戛然而止，意味深長(zhǎng)。

“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽(tīng)者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周?chē)湃粺o(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月，給人留下了藝術(shù)想象的空間。例如“唯見(jiàn)江心秋月白”，僅有心江的秋月亙古不變，見(jiàn)證著人間的貴賤榮枯、死死生生。此句暗示性甚強(qiáng)。其也寓意了人的本質(zhì)就在于意志有所追求，滿(mǎn)足了一個(gè)追求又開(kāi)始新的追求，永無(wú)止息地從愿望到滿(mǎn)足，又從滿(mǎn)足到新的愿望。與人的本質(zhì)相應(yīng)，曲調(diào)的本質(zhì)也永遠(yuǎn)在千百條道路上和主調(diào)相分離，變調(diào)到任何一個(gè)音，甚至是休止符，但最終又回到主調(diào)。

3、總結(jié)

詩(shī)歌是中國(guó)古代特有的文化產(chǎn)物，研究詩(shī)歌中詩(shī)人的情緒情感一直都是流行不變的。本文以《琵琶行》為例結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作理論，分析了《琵琶行》的詩(shī)歌創(chuàng)作之真正動(dòng)機(jī)。并且從投射性、動(dòng)態(tài)性、暗示性的三種表達(dá)方式分析了琵琶女和白居易的情緒過(guò)程和情感變化。

總之，整個(gè)琵琶曲的變化，其實(shí)是樂(lè)曲旋律曲折懸殊的變化。由流緩舒暢到逐漸沉咽，然后間歇停頓，轉(zhuǎn)而激越雄壯。倘若用音樂(lè)語(yǔ)言表述，就如不同的音符給人的樂(lè)音刺激一樣。從聲音、時(shí)間、聽(tīng)覺(jué)、情感幾方面加以描述，構(gòu)成一幅完整的藝術(shù)。所以詩(shī)歌，不僅僅是文字的，更是音樂(lè)的，美感超越了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的結(jié)合，詩(shī)中釀造了音樂(lè)流動(dòng)和情感流動(dòng)之美。而《琵琶行》是一首精美絕倫的樂(lè)曲，也是一篇酣暢淋漓的情感表達(dá)詩(shī)歌。

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