【摘 要】反烏托邦文學(xué)主題所凸顯的，是人類對自身理性、科學(xué)、進步等觀念的深刻懷疑。跟烏托邦文學(xué)形成了極其鮮明的對抗，反烏托邦文學(xué)的作用在于不斷地警示人們要認清現(xiàn)實社會的殘酷性，并不是像烏托邦所描述的那樣理想。本研究綜述了反烏托邦文學(xué)概述、反烏托邦文學(xué)的特征意義表現(xiàn)、反面烏托邦文學(xué)的發(fā)展分析等內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】反烏托邦文學(xué)；特征意義；發(fā)展

在20世紀(jì)達到興盛的反面烏托邦文學(xué)，它是一種獨特的文學(xué)體裁。反面烏托邦文學(xué)是對傳統(tǒng)烏托邦文學(xué)的諷刺性模擬。當(dāng)后者為我們描繪了一個和諧美滿的未來社會并鼓舞我們?nèi)崿F(xiàn)這一理想目標(biāo)的時候，反面烏托邦文學(xué)卻為我們展示了一個與之相反的陰森可怖的世界。這就對人們起到了一定的警示作用，讓人們時時刻刻認清現(xiàn)實的殘酷，同時它也促進了科學(xué)的進步，讓人類社會變得更加現(xiàn)實。

1、反烏托邦文學(xué)概述

反烏托邦是文學(xué)，尤其是科幻文學(xué)中的一種文學(xué)體裁和流派。反烏托邦主義反映的是反面的理想社會反烏托邦思想的探究。在這種社會中，物質(zhì)文明泛濫并高于精神文明，精神依賴于物質(zhì)，精神受控于物質(zhì)，人類的精神在高度發(fā)達的技術(shù)社會并沒有真正的自由。這一類小說通常是敘述技術(shù)的泛濫，技術(shù)修飾著原有的優(yōu)點，深深掩飾著固有的缺陷。近代以來，人類的烏托邦構(gòu)想在進入了社會實踐之后，帶來了觸目驚心的惡果，反烏托邦文學(xué)的登場表達出了對烏托邦理念與實踐的否定。反烏托邦文學(xué)揭示出了烏托邦所依據(jù)的目的論、集體主義、絕對理性、科技進步主義等的謬誤，為當(dāng)代人考察自身生存境況、反思歷史、展望前景提供了重要的啟示。反烏托邦思想本身可能存在著某些矛盾與悖論，但總的來說，它表現(xiàn)的是對烏托邦思想的拒斥，它將烏托邦所依據(jù)的某些思想原則如集體主義、歷史目的論、絕對理性、科技進步等原則推演到極致，以揭示出它們的荒謬性。

2、反烏托邦文學(xué)的特征意義表現(xiàn)

2.1反烏托邦文學(xué)與政治。反面烏托邦文學(xué)和二十世紀(jì)的人類政治實踐有著密切聯(lián)系，反面烏托邦作品以敵對于社會主義和共產(chǎn)主義的資產(chǎn)階級自由意識為武器，并且夸大了社會主義社會的現(xiàn)實特點，賦予其令人恐怖的極權(quán)環(huán)境和歪曲的前景，因此反烏托邦文學(xué)有時會成為反社會主義、反蘇聯(lián)的宣傳武器。說它是“政治寓言”，雖不能完全揭示其意義，畢竟還是認可了它存在的價值。這一點甚至反面烏托邦文學(xué)的創(chuàng)作者自己也承認。反面烏托邦小說在問世幾十年后的今天，仍然對讀者有著吸引力的事實其實已經(jīng)顯示了米蘭.昆德拉等人將它看成是政治宣傳品的荒謬。反面烏托邦文學(xué)對我們來說，不是某個時代的政治宣傳的材料，而是對人類生存處境的有力揭示。

2.2反面烏托邦文學(xué)與科學(xué)進步。柏拉圖的理想國，康帕內(nèi)拉的太陽城，培根的新大西島都是烏托邦主義者通理性思辨所建構(gòu)的人類理想的生存環(huán)境。它們是人類對理性力量，對建立世界科學(xué)秩序的可能性，對幸福公式的存在抱有盲日信仰所產(chǎn)生的烏托邦夢想。十九世紀(jì)的人們相信人類社會會日益進步，人性也能趨于完善。這一切都端賴于未來科學(xué)的發(fā)展，于是對未來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出預(yù)言成為文學(xué)的一個主題，人們無法想象在一種理想化的生活里，卻不曾發(fā)生過偉大的技術(shù)革命。這類從科技維度認真思考和探索人類生活演進問題，題材涉及未來世界和未知生命形式的小說和傳統(tǒng)烏托邦文學(xué)有一個明顯的區(qū)別：傳統(tǒng)烏托邦文學(xué)的理想世界的背景往往是同時代中的未知世界，而這種對未來進行描述的小說則將理想世界的背景放到了遙遠的未來。

二十世紀(jì)是人類理性繁榮發(fā)展的時代，西方的科學(xué)技術(shù)有了更大的飛躍，科技和革命令人類擁有了前所未見的進步，人類似乎已經(jīng)無所不能，而且使得人們相信命運終能自主，能力可以無限。對理性的過分信任導(dǎo)致二十世紀(jì)成為人類歷史上最為血腥的時代，因為極端的理性至上主義藐視個人，踐踏人性，認為只有嚴(yán)酷的管理約束才能令人類產(chǎn)生最大的能量，試圖用巨細無遺的科學(xué)制度化管理規(guī)范人的行為，至發(fā)展到約束人的情感、個性、藝術(shù)創(chuàng)造等等，終于在制度化的道路上走向了偏離。少數(shù)的先知似的思想家開始將批判性的目光瞄準(zhǔn)了科學(xué)技術(shù)本身?？傊?，批評家們認為科學(xué)技術(shù)不斷應(yīng)用到生產(chǎn)中的過程，就是理性征服自然的過程，同時也是人的淪喪和異化的過程。理性、技術(shù)成為壓迫人的魔鬼，科學(xué)、工業(yè)成為人的異化之源。理性走到了它的反面，成了非理性、技術(shù)的壓迫成了各種壓迫的象征。

2.3反面烏托邦文學(xué)與美學(xué)意蘊。反面烏托邦文本畢竟是文學(xué)的建構(gòu)，雖然帶有強烈的政治意識和批判鋒芒，但并不能遮蓋它的美學(xué)氣質(zhì)。傳統(tǒng)烏托邦是用藝術(shù)想象的力量打破現(xiàn)實僵化的統(tǒng)治，用新的、理想的社會秩序代替現(xiàn)有的秩序。但它的肯定性的建構(gòu)是來源于現(xiàn)實的需求?？梢娨岳硐虢?gòu)為目的的烏托邦尚未能超越現(xiàn)實的羈絆。但反面烏托邦呈現(xiàn)的是一個絕對想象的世界，這一藝術(shù)能夠超越現(xiàn)實，從而獲得對現(xiàn)實批判的解放的意義。反面烏托邦文學(xué)的審美立足于人性的深層，是從人的內(nèi)在性來顯現(xiàn)其審美特征的。在這些作品中，都有個體生命在現(xiàn)實中被消滅的痛苦、反叛、拯救、恐俱直至最后的絕望，這是思考主體的自我意識。也是內(nèi)在精神的反思，是對生命美善的追求。

3、反面烏托邦文學(xué)的發(fā)展分析

反面烏托邦文學(xué)最輝煌的時代是在二十世紀(jì)，但是作為一種社會文化、文學(xué)思潮，它與悠久的烏托邦思想傳統(tǒng)有著密不可分的關(guān)系。然而，對烏托邦的理想能否真正實現(xiàn)的最好回答就是反面烏托邦學(xué)說。反面烏托邦描寫的是一個與烏托邦相對立的世界。當(dāng)烏托邦文學(xué)在盡力為我們呈現(xiàn)一幅幅人間仙境的時候，反面烏托邦文學(xué)卻構(gòu)造了一個與之相反的人間地獄。由于反面烏托邦文學(xué)是烏托邦文學(xué)的一種反撥，因此它從烏托邦文學(xué)那里吸取養(yǎng)分，在與之對照中凸顯自身的意義。烏托邦作品中對未來社會所做的美好規(guī)劃總是為反面烏托邦文學(xué)作品提供批判的對象。19世紀(jì)末，烏托邦和反面烏托邦文學(xué)在形式上才有了較為清晰的區(qū)別。當(dāng)烏托邦夢想部分地變?yōu)楝F(xiàn)實，它的缺點和弊端就逐漸暴露出來，于是烏托邦文學(xué)中原有的諷刺批判功能變強，直到反面烏托邦文學(xué)有必要獨立承擔(dān)起諷刺批判的任務(wù)，發(fā)展成烏托邦文學(xué)的一種變體。二十世紀(jì)是一個信仰陷入全面危機的時代。工業(yè)革命推動近代文明的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步逐漸使人類異化為機器和商品的奴隸，人類社會的生存境況發(fā)生了巨大變化。理性崇拜！理性至上所導(dǎo)致的理性自贖性反思和理性自我批判使得非理性主義思潮以現(xiàn)代形態(tài)得到空前的發(fā)展，對西方文明發(fā)展與精神生活產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。反面烏托邦文學(xué)表達了人類對自身謬誤的反思，這一文學(xué)體裁在二十世紀(jì)達到了繁盛時期，因為二十世紀(jì)烏托邦的輪廓也由政治和科技勾勒得愈加明晰。反面烏托邦文學(xué)對科學(xué)、機械、極權(quán)統(tǒng)治下的社會進行了批判，對人性的扭曲、邪惡與墮落進行了反思。

4、結(jié)語

烏托邦給人展示的是一個理想的人類社會，讓人們充滿了幻想和憧憬，對社會抱有很大的希望。然而，反面烏托邦是對烏托邦的極大的批判，打破了人們對現(xiàn)實社會的理想和幸福感，時刻的警示人們要認清社會的真實情況，同時它還推動了科學(xué)的發(fā)展和社會的進步，具有重大的歷史意義。

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