【摘 要】莫言是中國(guó)當(dāng)代最具影響力的作家之一，《豐乳肥臀》是莫言作品中研究成果較多并具有爭(zhēng)議的一部作品。本文整理了學(xué)者們對(duì)此作品的研究成果，以及自《豐乳肥臀》出版以來(lái)各方對(duì)這部作品的評(píng)論和態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】莫言；《豐乳肥臀》；研究；綜述

從20世紀(jì)80年代，莫言開始進(jìn)入評(píng)論家們的視角?！敦S乳肥臀》是莫言創(chuàng)作時(shí)間持續(xù)最久的一部作品，與上一部作品相隔時(shí)間為六年，1995年作品完成后，莫言又進(jìn)行了五次修改。從文章研究數(shù)量上來(lái)看，《豐乳肥臀》也是學(xué)者們最為關(guān)注的一部作品。

《豐乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一，同時(shí)也曾引起廣泛的爭(zhēng)議。1997年《豐乳肥臀》奪得中國(guó)有史以來(lái)最高額的“大家文學(xué)獎(jiǎng)”，獲得10萬(wàn)元的獎(jiǎng)金。小說(shuō)從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一直寫到改革開放之后，書中的母親和瑞典人馬洛亞牧師生下了上官金童，和其他人生下了其他姐妹，這些姐妹親屬貫穿了中國(guó)20世紀(jì)的權(quán)力高層和民間勢(shì)力，小說(shuō)通過(guò)描寫上官家在一定程度上反映了中國(guó)政治氣候的變遷。

一、批評(píng)者說(shuō)《豐乳肥臀》

《豐乳肥臀》出版于1995年，時(shí)隔改革開放17年。通過(guò)整理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，質(zhì)疑的聲音多來(lái)自新世紀(jì)之前的文章，當(dāng)時(shí)人們的思想還比較保守，在當(dāng)時(shí)較保守與傳統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境中，《豐乳肥臀》招來(lái)很多質(zhì)疑的聲音。小說(shuō)的書名，書中滲透的“豐乳”和“肥臀”情結(jié)在讀者和評(píng)論家中間引起很多爭(zhēng)議。

1.1 嘩眾取寵的書名和不堪的身體敘事

恰如一個(gè)人的名字，一本書的名字影響了它帶給人的最初印象，大多數(shù)作家在創(chuàng)作完一部作品之后，都會(huì)為作品的起名絞盡腦汁。而莫言的這作品《豐乳肥臀》露骨而赤裸裸的書名刺激著讀者們的觸覺(jué)。有些評(píng)論家認(rèn)為“《豐乳肥臀》的書名本身具有嘩眾取寵的味道” i，莫言給這本書賦予這個(gè)書名是故意刺激、反諷眾位的。

有評(píng)論家認(rèn)為，我們都曾經(jīng)是孩子，也都會(huì)懷念無(wú)私奉獻(xiàn)的母親，每當(dāng)我們懷念母親的時(shí)候，母親慈祥的臉龐、關(guān)懷備至的愛(ài)心，無(wú)私奉獻(xiàn)的品行，絕對(duì)不會(huì)想到母親的豐乳和肥臀，“對(duì)自己母親的生理器官，孩子都是視而不見(jiàn)避而不談不敢褻瀆的”ii也有人質(zhì)疑，“養(yǎng)育了一代又一代上官金童者流的豐乳肥臀，值得毫無(wú)保留的謳歌嗎？”iii當(dāng)我們贊揚(yáng)祖國(guó)博大的愛(ài)時(shí)，也會(huì)用比喻的手法說(shuō)甘甜的乳汁哺育了我們，但是《豐乳肥臀》中的描寫失去了女性的美感，找不到母親和大地的感覺(jué)了。

《豐乳肥臀》飽受批評(píng)還有一個(gè)重要的因素，即作品中涉及大量的露骨的身體描寫。中國(guó)以往的作品大都回避著對(duì)女性乳房的直接描寫，即使描寫也都是含蓄而低調(diào)的，而《豐乳肥臀》中對(duì)人類的器官和性行為進(jìn)行了“淋漓盡致”的非常規(guī)描寫，沖擊著讀者們的心理底線。從社會(huì)影響的角度講，《豐乳肥臀》不加分析地將原裝原汁的“性”與“力”注入進(jìn)現(xiàn)代人性，其結(jié)果很可能是助長(zhǎng)暴力、愚昧和邪惡，對(duì)社會(huì)和它的讀者帶來(lái)不良影響。

1.2 被抬高的上官魯氏和缺少文學(xué)價(jià)值的上官金童

上官魯氏和上官金童是這部小說(shuō)著重塑造的人物形象，不少評(píng)論家認(rèn)為小說(shuō)對(duì)這兩個(gè)人物的塑造是失敗的。樓觀云曾毫不諱言地指出小說(shuō)“人物形象單薄而不夠豐滿，毫無(wú)個(gè)性而極端平面化，整部小說(shuō)充斥的是莫言一個(gè)人的行為和莫言一個(gè)人的聲音?！眎v從大體上講，《豐乳肥臀》分為兩個(gè)部分，第一部分是起始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)終止于80年代，第二部分是從80年代至今。莫言在第一部分塑造了“母親”的形象，象征了優(yōu)秀的人性品德，但是這個(gè)主題在第二部分得到了無(wú)情的解構(gòu)。

小說(shuō)中上官金童這個(gè)人物形象因其“戀乳”特質(zhì)給讀者們留下了深刻印象，小說(shuō)對(duì)上官金童的“戀乳癖”進(jìn)行了大量的渲染。針對(duì)上官金童這個(gè)人物形象，有評(píng)論家直言，他除了表達(dá)了莫言想要表達(dá)的對(duì)“女性”依賴，沒(méi)有傳遞任何“美和善”的因素，沒(méi)有產(chǎn)生任何力量可言。金童僅僅是一個(gè)歌頌豐乳的視角，他沒(méi)有正義感和非正義感。所以，上官金童這個(gè)人物形象的“含金量”不高。

1.3 深受質(zhì)疑的作家立場(chǎng)

在上官魯氏和上官金童之外，小說(shuō)還塑造了共產(chǎn)黨代表魯立人和國(guó)民黨代表司馬庫(kù)。不像以往的紅色經(jīng)典小說(shuō)，共產(chǎn)黨的魯立人沒(méi)有被塑造成“高、大、全”的形象，反而與以往共產(chǎn)黨員的形象相悖，自私而狡詐；國(guó)民黨的司馬庫(kù)也沒(méi)有被塑造成“矮、挫、惡”，與以往作品中塑造的國(guó)民黨形象也相反，仗義而善良。小說(shuō)對(duì)“紅色經(jīng)典”進(jìn)行了顛覆。

有評(píng)論家認(rèn)為，《豐乳肥臀》仍是與“革命歷史小說(shuō)”在同一層面上，只是對(duì)其“反著寫”，這樣的寫作是有失偏頗和膚淺的。從閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)看：若與“革命歷史小說(shuō)”參照來(lái)讀，《豐乳肥臀》的價(jià)值取向可以理解；但不熟悉“革命歷史小說(shuō)”的人讀《豐乳肥臀》，不知它為何突出富人的“圣”與“仁”而多寫窮人中的“惡棍”，就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生誤解，難免會(huì)誤導(dǎo)讀者。

二、贊美者說(shuō)《豐乳肥臀》

在不同時(shí)代，對(duì)同一部作品，會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和理解，《豐乳肥臀》這部曾受詬病的作品在新世紀(jì)得到了更多的認(rèn)可。

2.1 內(nèi)涵豐富的題目和身體敘事

有些評(píng)論者對(duì)書名是持包容態(tài)度的，他們認(rèn)為那些批評(píng)書名的人是沒(méi)能真正讀懂小說(shuō)深厚的文化內(nèi)涵?！胺释巍毕笳魃a(chǎn)的繁衍不息，“豐乳”象征哺育的綿延不斷，象征著生殖崇拜。魯氏用自己的乳汁哺育了自己的女兒們，也哺育了自己女兒們的兒女，這不單純是因?yàn)檠夑P(guān)系，而是出于母性的舐?tīng)俦灸堋?/p>

有些評(píng)論家認(rèn)為，莫言在小時(shí)候深受饑餓的困擾，這種體驗(yàn)滲透在他的創(chuàng)作中，小說(shuō)中的“性描寫”是具有深厚內(nèi)涵的，即蘊(yùn)含著深刻的饑餓主題。對(duì)于上官家的女兒來(lái)說(shuō)，獲得食物的一個(gè)方式是以戀愛(ài)婚姻進(jìn)行交換，尚未成年時(shí)，可以依靠自己的勞動(dòng)——到河里補(bǔ)蝦；然而，戰(zhàn)爭(zhēng)斷絕了這一可能，長(zhǎng)大了的女兒們有了另外一條生路：男人。有人也對(duì)小說(shuō)中的亂倫情節(jié)表達(dá)了同情，認(rèn)為亂倫描寫是狂歡化敘事的表現(xiàn)，亂倫行為在中國(guó)是具有沖擊力的，體現(xiàn)了對(duì)世俗道德規(guī)范的叛逆性質(zhì)，也最能體現(xiàn)人的本能欲望在沖決理性約束方面的力度。

2.2 深刻的女性主義構(gòu)建和回望精神故園的上官金童

《豐乳肥臀》對(duì)傳統(tǒng)女性形象的顛覆性塑造博得不少女性評(píng)論家的贊美，認(rèn)為小說(shuō)賦予了女性以嶄新的意義，在女性建構(gòu)的探索上比同時(shí)期的女性文本更加深刻，表達(dá)了莫言反抗傳統(tǒng)的先鋒立場(chǎng)和女性意識(shí)。從《紅高粱》到《豐乳肥臀》，男性神話逐漸受到消解，而女性神話逐漸受到膜拜，在上官家中，男人們無(wú)一不是懦弱無(wú)能，而女人們則是充滿了力量、有主見(jiàn)，是家中的主心骨。上官魯氏的女兒們也都是大膽潑辣，敢作敢為，可以說(shuō)用女性人格的輝煌反襯出了男性的猥瑣和無(wú)能。小說(shuō)表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的深切關(guān)注，給女性主義的建構(gòu)提供了別樣而深刻的文本。

上官金童的存在價(jià)值逐漸地被發(fā)掘。上官金童是有存在需要的，上官金童是一個(gè)“傻子”，小說(shuō)用傻子視角可以擴(kuò)大敘述的維度，傻子可以窺探生活的真實(shí)和隱私，為這創(chuàng)造了一種合理性，他超出了正常人的束縛，更具有表達(dá)的自由。評(píng)論家對(duì)上官金童畸形的“戀乳癖”表達(dá)了理解，認(rèn)為是因?yàn)樗灰?guī)定在一個(gè)反諷性的環(huán)境中，在一個(gè)蠻橫而荒謬的環(huán)境中，他敏感而又脆弱的心靈得不到社會(huì)之手的溫情撫慰，他的情感與行動(dòng)與他生存的世界發(fā)生了對(duì)立和隔膜，最終淪落成為了一個(gè)非常態(tài)的存在。

2.3 顛覆正史創(chuàng)作和堅(jiān)持人性的立場(chǎng)

莫言對(duì)“紅色經(jīng)典”的顛覆在一定程度上突破了以往創(chuàng)作的條條框框，塑造了更為生動(dòng)形象真實(shí)的人物，不少評(píng)論家對(duì)其表示了肯定?！敦S乳肥臀》也通過(guò)上官魯氏和上官金童兩個(gè)人物的視角來(lái)反映歷史，眼睛看不到的地方莫言運(yùn)用了幻覺(jué)和想象，通過(guò)人物視角看歷史，也以個(gè)人化、主觀化的想象與幻覺(jué)賦予歷史以奇跡般的魔幻特征。評(píng)論家對(duì)這種通過(guò)平民的視角展現(xiàn)歷史的方式表達(dá)了認(rèn)可，用一種普通百姓的目光和態(tài)度展現(xiàn)歷史，不說(shuō)官話。

小說(shuō)突破了階級(jí)身份論，個(gè)人的選擇不再因?yàn)殡A級(jí)、出身而受影響、小說(shuō)人物的道德不受個(gè)人階級(jí)性質(zhì)而受影響；在小說(shuō)中，作者擁有更獨(dú)立的態(tài)度：不按是否革命區(qū)分人物善惡、不把人物簡(jiǎn)單地分為好人壞人?！敦S乳肥臀》站在人物的人格、人性和人道主義立場(chǎng)上區(qū)分善惡，而不是革命與否，也不是傳統(tǒng)道德價(jià)值體系。

恰如韋勒克·沃倫所言：“一件藝術(shù)品的全部意義，是不能僅僅以其作者和作者的同代人的看法來(lái)界定的。它是一個(gè)累積過(guò)程的結(jié)果，也即歷代的無(wú)數(shù)讀者對(duì)此作品批評(píng)過(guò)程的結(jié)果?！痹诓煌瑫r(shí)代，對(duì)同一部作品，會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和理解，一部作品隨著年齡的增長(zhǎng)，價(jià)值意義更加深厚。相信伴隨著時(shí)代的發(fā)展，《豐乳肥臀》將會(huì)得到歷史的檢驗(yàn)。

注釋：

i 張軍.莫言：反諷藝術(shù)家——讀《豐乳肥臀》[J].文藝爭(zhēng)鳴，1996（3）.

ii 陳一水.文學(xué)的失落——兼評(píng)莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》[J].名作欣賞，1996（4）.

iii 劉蓓蓓，李以洪.母神崇拜與“肥臀情節(jié)”——讀莫言的《豐乳肥臀》解[J].文藝評(píng)論，1996（6）.

iv 樓觀云.令人遺憾的平庸之作——也談莫言的《豐乳肥臀》[J].當(dāng)代文壇，1996（3）.

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