【摘 要】在《紀念艾米麗的一朵玫瑰花》中?？思{以“北方佬”1荷默伯隆和南方杰斐遜小鎮(zhèn)上“最后一個格里森”——艾米莉小姐的愛情為一條線索，從相識到各自離世。這正從一個方面體現(xiàn)了?？思{對北方工業(yè)文明的批判和作為一個南方貴族所懷有的不滅的南方貴族文明理想。這是本文的主題意義所在。

【關(guān)鍵詞】?？思{；艾米麗；荷默；北方工業(yè)文明批判；南方貴族文明理想

?？思{是20世紀美國最重要的作家之一，在《紀念艾米麗的一朵玫瑰花》中，?？思{將他對北方工業(yè)文明的冷眼批判和對南方貴族文明的不朽理想寄托于包工頭“北方佬”荷默和南方貴族女性艾米麗身上，“截取特定歷史時期一個特定人物來再現(xiàn)普遍意義上的人類心靈的掙扎與毀滅?！?在本文接下來的三個部分中，我們將從兩位主角的感情關(guān)系入手，一一分析探討作者對北方工業(yè)文明的批判與他不滅的南方貴族文明理想。

一、Rose終歸代表愛情

本文以艾米莉（以下簡稱為艾）和荷默伯?。ㄒ韵潞喎Q為荷）的感情為起點。艾父親去世不久后的夏天1 p324，北方建筑公司荷來了。艾長年獨處，鎮(zhèn)上人物眼中格里森家的人總是有點自視過高。1 p327 荷有著生動而健康的外貌，性格開朗，很快便被小鎮(zhèn)上的居民所接納，艾被他吸引，他們時常在周末一起出行，感情日漸深厚。艾買了種種生活用品準備結(jié)婚。荷不愿結(jié)婚，他更喜歡和男人混在酒吧里。這樣剃頭挑子一頭熱的情況，對艾這樣一位“貴族”來說，自然是一種巨大的傷害和侮辱。她承受了來自鎮(zhèn)上居民的流言蜚語的無限壓力，盡管艾米莉曾一度不顧流言，但一個人維護的感情讓她也不堪重負。更何況，她父親的遺像一直“提醒”她注意自己的行為。牧師的夫人寫信給了艾在阿拉巴馬州的親戚們，請來了她的堂姐妹來給她進行教育。多重壓力下，艾買毒藥繼而起殺心。

艾買回毒藥，毒藥盒子上寫著“鼠用”這里的“rats”同樣引人深思，誰是需要艾毒死的老鼠？在這里，聯(lián)系文本前后內(nèi)容，荷此時是艾心中需要殺死的老鼠?？梢姶藭r感情已經(jīng)變質(zhì)，由愛轉(zhuǎn)恨。荷就此消失。文章最后，荷僵硬的尸體“顯出一度是擁抱的姿勢，但那比愛情更能持久、那戰(zhàn)勝了愛情的熬煎的永恒的場面已經(jīng)使他馴服了”。這說明福克納同樣認為二人是曾有過愛情的，可是比起飄忽不定的愛情，艾選擇了更恒久的方式來讓二人“在一起”。她選擇用這種方式來面對橫亙在二人之間的更復(fù)雜更沉重的矛盾。

二、諷喻性描述與部分揚棄——北方工業(yè)文明批判

從文中對荷的描寫，可看出福克納對北方文明的批判性態(tài)度。一方面，荷性格的開朗、陽光和好人緣，體現(xiàn)出了北方文明的開放性。對比于相對封閉的南方文明，福克納對北方工業(yè)文明的先進性還是持認可態(tài)度的。另一方面，?？思{對于北方文明的批判性態(tài)度也是顯而易見的。文章開頭“汽車間和軋棉機之類的東西侵犯了這一代莊嚴的名字，把它們涂抹得一干二凈”。對荷的粗魯行為的描寫：荷對黑奴的辱罵；和艾出門時的邋遢打扮；暗指荷為同性戀時用鎮(zhèn)上人的口吻所表達的一種鄙夷。荷對艾一心想要結(jié)為伴侶的行為的抵抗，富含深意，北方工業(yè)文明所具有的無定性也顯而易見。并且，文中?？思{數(shù)次使用“l(fā)aw”。在鎮(zhèn)上人成立的委員會要求艾繳納稅時年輕派提出用紀律解決，以及在“氣味事件”1中鎮(zhèn)上婦女們說要用法律來解決等等，但文中的老年派面對艾時都不曾用過法律手段。法律在當(dāng)時的社會意義是值得質(zhì)疑的。

三、哀其落后與無盡懷念——南方貴族文明理想

艾作為南方貴族文明的代表，她性格的復(fù)雜性體現(xiàn)在很多方面。首先，艾和荷的感情，艾始終處于支配地位。無論是要求結(jié)婚，還是最后殺死荷默，在杰斐遜鎮(zhèn)—格里森家族人的地盤上，她是具有固有的權(quán)威性的。這一點在艾抗拒納稅和買毒藥的描寫中可見一斑；但同時她又是一個備受男權(quán)欺壓的南方小女人形象。她向往愛情，卻又遭受重重打擊，早年父親權(quán)威下嚴格限制和后來荷的背叛。這兩位男人，在艾一生中具有這至關(guān)重要的地位。一個讓她充滿渴望，卻又一直壓抑她的渴望；另一個給予她希望，最后卻又給了她最大的失望。福克納筆下的艾，既有南方貴族父權(quán)的權(quán)威性，又有南方貴族女人的懦弱性，是南方貴族文明的代表。同樣的，這樣的貴族特性還表現(xiàn)在她對黑奴和鎮(zhèn)上普通民眾的歧視、輕視乃至無視，她對北方文明的先天性的蔑視，視其為“玩物”，如同她的舊宅子一般“桀驁不馴”。這樣的成長壞境，讓她充滿著沖破枷鎖的渴望，渴望著北方文明。但真正的北方文明的復(fù)雜性卻是南方人沒有料到的，它的破壞性甚至是毀滅性，又摧毀了南方人的幻想，進而釀成一場必然的悲劇。這正體現(xiàn)了，福克納對南方貴族文明的矛盾心理。他一方面懷念南方的美好和貴族生活的權(quán)威社會地位。?？思{本人也屬于南方貴族階級，經(jīng)歷過一戰(zhàn)，后回到南方小鎮(zhèn)寫作，他對于戰(zhàn)爭的印象讓他對于北方文明的沖突性感到憂慮和抗拒，相對的讓他對南方文明種植園經(jīng)濟中貴族們的安穩(wěn)統(tǒng)治地位充滿了懷念之情。在《紀念艾米麗的一朵玫瑰花》中，他對于南方黑奴的態(tài)度也是南方貴族式的，基本看不到他對黑奴的正面描寫。他們在?？思{的筆下在北方文明和南方文明的夾擊下幾乎沒有社會地位，沒有話語權(quán)，甚至沒有性別。?？思{對于黑人的這種狀態(tài)是滿意的，他對這樣的“沉默”聽從著南方貴族的命令黑人甚至有一分南方貴族式的贊許，比如在艾買毒藥時，就是黑人店員遞給了她想要的毒藥：再比如任勞任怨，從一主而終的托比。另一方面，他深感南方文明的落后和面對北方文明所處的弱勢地位。落后的終將被取代。?？思{深知這樣的歷史規(guī)律，文中說“we knew that with nothing left，she would have to cling to that which had robbed her， as people will”1 p328，福克納也曾說過“艾試圖留下一切過去的東西，這就很糟糕?！?2

福克納給了這場悲劇一個同歸于盡的結(jié)局。荷死在了艾手里，艾死在不斷變更讓她無力的歲月里。他們都死在了自己墳?zāi)估?。荷失去了生命，卻無時無刻不在影響著艾，艾雖然活著，卻是茍延殘喘，成為供老人們懷念過去和年輕人們竊竊私語的談資。一代一代的人，意味著這樣的南北方文明沖突終將存在，但先進的文明占主導(dǎo)地位卻是必然。這種必然是福克納不得不去面對但卻不愿面對的未來。在作品中，他將這種不甘愿轉(zhuǎn)化為對過去的無限懷念，轉(zhuǎn)化為文本中南方貴族掌握著北方包工頭生死的權(quán)威地位。他認為“未來只存在于我們的意識之中，時間帶來的變數(shù)總是在不經(jīng)意的時刻摧毀了我們的盤算”4、“過去具有一種超現(xiàn)實的性質(zhì)，它的輪廓是明確、清晰和不易變的，不定而閃避的現(xiàn)在，在它面前毫無辦法?！薄艾F(xiàn)在并不存在，它只是變，一切都是過去”5。這種理想因為它真實存在過，以及福克納對它的深刻反思，讓它更像是一種理想。

?？思{作為一位一生致力于思考和描繪南方的作家，他把這種哀痛反思與不滅理想融于作品，把它當(dāng)作祭奠艾、祭奠逝去的南方貴族文明的一朵玫瑰花。

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