說到印，我們通常容易聯(lián)想起印章、印記、印象等詞語，還有手印、指印等，如果你肯用功去注意一下，就會發(fā)現(xiàn)這些詞的共同點——那就是都帶有痕跡的意思。從這層涵義聯(lián)想出去，我們所用的印章，也正是不同人生階段的濃縮，粘帶了自己人生的痕跡。要知道，古代的文人墨客可都至少有著二三十枚印章，不同的人生階段，他們都會選擇符合自己當時心路的印鑒形式。正所謂，一寸人生一方印，這些印章小中見大，很值得深味。

近代篆刻大師吳昌碩把刻印比之為“造屋”。他教育學生，在動刀之前，必須打好完整的圖樣，設(shè)計一下何處為廳堂、側(cè)屋，何處開啟門窗，一一部署得當才可動手建屋。他又將一方印章比之為“人體”，要求肢體、軀干配置得當，全身血脈精氣尤應(yīng)貫通，防止畸形呆滯，甚至半身不遂。而在我看來，刻印也可以比之為“人生”，沒有篆刻家的人生積累和浸潤，再好的印章也沒有魂魄，只能是一塊冷冰冰的石頭。

所以說，小小印章，方寸之間，凝聚著生命的氣息，透過它，我們可以感悟到文人墨客的志趣與性情。

刻苦求學的人生

吳昌碩幼時學習刻印，因為家境貧苦，買不起石章，有時只能以磚頭、瓦片等代用，沒有印床，就用手握石奏刀。一次，他不小心刻傷了左手無名指，傷口很深流血不止，疼痛難忍，但他為了學藝，并不因此而放松刻印。后來傷口雖然結(jié)了痂，指甲卻從此脫落不再重生。還有鄧散木，一生留下五十多印譜，五千多方印拓，這是與他長期勤奮努力分不開的。他將時鐘撥快一小時：“上午六時臨貼，七點作書，九時刻印，十一時讀書，下午一時刻印，三時著述，七時進酒，周六和周日下午會客，工作時間恕不見客。”足見其用功。

勵志報國的人生

1899年，18歲的魯迅來到南京求學，在學校學習期間，戊戌變法的失敗、義和團運動被鎮(zhèn)壓、八國聯(lián)軍的入侵、辛丑和約引起的動蕩，無時無刻不沖擊著魯迅的思想。與此同時，魯迅開始接觸到一些西方資產(chǎn)階級民主革命思想。正是在這段時期，魯迅親自操刀刻下三枚印章，以“文章誤我”、“戛劍生”、“戎馬書生”來表達志向，不難看出他那種感喟時難，恨不得上陣殺敵的書生意氣和熱血奔涌。

閑趣自如的人生

印章中有一類叫做閑章的，鄭板橋用于書畫上的閑章頗多，他的一幅《花卉長卷》印章竟達12枚。他還刻有一枚“青藤門下牛馬走”閑章，意思是說他愿拜倒在徐渭的門下，甘愿像牛馬似的為其奔走，這是低到塵埃里的姿態(tài)，也是從心里開出的崇敬之花！藏書大師馬太龍自刻一藏書印章，印文為“印奴”。由于藏書甚多，他的書常被人盜走。他一氣之下又刻了“警印”，鈐于書之扉頁：“竊書非雅賊?！钡挂彩且环N生活趣味。

纏綿癡情的人生

我有一塊不起眼的藏書章，是在大學時刻的，雖然長相粗鄙，見不得人，卻是我青澀感情的見證，用了很多個夜晚細細雕琢而成。記得刻好后，我攥在手里，穿過有月光的夜，坐了八小時的綠皮火車去送給她。送到后，我們好興奮，蘸著紅艷艷的印泥，在她所有的書籍上蓋了又蓋。有時我想，我們在紅塵中等而又等的人，都是前世留有印記的，等著今世用各種密碼來相認，而我的密碼就是這枚不起眼的印章吧。

幽默自嘲的人生

明代書法家祝允明因其右手指旁多一小指，所以自號為“枝山”，并刻了“枝山”、“枝指山”、“枝山道人”等閑章來自嘲，幽默中透著自信。可見，只有心靈的殘疾才是真正的殘疾。吳熙載從小時候起，對書法、篆刻藝術(shù)就十分專注，到了晚年卻對花卉產(chǎn)生興趣，不顧年老力衰，虛心地拜一個年齡比他小十歲的畫家鄭箕為師學畫十幾年，所以吳熙載曾刻有幾方“晚學生”、“晚學居士”的印章鈐于畫上?？梢姡≌率怯脕硎惆l(fā)情緒的完美出口。

溫暖感動的人生

還是魯迅，1936年6月他的肺病已經(jīng)相當嚴重，來訪的客人不能一一會見，都由許廣平女士接待。魯迅先生再不能像過去那樣，有信必復，有稿必看了。因為怕寄信人和寄稿人牽掛，所以他想出一個法子，請人刻了一枚印章，印文為“生病”。接到信件后，就在回執(zhí)上用印章蓋上“生病”二字，讓對方明白情況，不致焦急催促。這足見魯迅對別人的尊重，他那種對相識與不相識的朋友均認真負責的態(tài)度，著實令人感動。

瀟灑率性的人生

深夜亂翻書，讀到一段趣事，說的是，清朝文人袁枚有次閑來無事，制了一枚閑章，題為“錢塘鄉(xiāng)親蘇小小”，并印在了公文上。一天被某公看見，因知蘇小小為南朝名妓，遂叱袁枚此行為不倫。袁枚聽說后，不以為然地說，百年之后，人人都知蘇小小，但是，無人知曉某公你。聞?wù)邿o不大笑。讀后，我覺得頗有趣、趣在袁枚的率性，也趣在印章的內(nèi)容，雖然中間隔著千年的舊光陰，如今讀來也不禁莞爾。

愛書如命的人生

古往今來，大凡喜歡藏書的名人雅士無不愛在自己的藏書上鈐上印。印章上除名號之外，往往還留有別的文字，用以反映藏書者的人品和氣質(zhì)，讓讀者感到妙趣橫生，韻味無窮。明代文學家黃宗羲的藏書印上刻著“窮不忘買，亂不忘攜，老不忘讀，子子孫孫，鑒我心曲”，愛書之情，盡在其中。國畫大師張大千的藏書印章大都自撰自刻，比較耐人尋味的有“大千掌握”、“藏之大千”、“南北東西只有相隨無別離”等，愛書之情，溢于言表。

殘缺遺憾的人生

吳熙載和趙之謙都是晚清杰出的篆家，雖然他們相互敬慕卻一直無緣相見。趙之謙在一印的邊款中刻道：“息心靜氣，乃得渾厚，近人能此者，揚州吳熙載一人而已”，其推崇可見一斑。數(shù)年后，年邁的吳熙載才在泰州讀到魏錫曾帶來的趙之謙印譜，贊嘆之余，當讀到那一段文字時，兩位藝術(shù)家的感情便交融在一起了。吳熙載熱情奏刀以“二金蝶堂”、“趙之謙”二印轉(zhuǎn)贈趙之謙。吳熙載逝世后，趙之謙認真地為他的印譜撰寫了長跋，并精辟地評價了這位永不見面的藝術(shù)知己的成就。

看過了這么多印章和印者的人生，我們不禁要問，是什么原因使得小小印章能承擔起這生命之重？

印的氣息是平和的，不激不厲，不溫不火，遒勁中蘊含著溫潤，剛健里透射著敦厚，如此，才能使那一方方紅印，如良師，如益友，讓人受益終生，讓你學會淡定人生，學會取舍，帶來心靈上的融融暖意。其人生哲理，正是“明機巧而不用”、“大智若愚、大巧似拙”。如果達到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒。”則更是人生的一大境界，它引導著我們追求一份靈魂的充實與圣潔，一份滿懷的虔誠與溫馨，一種心境的坦然與淡泊，一種奉獻的自甘與堅守。

有人說，時間好似一團烈火，煎熬著一切，將很多的美好都熬干了，像藥渣，黑黢黢干巴巴地堆在地上。但是，煎熬之后，總有一些東西會留下來，似金子、似鉆石，在歲月的深處熠熠生輝。是的，流傳了兩千多年的印章文化，是在光陰的烈火中淬過的大美。而作為用印之人，或早或晚，生活也會給我們每個人都刻下印章的，用歷練做刀，用時間做泥，刻在我們的血脈里，水洗不去，刀刮不掉，蓋在我們漸漸老去的光陰里。

不妨刻一方印章，與智慧為伴，與靈魂共舞，愉悅心性，悟得人生。