周末，一覺醒來，陽光暖暖地照著，隨手觸到余秋雨先生新作《極端之美》，順著之前那一頁靜靜地讀、細細地品。

我對書有一種天生的眷戀，小時候曾為跟著大點的孩子去城里買書，又怕父母擔心，竟偷偷拿了家里的錢，那是我記憶里唯一一次。屋子里沙發(fā)、床頭等凡是我經(jīng)常停留的地方都會放上幾本書，可為什么去讀以前還真沒仔細考慮過，思來想去，竊以為大概有三種境界。

第一種，讀“無趣”之書。即視讀書為負擔或閑來無事純粹打發(fā)時光而已，就像有些不喜歡讀書的學生，不知何故對課本提不起半點興趣，自認為不是讀書的料，無奈在父母、老師的重重壓力之下“牛不喝水強按頭”，讀書卻成了一件苦差事，自然很難在其中找到樂趣。印象尤深的是，中學時一位班主任為了使學生們心無旁騖地學習，禁止閱讀任何課外書籍，而且要大家互相監(jiān)督并逐人向她作出保證，現(xiàn)在看的確有些荒唐。相比之下，有些民族的做法真是令人羨慕，德國人為了使書成為嬰兒的玩伴，把書做成塑料的或布的，即使在浴缸里也可以陪著孩子；猶太人更絕，在書上涂一層蜂蜜，讓孩子生下來就知道書是甜的，這種從小養(yǎng)成的對書的深厚感情，或許是推動這些民族成為人類最優(yōu)秀民族之一的重要原因吧！由此可見，讀書的興趣和習慣是可以從小培養(yǎng)的，而且效果遠比后天單純說教好得多。前段時間，一個印度人孟莎美寫了篇《不閱讀的中國人》被網(wǎng)上廣泛轉(zhuǎn)載，讓他不解的是為什么現(xiàn)在的中國人閑暇時基本上都在拿著手機玩游戲、刷微信，卻很少看到人們捧著書閱讀，這確實需要引起我們的警醒。對于成年人來說，除了有教育后代讀書學習的責任和義務，更需要有生活的智慧，思考如何將“無趣”之書變?yōu)椤坝腥ぁ敝畷?/p>

第二種，讀“功名”之書?？梢哉f，生活中絕大多數(shù)人都是以此為讀書目的，這也是幾千年來中國傳統(tǒng)文化形成的結(jié)果。歷史上對后世影響最大的算是宋朝，宋太祖趙匡胤陳橋兵變后，為鞏固統(tǒng)治地位，貶抑武人參政，廣開讀書人登仕途徑，提倡建立了士大夫制度。“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睋?jù)說就是出自宋真宗趙恒親作的《勵學篇》，也不知迷醉了天下多少士子，即使今日仍有不少人把它奉為教育人激勵人讀書的金科玉律。平心而論，通過讀書博取功名利祿、想當大官不是壞事，無可厚非，畢竟追求進步向上是人之常情，也是推動社會不斷前進的重要力量，而且官位越大意味著為人民、為社會服務的舞臺也就越大，問題是若僅以當官發(fā)財為讀書動力，過于濃烈的功利色彩無疑會將知識庸俗化，甚至將讀書引入歧途，歷史和今天因人生坐標發(fā)生偏差而最終導致身敗名裂的高官顯貴可謂舉不勝舉。官多大才是大？錢多少才算夠？無法衡量，完全取決于個人心態(tài)。有人把做官比作是乘公共汽車：有的人上車就有座，有的人站了一路始終沒有座，有的人剛剛有了座，可惜到終點了。功利心過重，一天到晚不是在跑官要官，就是在跑官要官的路上，這樣的人一旦欲望滿足不了勢必會很痛苦，而實現(xiàn)后沒有更高的精神追求又會變得無聊起來。如此要么在痛苦中度過，要么在無聊中度過，都失去了讀書的本來作用，也失去了生命的意義，這種唯功名論的心態(tài)著實不可取。

第三種，讀“無為”之書。所謂“無為”并非真的不為，學習的目的全在于運用，讀而不用，讀的書再多也白搭，關(guān)鍵是把讀書的出發(fā)點搞端正。文以載道，傳承文明、以文化人是書籍的根本作用。《朗讀手冊》中有一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮和絕望的終極武器?！弊x書使人開闊視野、豐富頭腦、提升思維，掌握應對和解決實際問題的理論，增強改造現(xiàn)實世界的本領(lǐng)。讀書可以令人洞悉人生、啟迪心智、修身養(yǎng)性，給心靈以洗禮，從中體驗精神的享受。讀好書就像與智者交流，可以在點點滴滴的浸潤中逐漸培養(yǎng)和樹立高尚的情懷與責任擔當，進而領(lǐng)悟時代的使命，自覺做到以天下為己任，求做大事而不是做大官，如此方能以不為而有為。

“不患無位，而患德之不修也?！薄安换既酥患褐?，患其不能也?！睍侨藗冹`魂的密友，只有讓讀書成為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，融入到血液和靈魂，暫且把功利心放一放，多審視下自己，才有可能以過硬的素質(zhì)和豐富的知識靜待職位降臨，人生或許會有許多意想不到的收獲。