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        變化著的坦率

        2014-04-29 00:00:00朱虹子
        前衛(wèi)文學(xué) 2014年4期

        人物小傳

        曹大步,名進(jìn)澤,字海藝,書(shū)案寬齋,江蘇徐州人,現(xiàn)定居濟(jì)南,職業(yè)書(shū)法家。其書(shū)法作品以隸書(shū)為本,涉獵諸家,于傳統(tǒng)隸書(shū)風(fēng)格中脫古出新,獨(dú)具特色,自成一家風(fēng)貌。

        現(xiàn)任山東建筑大學(xué)客座教授、青島農(nóng)業(yè)大學(xué)海都學(xué)院客座教授、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究院常務(wù)理事、山東省書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、《中國(guó)茶葉市場(chǎng)》雜志藝術(shù)顧問(wèn)。

        作品多次在北京、上海、濟(jì)南、青島、南昌、太原、臺(tái)灣等地展出,被日本、澳大利亞、臺(tái)灣等國(guó)內(nèi)外業(yè)內(nèi)人士收藏,并被藝術(shù)界、收藏界、社會(huì)媒體廣泛關(guān)注。

        連續(xù)入選“中國(guó)書(shū)畫(huà)百杰系列郵政明信片”,并榮獲“最具收藏升值潛力書(shū)畫(huà)名家”稱號(hào),作品由北京市郵政管理局監(jiān)制發(fā)行。

        作品入編《中國(guó)名家書(shū)法》《書(shū)法家曹大步》《曹大步隸書(shū)精品集》《曹大步書(shū)法集》《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法名家》、世紀(jì)典藏——當(dāng)代最具潛質(zhì)一百位書(shū)法名家《曹大步》等系列叢書(shū)等數(shù)十本典籍,并被山東齊魯電視臺(tái)、臺(tái)灣、山西、江西電視臺(tái)等多家媒體文化節(jié)目專題報(bào)道。

        曹大步的書(shū)法我自認(rèn)為是熟悉的,在腦海中的印象是基本中規(guī)中矩,源于傳統(tǒng)的俊秀明朗的線條,便如他坦蕩的性情,雖然個(gè)人風(fēng)格已初露倪端,但仍未沖出筆法間架的束縛——這被視為書(shū)法學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷的過(guò)程,像很多人一樣,被禁錮在千年來(lái)根深葉茂的書(shū)法傳統(tǒng)里,還談不上性靈的呈現(xiàn)。當(dāng)他在電話里告訴我,他最近又出版了一本書(shū)法集,并準(zhǔn)備帶過(guò)來(lái)謙虛地要請(qǐng)我“指教”時(shí),我也只是停留在往日的印象里,不料被他稱為“拙作”的東西竟然讓我頗為動(dòng)心。

        中國(guó)書(shū)畫(huà)千余年的歷史還有很多難解之謎,晚清以降的100多年里也頗多爭(zhēng)論,其中革新求變的思想和口號(hào),是前所未有的一種文化自省。變革并獲得成功的書(shū)畫(huà)家,雖然只是屈指可數(shù)的幾位,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看,都是開(kāi)創(chuàng)性的一筆,且深得后人的膜拜。藝術(shù)長(zhǎng)河里總是魚(yú)龍混雜,藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)世界里魚(yú)目混珠更是在所難免,沒(méi)有騰云駕霧的本領(lǐng),也沒(méi)有盤(pán)活生機(jī)的點(diǎn)睛之筆,在文化上不具有能夠孕育成龍的胚胎,大多數(shù)行者半路夭折了。

        很難在當(dāng)下欣賞到一種讓人怦然心動(dòng)的筆墨,也很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有遭遇到那種使人相信可以變成龍的、孕育成龍的東西,今天我有一種發(fā)現(xiàn)的驚喜。

        那是一種飛揚(yáng)的氣勢(shì),那種靈動(dòng)之美超脫了隸書(shū)的范疇,但又實(shí)實(shí)在在是隸書(shū)的內(nèi)涵與氣質(zhì),抑或可以說(shuō)是從傳統(tǒng)隸書(shū)的母體中繁衍出的一種可以延續(xù)生命的跳躍著的線條,四處游蕩、任意思維,既剛勁迅疾、縱橫無(wú)拘,又蘊(yùn)含天真、爛漫多姿、不假修飾。于平和淡薄中突顯飄然不羈、放蕩形骸之態(tài),但這種勢(shì)態(tài)又像被一根無(wú)形的線牢牢拴在他手中,收放自如。書(shū)法的動(dòng)態(tài)之美并不是草書(shū)的專利,這是一種心態(tài),一種意念。手中無(wú)筆,胸中有墨,是一種不受時(shí)間與空間控制的潛在意識(shí)。這才是筆墨里的寬裕人生。

        談書(shū)法不能不談起秉性,畫(huà)由心生,書(shū)法亦然。李可染先生說(shuō):“可貴者膽?!辈艽蟛饺绱俗兓瘯?shū)法線條不能不說(shuō)夠膽。但他并不是刻意去造勢(shì),因?yàn)樗淖髌防餂](méi)有生拼硬湊的痕跡,也沒(méi)有所謂流行書(shū)風(fēng)中以丑為美的造型,而是坦坦蕩蕩、光明磊落。從傳統(tǒng)的優(yōu)秀底蘊(yùn)中演變出來(lái)的經(jīng)得起推敲與批評(píng)的豪邁大氣之筆。大步有一副自撰的對(duì)聯(lián),聯(lián)中蘊(yùn)涵大抵可以看出他的心境,曰:

        清白四壁,高低無(wú)殊,吟品書(shū)畫(huà)度春秋;

        坦蕩一身,寵辱不驚,堅(jiān)守真誠(chéng)過(guò)人生。

        大步其人對(duì)于我來(lái)說(shuō),記憶最深的都是他十來(lái)歲恰少年時(shí)的表情,言談舉止難以用語(yǔ)言形容。而今步入中年的他,雖多了些心態(tài)平和,波瀾不驚;他說(shuō)他追求明凈釋然,追求字如其人的坦蕩胸懷,然而在我眼里,已經(jīng)先入為主的是他的熱情、直爽和揮之不去的調(diào)皮幻想。這后者,在我心里是他最最可愛(ài)之處!歷經(jīng)種種生活,而不丟失這一份多多少少的異想天開(kāi),不管是對(duì)于藝術(shù)家,還是普通人,都是活得有趣的一個(gè)憑依。其實(shí)書(shū)法不過(guò)就是一種最簡(jiǎn)單的方式,最直接的筆墨,白紙黑字,不管怎樣表達(dá),都要一吐衷腸,才會(huì)感人。大步不論繞多大的彎子,他都會(huì)向你一吐這衷腸,這才是他讓我動(dòng)心的東西!至于他有時(shí)寫(xiě)得有如銀珠落盤(pán),錚然有聲處,那就可謂沁人心脾了。

        大步墜入書(shū)藝有個(gè)特別的緣法,他幼年從喜歡魯迅先生的手跡而步入書(shū)法。記得中學(xué)時(shí)他臨習(xí)魯迅先生手書(shū)聯(lián)“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”,那份形式與內(nèi)容并重的得意仿佛眼前。既學(xué)先生習(xí)文,又學(xué)先生做人,算如今30年已如白駒過(guò)隙。其間的過(guò)程,大步自述說(shuō):“初始興趣甚濃,逐漸視野開(kāi)闊,各種書(shū)體皆有涉獵。然雖研習(xí)勤奮,感悟亦深,卻不能參透全貌,所學(xué)不過(guò)表面功夫而已。深感中華優(yōu)秀藝術(shù)博大精深,自非吾輩所能盡悟。又感時(shí)光匆匆,精力不夠,尚不能全面發(fā)展,應(yīng)有所選擇才是。恰因身居彭城古漢之地,嗜性益深,隨投身漢文化研究,尤喜隸書(shū)體勢(shì)。曾遍臨全國(guó)各大碑林,摩崖石刻,深研其原風(fēng)原貌的金石意味。其風(fēng)格的多變性誘人入境?!边@樣的過(guò)程和大多學(xué)書(shū)者無(wú)異。然而僅就漢碑而言,已經(jīng)是洋洋灑灑蔚為大觀了,無(wú)論雄厚樸茂、古拙凝重之態(tài),還是奇險(xiǎn)峭拔、舒展華美之姿,如何在形諸毫端之時(shí),卻紛紛變幻為浪漫多姿、顧盼生情的線條之舞,這其中可讀到大步在字里行間的五味雜陳——藝術(shù)就是生活,戀之已深,不能自拔,不可自拔。

        又有10年前,其自序文中一段文字:“——雖時(shí)時(shí)有所感悟,并為之欣喜若狂,但待靜下心來(lái),左看右看,仍覺(jué)是籠罩在古人的影子里。隨贊同古訓(xùn)‘走進(jìn)容易走出卻難’的結(jié)論。轉(zhuǎn)瞬不覺(jué)20余年過(guò)矣,待回過(guò)頭去一看,突然嚇了一跳,才發(fā)覺(jué)自己走過(guò)的腳印彎彎曲曲,深深淺淺,可謂步履維艱。這條路走得著實(shí)不易!自嘆遠(yuǎn)不及古人之十一,不免汗顏。幸好心態(tài)還算平正,自知資質(zhì)愚鈍,悟不出速成之路,只好一小步一小步踏踏實(shí)實(shí)地走下去,唯勤是徑,活到老學(xué)到老,前輩大師們尚須臨池常寫(xiě)換鵝經(jīng),況我等后生小輩乎!所謂游于藝,術(shù)業(yè)有專攻。藝海泛舟,能找到一種駕馭的感覺(jué);書(shū)林漫步,疲可棲息,摟一書(shū)入眠,想來(lái)可能是感動(dòng)先人了。便如茫茫人海能尋一知己足矣,我還渴求什么?誘我者,藝也;我愛(ài)者,書(shū)也。斯世當(dāng)以同懷視之?!?/p>

        10年,搖身一變成為“大師”者比比皆是。大步還能保持這樣的心境,葆有這樣的修為,應(yīng)該可喜可賀。我想這應(yīng)該與他的心態(tài)有關(guān)——名利藏諸山,靜心納環(huán)宇。一個(gè)藝術(shù)家如果沒(méi)有一個(gè)平和的心態(tài),他的藝術(shù)境界永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到一座叫作真誠(chéng)的巔峰?!霸圃谔爝吽谄俊?,平常人平常心,字寫(xiě)得越發(fā)堅(jiān)韌勁挺,超然灑脫,這是一種潛質(zhì),還要達(dá)到一無(wú)顧忌,才算上乘。

        蕓蕓眾生,萬(wàn)千墨者。1967年出生的曹大步,作為書(shū)法家可謂年富,其年齡只能算是后生小輩,他有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí),去探討,去摸索,去完善自我,成熟筆墨。相信他的潛能會(huì)給他的藝術(shù)生活激發(fā)縷縷生機(jī),也不負(fù)他平實(shí)而有生氣的名字——大步。

        當(dāng)行者邁開(kāi)大步,總有一天你會(huì)取到真經(jīng)。

        (作者為中國(guó)藝術(shù)報(bào)社副社長(zhǎng)、美術(shù)評(píng)論家)

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