河南有個淮陽縣。淮陽縣有個美麗的龍湖。龍湖最美的風景是荷花。

說到荷花，人們都不陌生，她那獨特的品性，常常成為人們高尚品格的寫照。“清水出芙蓉，天然去雕飾”“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”指的都是荷花。荷花位列我國十大名花之中，被稱為花中君子。千百年來，文人墨客筆下的詠荷詩文不勝枚舉。

屈原以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”喻荷花品行的高潔；杜甫則吟出“棹指荷珠碎卻園，點溪荷葉疊青線”的贊美詩句；歐陽修詠唱道：“菱葉縈波荷占風，荷花深處小船通?！辈苤灿谩白迫舯奕莩鼍G波”來形容心愛的洛神，并作《芙蓉賦》把荷花推為群芳之首。最有名的是周敦頤的《愛蓮說》：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！?/p>

據記載，荷花在我國栽培的歷史非常悠久，種植范圍極其廣泛，西至天山北麓，東接臺灣寶島，北達黑龍江畔，南抵海南三亞，只要有水的地方，幾乎都能看到荷花美麗的身影。還有人在居家的庭院里修建假山水池，種植荷花，放養(yǎng)紅鯉，供人觀賞，甚至在水缸里、木桶里種養(yǎng)荷蓮，點綴生活……

龍湖的荷花到底怎么樣？這里的荷花不僅美麗，不僅繁盛，而且被賦予了厚重的內容，成為龍湖文化的組成部分，被譽為“神州第一荷”。贊美龍湖荷花，最早的應是《詩經·陳風·澤波》，詩中說：“彼澤之陂，有蒲與荷；有一美人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蓮。有一美人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。彼澤之陂，有蒲菡萏。有一美人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉優(yōu)枕?！边@首詩就是3000年前龍湖荷花美景的真實寫照。隨風搖曳的蓮花、茂密生長的蒲葦，的確是龍湖最豐美的自然元素，同時也向我們展示這樣一個意境——早在幾千年前，青年男女約會，選擇的就是龍湖湖畔。當時人們已知道借物抒情，用美麗的荷花來比喻襯托心中的戀人。

我去龍湖賞荷，是在一個悶熱的夏日里，趕在龍湖“荷花節(jié)”之前遠足造訪的。正是荷花盛開時節(jié)，我蕩舟湖上，一縷清涼濕潤的風拂過，把滿身三伏酷暑的燥熱頓時蕩去，從里到外都是一種期待里的舒坦。舉目望去，滿湖同錦。近處，附著在湖面上的田田荷葉，綠絨般的葉面上托著粒粒晶瑩剔透的珍珠，與陽光相接輝映出奪目的光環(huán)，恍若一幅水晶圖畫。亭亭玉立的荷花，有的妖嬈綻放，或傾或醉，或倚或扶，微風拂過，泛紅蕩綠，仿佛楊玉環(huán)華清池出??；有的含苞待放，碩大的花蕾，半含半笑，旖旎生輝，有若宓妃凌波欲翔。進入荷花叢中，滿眼都是紅的、白的、粉紅的、粉白的荷花，許是這里好水好泥的滋養(yǎng)，花和蕾都出奇的大。濃郁的香氣彌漫在周遭里，真有仙境里的沉醉了。遠處，水天相連，一望無際，還有那豪放著無盡生機的蒲葦，那飛翔于湖面花草之上的鷗鷺，使我時而產生海的迷幻，然而這確鑿是湖；時而恍如進了夢境天堂，沉醉于美的遐思之中……

那是一種只能用心體會的意境。然而，直到我感覺融入這荷香襲人、水天一色的龍湖里的那一刻，仍然不敢相信這一方好水是在河南淮陽的土地上。龍湖的形成原因主要是歷史上黃河泛濫。由于黃河泛濫，人們不得不一次次筑大堤以防水患，千萬次修建，千萬次取土，最終形成了今天的大龍湖。據介紹，淮陽龍湖東西寬4.4公里，南北長2.5公里，由西柳湖、南壇湖（又叫弦歌湖）、東關湖等3個子湖組成，圍堤長14公里，面積達16483畝，環(huán)抱古城淮陽。這么遼闊的水面，直到今天都沒有污染，這在北方是極其少見的。在這樣美麗神奇的地方，讓人不自覺地觸摸到它的歷史。

如果說1000年歷史看北京，3000年歷史看西安，5000年歷史看河南，那么6000年歷史就應該看淮陽了。因為6000多年前，中華民族人文始祖太昊伏羲帶領部族告別干旱缺水的黃土高原，從成紀出發(fā)沿黃河一路東下，見宛丘（今淮陽一帶）水草豐盛，野生動植物充足，就定居下來，繁衍發(fā)展?；搓柍菛|現(xiàn)存的平糧臺遺址，就是當年太昊伏羲統(tǒng)一天下的都城。在這里，伏羲以龍紀官，肇始了華夏遠古文明的曙光；也正是在這里，伏羲定姓氏，奠定了中華民族的血脈之根；也是在這里，伏羲制嫁娶，開始中華民族的現(xiàn)代婚姻基礎。也就是從那時起，中華民族成了龍的民族，華夏后裔稱為龍的傳人。當年太昊伏羲統(tǒng)一天下，對人類文明的貢獻遠不止這些，人們給他概括為十大功績，除了以龍紀官和正姓氏、制嫁娶外，還有：結網罟、興漁獵，造干戈、飾武功，刻書契、畫八卦，制琴瑟、興禮樂，養(yǎng)犧牲、充庖廚，傳薪火、制皋陶，造屋廬、庇眾生，其實最重要的功績還是伏羲歸服諸夷、統(tǒng)一四海。后來，炎帝神農氏也在這里依湖建都，教民稼穡。陳勝還在這里建立第一個農民政權。這里的歷史很古老也很厚重，古老得能讓人感受到什么叫地老天荒；厚重得能讓人產生一種無法承受之重。從這個意義上說，龍湖就是中華民族的母親湖；淮陽就是中華民族的根。

歷代中華兒女都尊崇太昊伏羲，在他長眠的淮陽修陵建廟，今存淮陽縣城北、秀美的龍湖畔的太昊伏羲氏陵廟，最早可追溯到春秋時代，是國家級重點文物保護單位，中國十八大名陵之一。因是中華民族“人文始祖”的陵廟，故稱“天下第一陵”。1997年夏天，時任國務院副總理朱镕基參觀太昊陵后，欣然題寫“羲皇故都”4個大字。每年春季和每月初一、十五都有隆重祭奠。據說這種對祖先的崇拜和祭奠以其巨大的凝聚力和感召力穿越時空，延續(xù)了數(shù)千年。

在記下上面這些文字之后，我很想提一個建議：多關注一下淮陽，多關注一下龍湖，多關注一下伏羲文化。這不僅是因為在這至今沒被污染的自然天堂里有美麗無比的荷花，更是因為淮陽是我們民族的根，伏羲文化就是我們民族的根文化，龍湖滋養(yǎng)了這里悠久的文化，滋養(yǎng)了這里豐厚的歷史。對于根的訴求是人類文明的共性，當人們逐漸認識到淮陽和龍湖，認識到伏羲的“一畫開天”之功、創(chuàng)造人類血脈之源的擎天之舉和他讓華夏民族歸于一統(tǒng)的開創(chuàng)性作為時，就沒有理由不回歸故園去虔誠膜拜了。