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        論新時(shí)期初期女性寫作中的道德爭議

        2014-04-29 00:00:00朱劉雅
        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2014年12期

        導(dǎo)師推薦語

        性別視域下小說創(chuàng)作的倫理內(nèi)涵與形象意蘊(yùn)

        在性別視域中觀照兩性關(guān)系的倫理內(nèi)涵和人物形象的深層意蘊(yùn)無論對(duì)于文本的文化闡釋還是對(duì)于文本的文學(xué)性解讀都具有非常重要的意義和價(jià)值。

        女性寫作在新時(shí)期呈現(xiàn)繁榮的創(chuàng)作態(tài)勢(shì),關(guān)注愛情婚姻問題、抒發(fā)愛情理想、思考性別倫理是女作家共有的特點(diǎn)。新時(shí)期初期,由于特殊的社會(huì)歷史背景和女作家過于理想化的寫作,一些作品中的觀念和人物引發(fā)了道德爭議,并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而作為晉軍突起的文學(xué)新人葛水平,其小說創(chuàng)作中倫理認(rèn)知的核心是對(duì)善惡基本倫理母題的思考。她的倫理觀念是以善良為底線織就的喜中有善、悲中有善、惡中有善的金縷衣。她始終心懷善意地寫作,在弘揚(yáng)俗世大善的同時(shí),肯定在每一種惡的背后都有善的存在。

        作家筆下的人物形象是創(chuàng)作思想與審美追求的重要載體。作為王安憶1990年的重要代表作,《長恨歌》書寫了上海和這座城市中的女人。城市是借由弄堂為主要意象來描寫,城中女人的青春則在等待中度過。如果說,王安憶筆下的女性承載了上海這座城市的文化內(nèi)涵,那么,嚴(yán)歌苓筆下的女性則承載了人類的多重苦難??嚯y是嚴(yán)歌苓小說的主題,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的女性形象在苦難中磨煉,死亡沒有毀滅一切,而是帶來了生命的尊嚴(yán)和心靈的自由。

        但是,并不是只有女作家關(guān)注女性的命運(yùn),男作家同樣以普遍的人類情懷塑造女性形象。長期以來,人們對(duì)金庸小說武俠世界的關(guān)注多集中于男性主導(dǎo)下的武林而忽視他精心營構(gòu)的武林世界中的女性。金庸小說的武林世界中存在著一群個(gè)性鮮明、獨(dú)立性強(qiáng)同時(shí)對(duì)于故事情節(jié)和藝術(shù)表達(dá)起著多樣作用的女性形象,體現(xiàn)出作者的女性主義傾向。

        (吳玉杰,博士,遼寧大學(xué)文學(xué)院教授)

        摘 要:女性寫作在新時(shí)期初期呈現(xiàn)繁榮的創(chuàng)作態(tài)勢(shì),關(guān)注愛情婚姻問題、抒發(fā)愛情理想是這個(gè)時(shí)期女作家共有的特點(diǎn)。由于特殊的社會(huì)歷史背景和女作家過于理想化的寫作,一些作品中的觀念和人物引發(fā)了道德爭議,并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文圍繞著愛情、婚姻、事業(yè)等問題,對(duì)新時(shí)期初期的女性寫作中的道德爭議進(jìn)行梳理與評(píng)價(jià),并對(duì)爭議的原因進(jìn)行分析。

        關(guān)鍵詞:新時(shí)期初期 女性寫作 婚戀問題 道德爭議

        1978年開始,文學(xué)隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。整個(gè)時(shí)代的啟蒙色彩促使更多女作家思考社會(huì)人生問題,她們把自己對(duì)社會(huì)人生的理解匯入到時(shí)代的洪流之中,全身心地投入到對(duì)舊的倫理秩序的批判之中,但是,由于女性作家與婚戀家庭書寫有著與生俱來的緊密聯(lián)系,所以女性的寫作自然而然帶著鮮明的性別色彩。女作家以女性的敏感捕捉家庭、愛情的問題,在各種觀念互相碰撞的新時(shí)代,在一定范圍內(nèi)引起了爭議,促使人們重新關(guān)注道德倫理這個(gè)古老卻始終散發(fā)著活力的話題。

        一、愛情與婚姻關(guān)系的再探討

        人們的倫理道德觀念隨著時(shí)代的發(fā)展在更新,新時(shí)期的人們總是盼望著擺脫舊的倫理道德思想、按照自己的理想去安排自己的婚姻與愛情,渴望實(shí)現(xiàn)一種愛情與婚姻的完美結(jié)合。于是文學(xué)創(chuàng)作站在新的時(shí)代高度,去表現(xiàn)人們對(duì)于愛情的憧憬和向往,這也是時(shí)代所賦予的新的使命。此時(shí)女作家創(chuàng)作的一批小說,從理想道德的角度對(duì)婚姻愛情進(jìn)行了描寫,顯出了生氣和新意,同時(shí)在一些敏感的道德問題上引起了評(píng)論界和讀者的廣泛爭議,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

        小說《愛,是不能忘記的》發(fā)表后,在讀者和評(píng)論界引起了熱烈反響和爭議。爭論主要圍繞鐘雨和老干部的愛情是否合乎道德這一問題展開。在評(píng)論界,支持和反對(duì)的聲音各站一派,持反對(duì)意見的評(píng)論家認(rèn)為其“愛情的合理性是很值得懷疑的”①。小說在普通讀者內(nèi)同樣引起了大規(guī)模的討論,《文藝報(bào)》收到很多讀者的來信,其中既有對(duì)鐘雨和老干部聲嘶力竭的聲討,又有對(duì)高尚愛情的支持。小說要表現(xiàn)的是一種愛情的理想和信念,是對(duì)美好愛情的精神追求。在作者看來,革命階級(jí)的感情并不是愛情,政治道德和社會(huì)道德不能代替愛情所具有的豐富內(nèi)涵。作者這種對(duì)于愛情的復(fù)雜性、特殊性的認(rèn)識(shí)是一種帶著現(xiàn)代文明色彩的新的愛情觀念,盡管在當(dāng)時(shí)可能不容易被接受,但觀念本身并沒有可指責(zé)的地方。

        張潔重新提出了愛情是婚姻的基礎(chǔ)這一哲學(xué)命題,那么女性應(yīng)該如何去追尋這種純粹的愛情、拒絕無愛婚姻呢?張抗抗在《北極光》中對(duì)這一問題進(jìn)行了探索。小說問世以后產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng),引起了廣泛的討論,既有主流評(píng)論家的褒獎(jiǎng),也有一些保守者毫不留情的批評(píng)。當(dāng)時(shí)所引起的討論依舊是圍繞著這種愛情是否合乎道德而展開。今天看來,這些指責(zé)在當(dāng)時(shí)的歷史背景下可能有其合理的一面,但在一定程度上有失偏頗。作者巧妙地將芩芩對(duì)愛情的追尋和對(duì)人生意義的追問聯(lián)系在一起,追求理想愛情的過程也是探尋人生意義的過程,《北極光》是有其深刻的現(xiàn)實(shí)意義的,把愛情問題拿出來進(jìn)行獨(dú)立探討,本身就是文學(xué)創(chuàng)作的一大進(jìn)步。

        二、家庭與事業(yè)關(guān)系的新話題

        新時(shí)期女性的生活軌跡不再局限于家庭的狹小空間,社會(huì)對(duì)女性提出了更高的要求,如何平衡好家庭與事業(yè)的關(guān)系成為擺在女性面前的全新問題,女作家以女性的敏感捕捉到這一問題,并在作品中進(jìn)行探討。

        張辛欣的作品《在同一地平線上》反映了那些有事業(yè)追求的女青年的心理狀態(tài)。女性在追求事業(yè)的同時(shí),社會(huì)也要求其兼顧好婚姻;如何平衡好二者的關(guān)系,是小說提出的全新問題。作品通過男女主人公的雙調(diào)自白,展現(xiàn)了女性在事業(yè)進(jìn)取和家庭生活中所面臨的矛盾處境。小說發(fā)表后同樣引發(fā)了熱議,面對(duì)女主人公對(duì)事業(yè)的苦苦追求,也有人發(fā)出質(zhì)疑的聲音,認(rèn)為她“太過于追名逐利”②,那么,這種“追名逐利”是否應(yīng)該受到道德上的指責(zé)呢?作者提出了一個(gè)很具有現(xiàn)實(shí)意義的問題。理論上說,女性有權(quán)追求事業(yè)上的成功,但是,為保證家庭的穩(wěn)定,在實(shí)際生活中大多是女性做出讓步。在家庭和事業(yè)的轉(zhuǎn)換中,社會(huì)要求女性既要扮演好家庭角色,又要其扮演好社會(huì)角色。諶容的《人到中年》展現(xiàn)了眼科大夫陸文婷的生活困境,作者通過對(duì)陸文婷這一典型的知識(shí)分子的塑造,反映了在社會(huì)責(zé)任與女性性別的矛盾中苦苦掙扎的女性。女作家提出了問題,卻沒有提供答案,如何平衡二者的關(guān)系是眾多有事業(yè)追求的女性所要思考的問題。

        三、道德爭議的原因淺析

        1.新舊交替的時(shí)代背景 新時(shí)期初期,女作家作品中所涉及的倫理道德問題引起了廣泛關(guān)注,這一現(xiàn)象是有其深刻的社會(huì)歷史原因的。首先,剛剛結(jié)束的十年動(dòng)亂,將長久以來存在的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范破壞和顛覆,改變現(xiàn)狀、構(gòu)建屬于新時(shí)代的道德觀念是人們的迫切愿望。因此,一旦發(fā)現(xiàn)某些與理想道德相悖的因素,人們就會(huì)格外警惕;其次,隨著經(jīng)濟(jì)的改革開放,人們的物質(zhì)生活逐漸得到滿足,開始將注意力轉(zhuǎn)向精神方面,對(duì)理想道德的追求隨即越發(fā)強(qiáng)烈,這樣涉及倫理道德的問題必然會(huì)引起更多人的關(guān)注;80年代是一個(gè)全民關(guān)注文學(xué)的時(shí)代,剛剛結(jié)束的文化專制使人們遠(yuǎn)離書籍、遠(yuǎn)離文學(xué),新時(shí)期的到來使人們內(nèi)心被壓抑的對(duì)文學(xué)的強(qiáng)烈渴望復(fù)蘇,因此人們懷著極大的熱情關(guān)注文學(xué)的一切,這其中自然也包括所涉及的道德問題。

        2.女作家超前的社會(huì)理想 新時(shí)期初期的女作家有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,她們大膽地把社會(huì)上存在的婚戀問題拿出來討論,表達(dá)自己的愛情理想,但真實(shí)的社會(huì)環(huán)境是復(fù)雜的,理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著較大差距。以《愛,是不能忘記的》這篇小說為例,小說所抒發(fā)的愛情理想是純凈和神圣的,與現(xiàn)實(shí)生活中的愛情生活有著相當(dāng)大的距離,是一種屬于未來的過高的精神追求,可能只會(huì)對(duì)那些精神有較高發(fā)展的少數(shù)人才有意義。

        新時(shí)期初期,特殊的時(shí)代背景,女作家過于理想化的寫作,導(dǎo)致在婚戀書寫中產(chǎn)生了很多爭議性的問題。圍繞著婚姻倫理道德這一聚焦點(diǎn),產(chǎn)生了各種聲音。對(duì)小說進(jìn)行倫理道德批評(píng)本身無可厚非,古今中外,進(jìn)步的思想家、文藝家都重視藝術(shù)在道德方面的影響和作用,雖然小說不是道德讀本,作家也不一定是道德家,但是我們的文學(xué)創(chuàng)作不能放棄在倫理道德方面的追求。與此同時(shí),如何準(zhǔn)確地對(duì)作品進(jìn)行倫理道德的評(píng)論,仍是需要注意的問題,一部作品的道德傾向是通過主題表現(xiàn)出來的,主題是作者對(duì)作品所表現(xiàn)的生活的評(píng)價(jià),因此,對(duì)作品進(jìn)行倫理道德批評(píng)需要從整體性上去把握作品,而不是把作品分解,這是我們的文學(xué)批評(píng)需要注意的問題。

        ① 肖林:《試談〈愛,是不能忘記的〉的格調(diào)問題》,《光明日?qǐng)?bào)》1980年5月14日。

        ② 丹晨:《論張辛欣的心理小說系列》,《文學(xué)評(píng)論》1985年第3期。

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