摘 要：日本武士小說(shuō)大師藤澤周平作品《黃昏清兵衛(wèi)》，將一位武士形象躍然紙上，有力地展現(xiàn)了江戶時(shí)代即將消亡的武士的絕頂風(fēng)華。本文從簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言功力、獨(dú)特的敘述方式、嫻熟的修辭技巧和見(jiàn)微知著的深刻蘊(yùn)涵這四個(gè)方面探討藤澤周平在人物刻畫(huà)上獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：藤澤周平 《黃昏清兵衛(wèi)》 人物 風(fēng)格

藤澤周平——日本武士小說(shuō)大師，大器晚成，四十三歲才獲直木新人獎(jiǎng)，一生勤奮筆耕，著作等身，卻無(wú)一敗筆。這其中，《黃昏清兵衛(wèi)》是他最具代表性的短篇小說(shuō)。藤澤周平以獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，不遺余力地刻畫(huà)了江戶時(shí)代一位名為黃昏清兵衛(wèi)的武士。這位武士身懷絕技，卻心甘情愿地孜孜于人間煙火、兒女情長(zhǎng)，淡泊世間風(fēng)云。為時(shí)局所迫，利刃出鞘的那一刻，他才一展頂尖高手的絕頂風(fēng)華，之后，依舊默默回歸沉寂。{1}

一、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有力

藤澤周平的作品，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鮮明、直接準(zhǔn)確，文筆晶瑩剔透、溫潤(rùn)如玉，情感細(xì)膩淡雅，傳遞給讀者更多的是落日余暉般的溫暖。在《黃昏清兵衛(wèi)》最后，清兵衛(wèi)來(lái)到鶴木溫泉村，接妻子回家：

“一個(gè)人能走了？”“是的，慢慢的?！逼蘧`開(kāi)明朗的笑容。臉上恢復(fù)了光潤(rùn)。那就走吧，清兵衛(wèi)說(shuō)，配合妻的腳步，慢慢沿路返回溫泉旅館。……路上有泥濘的地方，他拉著妻的手邁過(guò)去。小陽(yáng)春的青白色陽(yáng)光映照著山麓的村子。

短短幾句話，沒(méi)有任何復(fù)雜句，沒(méi)有用過(guò)多的形容詞和副詞做渲染，名詞與動(dòng)詞也大都是具體的，我們了解到故事發(fā)生的地點(diǎn)——郊外、人物——黃昏清兵衛(wèi)和妻子奈美、環(huán)境——小陽(yáng)春的青白色陽(yáng)光映照著山麓的村子、奈美的身體狀況——轉(zhuǎn)好、夫妻感情甚好?？此葡∷善匠５膸拙湓?，沒(méi)有任何描述性的累贅的文字，我們卻能感受到這一天和之前的每一天都不一樣。在這一天，妻子奈美的身體已漸好轉(zhuǎn)，清兵衛(wèi)的心情也不再似從前般沉重，生活竟這般美好，連陽(yáng)光也顯得分外美麗。對(duì)話之簡(jiǎn)單，故事敘述之簡(jiǎn)潔，卻把清兵衛(wèi)溫潤(rùn)的性情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，更拔高了清兵衛(wèi)壯漢柔情的形象。

二、構(gòu)思巧妙又獨(dú)特

藤澤周平善于運(yùn)用自由間接引語(yǔ)，以獨(dú)特的敘述視角生動(dòng)鮮明地表現(xiàn)人物形象。在故事的敘述中，作者讓人物說(shuō)話，讓人物按照客觀邏輯去行動(dòng)，作者的深厚感情卻寓于自然樸實(shí)的敘述和客觀的描寫(xiě)中，從而增強(qiáng)了作品的感染力。{2}晚上十一點(diǎn)多，藩城北濠邊上的小海坊內(nèi)，總領(lǐng)寺內(nèi)權(quán)兵衛(wèi)、郡鄉(xiāng)總管大冢七十郎、家老杉山賴母三人一句接一句地聊著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)，可又似乎暗含著深刻的意蘊(yùn)：

“黃昏？那是為什么？”“大概是傍晚就來(lái)了精神的意思吧?！薄懊靼讎D，”杉山拍了一下膝頭，皺起眉頭說(shuō)，“他是個(gè)酒鬼吧？”“不不，不是的，我沒(méi)說(shuō)清楚，對(duì)不起?！贝筅２缓靡馑剂耍耙?yàn)榫趦舾杉依锏氖?。我并沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，據(jù)說(shuō)他一到家就忙得像車轱轆轉(zhuǎn)，做飯打掃洗衣服。”“他沒(méi)成家嗎？”“聽(tīng)說(shuō)有老婆，但長(zhǎng)年臥病?！薄昂呛?。”杉山和寺內(nèi)互相看了看說(shuō)，“令人佩服。照顧病妻，相處和睦，不錯(cuò)嘛?！薄翱墒?，或許是疲勞所致，白天他在藩城上班，有時(shí)候會(huì)拿著算盤(pán)打瞌睡，所以同僚背地里叫他黃昏清兵衛(wèi)。”

在這段對(duì)話中，藤澤周平省去了“誰(shuí)說(shuō)”、“誰(shuí)問(wèn)”等字樣，采用的就是自由間接引語(yǔ)，我們從這些只言片語(yǔ)中勾勒出這個(gè)武士的形象：井口清兵衛(wèi)，人稱黃昏清兵衛(wèi)，已婚，壯漢柔情，甘于人間煙火，兒女情長(zhǎng)。他們簡(jiǎn)短的對(duì)話并沒(méi)有敘述者干預(yù)其間，讀者仿佛聽(tīng)到人物在說(shuō)話，從而拉近了讀者與人物之間的距離，增加了對(duì)話的節(jié)奏感。作者站在第三人稱的視角上，只通過(guò)簡(jiǎn)短的對(duì)話和動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，便將黃昏清兵衛(wèi)這一人物形象慢慢地描摹出來(lái)，故事隱含的意蘊(yùn)便由讀者耐心地去感悟。

三、修辭繁多也嫻熟

在《黃昏清兵衛(wèi)》中，藤澤周平嫻熟地運(yùn)用多種修辭來(lái)刻畫(huà)人物，使得清兵衛(wèi)這一武士形象更為飽滿，同時(shí)也增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。

1.對(duì)比 對(duì)比是文學(xué)創(chuàng)作中最常見(jiàn)的一種寫(xiě)作方法，但在藤澤周平的小說(shuō)里卻是別具匠心，多處運(yùn)用對(duì)比，以使得這一人物更加立體。

其一，《黃昏清兵衛(wèi)》共六章，其中第一、二、五章中，藤澤周平極力描寫(xiě)堀將監(jiān)、總領(lǐng)寺內(nèi)權(quán)兵衛(wèi)、郡鄉(xiāng)總管大冢七十郎、家老杉山賴母等人，對(duì)政治的熱愛(ài)、對(duì)權(quán)利的渴望。另外一半的筆墨，藤澤周平則是刻畫(huà)了黃昏清兵衛(wèi)這一武士的淡泊世間名利，甘于人間煙火、兒女情長(zhǎng)。其二，在刻畫(huà)清兵衛(wèi)的性情時(shí)，以其妻子作對(duì)比，“他把東西搬到餐廳與臥室相鄰的地方，一邊跟妻說(shuō)話一邊做。說(shuō)是說(shuō)話，基本是妻一個(gè)人在說(shuō)，清兵衛(wèi)只偶爾答應(yīng)。妻躺著聽(tīng)外面的動(dòng)靜也比整天在藩城里上班的清兵衛(wèi)更了解街頭巷尾的事情”{3}，由此可以看出清兵衛(wèi)淡泊的性情。其三，在塑造清兵衛(wèi)身懷絕技之時(shí)，藤澤周平直接以另一位武士北爪半四郎作對(duì)比，“半四郎一點(diǎn)點(diǎn)靠過(guò)來(lái)。相距三丈時(shí)，他拔出刀，清兵衛(wèi)悠然岔開(kāi)腿，佇立不動(dòng)。半四郎滑步奔上來(lái)。一聲不響，二人只交鋒了一個(gè)回合，北爪半四郎就向前倒地”{4}。只言片語(yǔ)，便已經(jīng)可以看出清兵衛(wèi)的絕代風(fēng)華。

2.重復(fù) 在《黃昏清兵衛(wèi)》中，多次或簡(jiǎn)或繁地寫(xiě)到清兵衛(wèi)對(duì)妻子奈美無(wú)微不至的關(guān)懷。其一，由第三人講述，“聽(tīng)說(shuō)有老婆，但長(zhǎng)年臥病。”“呵呵?！鄙忌胶退聝?nèi)互相看了看說(shuō)，“令人佩服。照顧病妻，相處和睦，不錯(cuò)嘛”{5}。其二，在作品第三章中藤澤周平非常細(xì)致地描寫(xiě)了清兵衛(wèi)從下班之后、買菜回家、燒飯煮湯打掃到伺候妻子奈美起居生活的情形。其三，也是通過(guò)其他人的對(duì)話來(lái)反映，“晚上吧，我有好些非做不可的事……”“給老婆弄飯之類的工作吧？”杉山笑了一下說(shuō)，“聽(tīng)說(shuō)你叫什么黃昏清兵衛(wèi)，又做飯又打掃……”“此外好像還要伺候老婆上廁所，天熱燒水給擦身子?！贝筅Ｆ呤呻S后又添加了像是從周圍聽(tīng)來(lái)的話。{6}其四，“時(shí)間已經(jīng)過(guò)了晚上八點(diǎn)，是應(yīng)該回來(lái)的時(shí)候了，還不見(jiàn)他的人影，可能照顧病妻多費(fèi)了些工夫?！眥7}其五，“杉山賴母在政變的忙碌中也不忘把道玄打發(fā)過(guò)來(lái)，并且說(shuō)，此外還有什么愿望，趁這個(gè)機(jī)會(huì)說(shuō)，但清兵衛(wèi)固辭，只接受對(duì)妻療養(yǎng)的關(guān)照。其實(shí)，除此之外，他也沒(méi)那么多愿望?！眥8}其六，“那就只有回家嘍，給你做想吃的粗食”。清兵衛(wèi)繃著臉開(kāi)了一句玩笑。{9}

在這短篇小說(shuō)中，便有六處重復(fù)講述清兵衛(wèi)對(duì)妻子奈美無(wú)微不至的照顧，讀來(lái)實(shí)則動(dòng)人心腸。

3.象征 作家們通過(guò)聯(lián)想來(lái)象征代表相關(guān)的概念或其他事物，“玫瑰”代表愛(ài)情、理想、美好，“鴿子”代表和平。在《黃昏清兵衛(wèi)》中，對(duì)象征手法的運(yùn)用最具代表性的就是“黃昏”。在《黃昏清兵衛(wèi)》中，“黃昏”是其他人起給清兵衛(wèi)的一個(gè)帶有輕蔑意味的諢號(hào)。作品中說(shuō)，“或許是疲勞所致，白天他在藩城上班，有時(shí)候會(huì)拿著算盤(pán)打瞌睡，所以同僚背地里叫他黃昏清兵衛(wèi)”，由此可以看出“黃昏”最初的含義是清兵衛(wèi)的精神狀態(tài)不好，就像是黃昏時(shí)候的太陽(yáng)，已經(jīng)沒(méi)有精神了。實(shí)際上，藤澤周平給予清兵衛(wèi)這樣“黃昏”的形象，是表述這個(gè)武士落日余暉般的溫暖。

此外，從整部作品來(lái)看，只有最后一章寫(xiě)的是陽(yáng)光下的故事，其余章節(jié)均是講述的黃昏以后發(fā)生的故事，“黃昏”便也暗合了故事時(shí)間。不僅如此，“黃昏”還顯示著作品的主題。江戶時(shí)代，武士階層即將消亡，換言之，就是走在了“黃昏”時(shí)候。武士們卻也勇敢頑強(qiáng)地生活著，追求著光明，追求著落日余暉般的溫暖。

四、見(jiàn)微知著且深刻

藤澤周平在黃昏中找尋那富有典型意義的一縷余暉，以其簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、凝練的語(yǔ)言呈獻(xiàn)給讀者，盡管其所蘊(yùn)涵的生活哲理似乎是看不見(jiàn)的，甚至他將自己的主觀態(tài)度和感情隱藏起來(lái)，但是，透過(guò)這縷余暉，我們卻能感受到他內(nèi)心世界的溫暖。

清兵衛(wèi)的形象是藤澤周平筆下武士形象的典型代表，代表著江戶時(shí)代即將消亡的武士。{10}孔祥旭說(shuō)櫻花與武士是決定日本的細(xì)節(jié)，是日本文化的精髓。“櫻花一開(kāi)俱開(kāi)，一散俱散，像瞬間的禮花齊放。這與武士道一榮俱榮，一焚俱焚的集團(tuán)意識(shí)如同一味。”{11}從作品人物出發(fā)，透過(guò)作品藝術(shù)情節(jié)的渲染和烘托，我們會(huì)透視日本民族文化的本質(zhì)特征，實(shí)現(xiàn)對(duì)日本文化最為深刻的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，藤澤周平筆下每一個(gè)武士的心中都有一朵櫻花。以黃昏清兵衛(wèi)為例，這位武士就像開(kāi)在四月的櫻花一樣給人溫暖，像櫻花一般走過(guò)絢爛也甘于沉寂。由此觀之，藤澤周平塑造黃昏清兵衛(wèi)這一形象，表達(dá)的不僅僅是武士的絕頂風(fēng)華與淡泊沉寂，不僅僅是武士的勇敢頑強(qiáng)及其對(duì)光明與溫暖的向往，更是表達(dá)作者自己對(duì)光明與溫暖的追求，還表達(dá)作者給予日本民族所有人的期望。

在藤澤周平的小說(shuō)中，他惜墨如金。透過(guò)簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言、巧妙又獨(dú)特的構(gòu)思以及多種修辭形式的表現(xiàn)手法，藤澤周平把人的勇敢與頑強(qiáng)，特別是對(duì)光明與溫暖的向往，漸漸清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。在有限的文字里，讀者細(xì)細(xì)品味其無(wú)限的韻味，感受到一個(gè)有著深刻思想內(nèi)涵的作家所特有的精神世界和其作品的藝術(shù)魅力。

{1}{3}{4}{5}{6}{7}{8}{9}{10} [日]藤澤周平：《黃昏清兵衛(wèi)》，李長(zhǎng)聲譯，新星出版社2010年版。

{2} 王茹：《論海明威小說(shuō)〈一個(gè)干凈明亮的地方〉的寫(xiě)作風(fēng)格》，《學(xué)術(shù)交流》2012年第8期。

{11} 孔祥旭：《櫻花與武士——那些決定日本的細(xì)節(jié)》，同心出版社2007年版。