學(xué)校的勢力不小。他能教壞的變好，也能教好的變壞。他能叫人做龍，也能叫人做蛇。他能叫人多活幾歲，也能叫人早死幾年。

學(xué)校以生活為中心。一天之內(nèi)，從早到晚莫非生活，即莫非教育之所在。一人之身，從心到手莫非生活，即莫非教育之所在。一校之內(nèi)，從廚房到廁所莫非生活，即莫非教育之所在。學(xué)校有死的有活的，那以學(xué)生全人、全校、全天的生活為中心的，才算是活學(xué)校。死學(xué)校只專在書本上做功夫。介于二者之間的，可算是不死不活的學(xué)校。

學(xué)校是師生共同生活的處所。他們必須共甘苦。甘苦共嘗才能得到精神的溝通，感情的融洽。國家大事、世界大勢，亦必須師生共同關(guān)心。學(xué)校里師生應(yīng)當(dāng)相依為命，不能生隔閡，更不能分階級。人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生感化學(xué)生，鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與青年相處，不知不覺地，精神要年輕幾歲，這是先生受學(xué)生的感化。學(xué)生質(zhì)疑問難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠，是先生受學(xué)生的鍛煉。這是不可避免的，也是好現(xiàn)象?？傊瑤熒餐畹绞裁闯潭?，學(xué)校生氣也發(fā)揚(yáng)到什么地步，這是絲毫不可以假借的。李白詩說：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@好比是學(xué)生的精神。辦學(xué)如治水，我們必須以導(dǎo)河的辦法把學(xué)生的精神宣導(dǎo)出去，使他們能在有益人生的事上去活動。倘不能因勢利導(dǎo)，反而強(qiáng)事壓制，那么決堤泛濫之禍不能幸免了。

康健是生活的出發(fā)點(diǎn)，亦就是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)問、道德應(yīng)當(dāng)有一個活潑穩(wěn)固的基礎(chǔ)，這基礎(chǔ)就是康健。俗說話“百病從口入”，同志們務(wù)必注意，辦學(xué)校是要從廚房、飯廳辦起的。

生活之發(fā)榮滋長須有吸收滋養(yǎng)料的容量。學(xué)校教職員必須虛心，學(xué)而不厭。我以為不但教師要學(xué)而不厭，就是職員也要學(xué)而不厭，因?yàn)榧纫陨顬閷W(xué)校的中心，那么各種事務(wù)都要含有教育的意義。從校長起一直到廚司、校工，各有各的職務(wù)，即各有各的學(xué)問要增進(jìn)。增進(jìn)之法有二：一是各有應(yīng)讀之書必須讀；二是各有應(yīng)聯(lián)之專家同志必須聯(lián)。一個學(xué)校要想有美滿的生活，必須和知識的泉源通根水管，使得新知識可以源源而來。

學(xué)校生活只是社會生活一部分。學(xué)校不是道士觀、和尚廟，必須與社會生活息息相通。要有化社會的能力，先要情愿社會化。學(xué)校生活是社會生活的起點(diǎn)。遠(yuǎn)處著眼，近處著手，改造社會環(huán)境要從改造學(xué)校環(huán)境做起。全校師生應(yīng)當(dāng)以美術(shù)的精神共同改造學(xué)校環(huán)境。凡應(yīng)當(dāng)改造的，一絲一毫都不肯輕松放過，才能表現(xiàn)真精神。師生不能共同改造學(xué)校環(huán)境而侈談社會改造，未免自欺欺人。

高尚的生活精神不用錢買，不靠錢振作，也不能以沒有錢推諉。用錢可以買來的東西，沒有錢自然買不來；用錢買不來的東西，沒有錢也是可以得到的。高尚的精神如同山間明月、江上清風(fēng)一樣，是取之無盡，用之無窮的。沒有錢是一事，沒有精神又是一事。有錢而無精神和無錢而有精神的學(xué)校，我都見識過。精神是不靠錢買的。精神是在我們身上，我們肯放幾分精神，就有幾分精神。不關(guān)有沒有錢，只問我肯不肯把精神放出來。

我們要學(xué)校生活長得敏捷圓滿，就得要把它放在光天化日之下。太陽光底下可以滋長，黑暗里面免不掉微生物。所以我主張學(xué)校要給人看。做父母的、管學(xué)務(wù)的，以及納教育稅的人，都要看學(xué)校。要學(xué)校改良，做校長的、做教員的，都要?dú)g迎人參觀批評，以補(bǔ)自己之不足。學(xué)校放在太陽光里必能生長，必能繼續(xù)不斷地生長。

我對于學(xué)校懸格并不要高，只希望大家把學(xué)校辦到一個地步——情愿送親子弟人校求學(xué)，就算好了。前清往往有辦學(xué)的人不令子弟入學(xué)，時論以為不恕。現(xiàn)今主持省縣教育者，亦頗有以子弟無好學(xué)校進(jìn)為慮，甚至送人外人設(shè)立學(xué)校肄業(yè).真正令人不解。我要有一句話奉勸辦學(xué)同志，這句話就是：“待學(xué)生如親子弟?！?/p>

陶行知教育名言

教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。

活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，教育家、思想家，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任，中華教育改進(jìn)社總干事。曾提出“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張。