中圖分類號:F230 文獻標(biāo)識碼:A
一.存在和意識的哲學(xué)內(nèi)涵
存在相對于思維而言,是物質(zhì)的同義詞。在哲學(xué)中這樣定義:存在是以人的意志作為依賴基礎(chǔ),但不受人的意志所改變的客觀世界。而意識則是人腦的一種機能和屬性,是人腦對于客觀物質(zhì)世界的主觀的反映。唯物主義認(rèn)識論觀點認(rèn)為存在是意識的基礎(chǔ),意識能夠反映存在,并且意識對存在有著能動的反作用。意識的能動作用首先表現(xiàn)在意識能夠正確地對客觀事物予以反映和描述,其次意識能夠反作用于客觀事物。人們能夠有效地開展科學(xué)的實踐活動需要正確的意識作指導(dǎo),因此正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展;使人們誤入歧途的活動受錯誤的意識所蠱惑,因此錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。
二.會計存在
(一) 會計存在的內(nèi)涵
會計存在是指會計作為一種客觀性的物質(zhì),包括會計的各種實踐活動,會計實踐是實踐中具有專業(yè)特點的一種人的行為,是會計人員有具體目標(biāo)而采用科學(xué)的會計方法完成一定時期的會計工作而進行的活動。
(二) 會計存在的產(chǎn)生和發(fā)展
首先我們要明白會計是如何存在的,一般認(rèn)為生產(chǎn)生活的發(fā)展是會計存在的原因,生產(chǎn)活動一方面需要勞動成本,另一方面能夠創(chuàng)造物質(zhì)財富,勞動成本包括物化勞動和活勞動的耗費。要想以盡可能少的勞動耗費創(chuàng)造盡可能多的勞動成果,就要對勞動耗費和勞動成果進行記錄、計量、報告,為管理活動提供所需要的經(jīng)濟信息,從而獲得最大的收益,推進經(jīng)濟更好的發(fā)展。這就是會計的產(chǎn)生。
本文還想從人性的本能談?wù)剷嫶嬖诘谋匾?。隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,伴隨著經(jīng)濟危機頻繁發(fā)生,人們愈發(fā)的認(rèn)識到會計職能作用發(fā)揮的重要性,并對會計在理論和實踐上不斷的發(fā)展。喬治·阿克洛夫與羅伯特·希勒(2009)在其《動物精神》一書中有段精彩論述: “根據(jù)資本主義信條,…CEO 們毫無愧意地為所在的公司賺錢,所以需要有一種抵消性的力量,以確保所有這樣的賺錢勁頭不會蛻變?yōu)槠墼p。這種力量就是會計師,他們因其可靠的人格和操守而聞名。…他們…是對抗狂野西部的冷血的執(zhí)法官。”書中認(rèn)為經(jīng)濟危機是人類動物性本能即動物精神在經(jīng)濟活動上的放縱并且缺乏有效控制的必然結(jié)果。人類的動物本性,確定了人類發(fā)生各種行為的基本目的,從而使人們都具有目的性地進行活動,確保人類行為的效率; 但另一方面,這種本能的特征,因為具有個體性、自發(fā)自利等特征而往往具有很強盲目性并且很容易膨脹,從而對社會總體、長遠(yuǎn)利益和社會秩序產(chǎn)生極其嚴(yán)重的破壞性沖擊。而會計制度恰恰給人類的會計行為作為指引、控制人類動物本性的無序作用以及促進經(jīng)濟的良好發(fā)展提供了不可替代的作用。這也是會計能夠存在和不斷發(fā)展的另一個原因。
當(dāng)然會計的產(chǎn)生和發(fā)展的影響因素還包括經(jīng)濟、政治、文化、社會等多方面。
1、經(jīng)濟因素。經(jīng)濟因素是影響會計的所有各種環(huán)境因素中最主要的因素。社會整體的經(jīng)濟因素不僅能夠直接對會計的產(chǎn)生和發(fā)展起著很大的影響,而且還能夠?qū)ι鐣?、文化、法律、等其他環(huán)境因素有影響,通過對這些環(huán)境因素的影響間接地對會計產(chǎn)生影響。經(jīng)濟發(fā)展水平越高,社會生產(chǎn)的分工協(xié)作程度越細(xì),管理的任務(wù)越重,會計信息越應(yīng)及時、準(zhǔn)確地提供給管理者,以滿足其決策的需要。
2、政治法律因素。在我國現(xiàn)行的政治體制下,會計作為一種信息系統(tǒng),其會計記錄、計量、報告程序都必須按照國家法律法規(guī)的規(guī)定來嚴(yán)格執(zhí)行,必須遵守財政部門和同有關(guān)行業(yè)管理部門聯(lián)合頒布的法規(guī)、制度和條例,使得公司的會計信息具有統(tǒng)一性和可比性。
3、社會文化因素。會計的社會文化環(huán)境主要包括:會計人員自身的專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)、價值觀取向、思維方式、道德修養(yǎng)水平,各國不同的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化沉淀等,這些將制約著會計人員的價值觀、道德規(guī)范和信念,對會計模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展有著重要的影響。
4、科學(xué)技術(shù)因素。會計由簿式記賬向近代會計、現(xiàn)代會計發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變, 最終使會計不再是生產(chǎn)的附屬品, 形成一門獨立的管理科學(xué),會計的歷史演進都與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān),科學(xué)技術(shù)的進步是會計發(fā)展的重要發(fā)源動力之一。傳統(tǒng)會計的確認(rèn)基礎(chǔ)、計量標(biāo)準(zhǔn)、報告內(nèi)容乃至整個財務(wù)會計的理論框架受到現(xiàn)代信息技術(shù)革命的重大影響。
三.會計意識
相對于會計存在是物質(zhì)方面的內(nèi)容而言,會計意識是精神方面的內(nèi)容。會計意識是由會計存在決定的,并且反映會計存在。包括:會計理論、會計準(zhǔn)則、會計處理方法、會計觀念、會計道德文化等等。以上主要都是會計人的意識,隨著會計工作在現(xiàn)代生活、工作中的不可或缺,會計意識深入人心,會計意識的特征包括:嚴(yán)謹(jǐn)性、可靠性、相關(guān)性、可比性、實質(zhì)重于形式等等。
還有一點不得不提到的是:現(xiàn)代社會人們通過接觸會計工作而受到潛移默化的影響進而在現(xiàn)實生活中運用到的會計規(guī)制性意識。規(guī)制性字面意思即規(guī)范和抑制(或節(jié)制)。在會計工作中具體表現(xiàn)為:一方面,會計對企業(yè)經(jīng)營過程和結(jié)果作系統(tǒng)反映,能使特定個體行為置于企業(yè)乃至社會有效監(jiān)控之下,確保個體行為及過程結(jié)果的規(guī)范合理; 另一方面,會計工作通過記錄、登記賬簿、編制報表整個流程的運作,對企業(yè)經(jīng)營中的各種偏差情況進行揭示,并且分析偏差的性質(zhì),從而糾正、抑制企業(yè)經(jīng)營管理各環(huán)節(jié)工作人員的偏差行為,建立健全企業(yè)經(jīng)營管理制度。這種意識在其他非會計人的工作和生活中也是經(jīng)常運用到的。企業(yè)有企業(yè)的規(guī)章制度,并且設(shè)置監(jiān)督機構(gòu)進行監(jiān)督糾偏。個人也有個人的人生規(guī)劃,短期計劃,我們在日常生活工作中也會時不時或定期對自己的行為進行自省,對不當(dāng)之處進行自我糾偏,自我抑制,使我們的人生軌跡在可控的范圍內(nèi)不斷前進。
四.會計存在和會計意識的相關(guān)性
會計存在決定會計意識,會計意識同時又反作用于會計存在,會計意識具有相對獨立性。先進的、科學(xué)的會計意識對會計存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;落后的、不科學(xué)的會計意識對會計存在的發(fā)展起著阻礙作用。所以我們必須推進和發(fā)展科學(xué)的會計意識,有什么樣的會計存在就應(yīng)該有什么樣的會計意識與之相適應(yīng),從而推進會計存在的更好的發(fā)展。
進入 21 世紀(jì),會計環(huán)境發(fā)生了全面而又巨大的變化。社會經(jīng)濟方面:人類資源目前的配置格局完全被全球化進程挑戰(zhàn),社會公平與效率之間的沖突變得更為嚴(yán)峻和突出。政治文明方面:國際政治規(guī)則徹底改變,幾乎所有國家政治生態(tài)被社會民主化浪潮改變??茖W(xué)技術(shù)方面:科學(xué)技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式,現(xiàn)已深入人們的生活,作為人類重要的生活環(huán)境。社會的各種管理組織逐漸往虛擬化方向發(fā)展,等等。這些變化對會計制度已經(jīng)形成嚴(yán)重的挑戰(zhàn),會計學(xué)界應(yīng)面對事實并認(rèn)清這種挑戰(zhàn)對會計理論與實務(wù)的深刻影響,站在新的歷史起點上重新思考會計的一些基本問題,以促進或適應(yīng)會計存在在新形勢的突破進展。
在上述變化中,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)革命徹底改變了社會發(fā)展的運行方式, 隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展, 使得全球信息化,人類的整個世界被網(wǎng)絡(luò)緊緊地聯(lián)接在一起, 使得會計環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著電腦的發(fā)明和普及運用, 會計信息處理從手工逐漸發(fā)展到電算化, 產(chǎn)生了電算化會計, 這使得會計操作技術(shù)和信息處理方式的重大變革。從小的方面看是會計人員的理念、能力、知識結(jié)構(gòu)將面臨根本性挑戰(zhàn); 從大的方面看,對會計整個行業(yè)的影響都將是致命的。所以我們必須推進會計工作在廣度和深度上,理論和實踐上的變革,還必須不斷地培養(yǎng)新的人才適應(yīng)這瞬息萬變的周遭環(huán)境。