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        對(duì)時(shí)遷“悲劇命運(yùn)”的一些批判

        2014-04-29 00:00:00范曉星
        商業(yè)2.0 2014年10期

        中圖分類號(hào):K1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        摘要:“鼓上蚤”時(shí)遷,在梁山座次排名中居于107位,與叛徒白勝盜馬賊段景住同列后三甲。以至于許多人為時(shí)遷鳴不平,說時(shí)遷對(duì)梁山大業(yè)做出過突出貢獻(xiàn),曾在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮過重要作用,甚至能和天罡星中的一些人物相媲美。但是在中華民族五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中小偷一向是不登大雅之堂為常人所不齒的,由此觀來,時(shí)遷被施耐庵置于末流這一位置也是眾望所歸!

        關(guān)鍵詞:時(shí)遷;小偷;悲劇;價(jià)值

        《水滸傳》在中國(guó)可謂婦孺皆知。與許多觀眾沉迷于林沖,武松,魯智深這樣嫉惡如仇路見不平拔刀相助的大人物相比,我卻對(duì)時(shí)遷情有獨(dú)鐘,他機(jī)智,油滑,有時(shí)又有點(diǎn)無厘頭的形象給我留下了深刻的印象??v觀時(shí)遷一生,雖然算不上輝煌燦爛,但他以一個(gè)“神偷”的形象靠梁山這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了自己應(yīng)有的價(jià)值,得以在梁山有一席之地,也算實(shí)至名歸。然而最近讀了兩篇關(guān)于時(shí)遷的論文:淺析《水滸傳》中的時(shí)遷形象和《水滸傳》中時(shí)遷形象及其悲劇命運(yùn)。兩文雖然行文各異,但內(nèi)容大同小異,所舉事例基本相同,而且最重要的是兩人都為時(shí)遷的“悲劇”命運(yùn)鳴不公。對(duì)此我有不同的看法。

        先看看時(shí)遷這個(gè)人物形象?!啊端疂G傳》一百零八人出身比較復(fù)雜,出身于地主階層、官吏階層和土匪階層的占絕大多數(shù),出身于純粹的社會(huì)底層的人寥寥無幾,時(shí)遷就是這寥寥無幾中的一員。”①書中關(guān)于他的生平介紹也只有幾句:“姓時(shí),名遷,祖籍高唐州人氏,流落在此,只一地里做些飛檐走壁,跳籬騙馬的勾當(dāng)。”②說白了就是個(gè)小偷。再看時(shí)遷出場(chǎng)。小說第四十六回,楊雄、石秀殺掉潘巧云和迎兒后,自然不愿意被人知道,誰知偏偏泠不丁地冒了出來,說道:“清平世界,蕩蕩乾坤,把人割了,卻去投梁山泊入伙,我聽得多時(shí)了!”③一個(gè)油嘴滑舌,賊眉鼠眼猥瑣相的形象頓時(shí)躍然紙上。時(shí)遷是個(gè)小偷,所以連他的出場(chǎng)都不是光明正大,而是先聞其聲,后見其人,一個(gè)十足滑稽可笑的小人物。

        梁山入伙后,時(shí)遷主要做了三件大事。

        第一件事,盜雁翎甲。在第五十六回,面對(duì)呼延灼的連環(huán)馬,宋江等人一時(shí)束手無策,是湯隆提出“欲破陣時(shí),須用鉤鐮槍”, 而會(huì)用鉤鐮槍的除他的姑舅哥哥徐寧外,再無他人,若引徐寧上山,除非先盜得他的鎮(zhèn)家之寶——雁翎甲,而這雁翎甲又極其難盜,因?yàn)樗头旁谛鞂幣P房中梁上。面對(duì)這一難題,吳用慧眼識(shí)人,首先想到時(shí)遷,說:“若是如此,何難之有,放著有高手弟兄在此,今次卻用著鼓上蚤時(shí)遷去一遭?!雹軙r(shí)遷隨即夸下??冢骸爸慌聼o有此一物在彼,若端的有時(shí),好歹定要取了來?!雹菝鎸?duì)如此棘手的問題,如此重要的任務(wù),時(shí)遷沒有絲毫的畏縮。一人前往,表現(xiàn)出超人的膽魄。時(shí)遷當(dāng)夜初更來到徐寧家里,轉(zhuǎn)入廚師房,親眼見到了梁上的大皮匣,并得知徐寧五更去“隨直”, 摸清虛實(shí)后,時(shí)遷自忖道:“且捱到五更天下手不遲。”從這里可看出時(shí)遷的沉穩(wěn)的性格和深謀遠(yuǎn)慮。待徐寧上朝走后,時(shí)遷迅速攀到梁上解皮匣子,正解時(shí),徐寧娘子聽到響聲,時(shí)遷迅速做老鼠叫來掩飾,后又學(xué)老鼠廝打,才溜將下來。這個(gè)過程表現(xiàn)出時(shí)遷機(jī)敏睿智的一面。最后趁鬧出了城門。回顧時(shí)遷竊取雁翎甲的整個(gè)過程,他有膽有識(shí),有勇有謀,向我們展示了一個(gè)令人拍手叫絕的神偷形象。時(shí)遷圓滿地完成了任務(wù),為賺徐寧上山,大坡連環(huán)馬立下了大功。

        第二件事,救盧俊義。第六十六回,《時(shí)遷火燒翠云樓,吳用智取大名府》, 向我們展示了時(shí)遷的另一面。由于宋江一心想讓盧俊義上梁山,結(jié)果陰差陽錯(cuò),導(dǎo)致盧俊義和石秀雙陷北京大名府。眼見元宵節(jié)臨近,吳用“欲乘此機(jī)會(huì),先令城中埋伏,里應(yīng)外合,可以救難破城”, 并對(duì)眾人說:“為頭最要緊的是城中放火為號(hào),你眾弟兄中誰敢與我先去城中放火?”時(shí)遷主動(dòng)站出來道:“小弟愿往。”“正月十五日夜,盤去翠云樓上,放起火來為號(hào),軍師可自調(diào)人馬劫牢。此為上計(jì)?!眳怯脤?duì)此計(jì)大為贊同?;烊氪竺?,又一件事顯示出時(shí)遷的機(jī)智,當(dāng)時(shí)孔明、孔亮兩個(gè)少爺出身的公子哥裝扮成乞丐,時(shí)遷見到他們及時(shí)制止,說你們細(xì)皮嫩肉的哪像乞丐,北京做公的多,倘若被看破則會(huì)誤了大事。從中可以看出時(shí)遷作為一個(gè)情報(bào)人員的基本素質(zhì)。當(dāng)天夜里,時(shí)遷依計(jì)劃爬上翠云樓,放起一把火來,八路好漢見號(hào)火起,同時(shí)行動(dòng),互相配合,打破大名府,順利救出盧、石二人。

        第三件事,刺探情報(bào)。第六十八回,段景住和楊林、石勇去北地買馬,結(jié)果被郁保四劫去送給曾頭市了,宋江得知此事,怒火中燒,要即刻出兵攻打曾頭市。此時(shí)吳用首先想到讓時(shí)遷探聽一遭,回來卻作商量。時(shí)遷去后,宋江發(fā)兵心切,又使戴宗飛去打聽。不過數(shù)日,戴宗先回。上報(bào)說:“見今曾頭市口扎下大寨,又在法華寺內(nèi)做中軍帳,五百里遍插旌旗,不知何路可進(jìn)?!贝髯谒玫降那閳?bào),十分粗略,對(duì)作戰(zhàn)布署不太具有參考價(jià)值。次日,時(shí)遷回寨,他把曾頭市里面的情況打探得極為詳細(xì):不僅知道扎下了五個(gè)寨柵,曾頭市前面有二千余人守村口,更重要的是,他探清了總寨和其他五個(gè)寨子分別由誰把守這些具體內(nèi)容。和戴宗所探知的情況一比較,就知道時(shí)遷所下的功夫有多大,其心細(xì)如絲的個(gè)性,明察秋毫的本領(lǐng),一絲不茍的態(tài)度,著實(shí)令人嘆服,稱其為精明的偵察員再合適不過了。吳用正是按照時(shí)遷打探來的消息,兵分五路,對(duì)癥下藥,開始布署各路的統(tǒng)帥和兵力。爾后,時(shí)遷坦然作為梁山的人質(zhì),被關(guān)押在法華寺內(nèi)。聽到外面殺聲大作,直接就爬上鐘樓敲鐘為號(hào), 發(fā)起總攻,最后才大獲全勝。

        以上諸件事無疑顯示了時(shí)遷作為梁山好漢的價(jià)值,通過這三件事也讓他得到了梁山眾兄弟的認(rèn)可。但同時(shí)我們可以看到作者創(chuàng)造出小人物時(shí)遷,并不是著眼于小人物本身的性格與命運(yùn),而是為了推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,以便給刻畫小說中的主要人物提供條件。

        金圣嘆在《讀第五才子書法》中認(rèn)為時(shí)遷屬于“下下之人”。 這首先源于封建社會(huì)濃厚的等級(jí)觀。我們常說梁山泊內(nèi)“八方共域,異姓一家”, 在一起同稱兄弟,人人平等,實(shí)際上,封建社會(huì)濃厚的等級(jí)觀念存在于每位好漢的心中。時(shí)遷出身于無業(yè)游民,之前干的是偷雞摸狗的事,最讓人看不起。盡管時(shí)遷為梁山立了不少戰(zhàn)功,但還是無法從根本上改變其低微身世這一事實(shí)。其次,源于封建社會(huì)正統(tǒng)的人才觀。梁山泊的許多好漢都有一個(gè)共同想法,一刀一槍博得個(gè)封妻蔭子。這種觀念從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們頭腦中非常正統(tǒng)的人才觀,應(yīng)該是刀槍劍戟十八班兵器樣樣精通,拳腳功夫一流,而不是什么只會(huì)些飛檐走壁、小偷小摸、花拳秀腿小伎倆的游民。而時(shí)遷的才能在眾人看來只能算是旁門左道,這也是具有傳統(tǒng)人才觀的英雄好漢所不齒的。

        “在強(qiáng)盜的邏輯里,小偷始終是可恥的,哪怕他有再多的貢獻(xiàn),一次污點(diǎn),是永遠(yuǎn)也洗脫不干凈的?!雹迣?duì)這一點(diǎn),時(shí)遷應(yīng)該心知肚明。所以時(shí)遷上梁山,是為了借助梁山這個(gè)平臺(tái)來展現(xiàn)自己作為一個(gè)“小偷”的價(jià)值,而不是要擺脫“偷兒”的罵名,因?yàn)樗栏緹o法擺脫!

        綜上所述時(shí)遷的命運(yùn)談不上悲劇,相反,正是借助梁山這個(gè)平臺(tái),才把絕技展現(xiàn)給世人,從而實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值!

        參考文獻(xiàn):

        [1]《水滸傳》 施耐庵 著 作家出版社 2006年5月

        [2]《亂彈水滸》 填下烏賊 著 陜西師范大學(xué)出版社 2005年11月

        [3]《水滸一直被誤讀》 老譚 著 重慶大學(xué)出版社 2010年8月

        [4]《水滸傳的人生智慧》 張偉 著 海潮出版社 2006年5月

        [5]《水滸傳》小人物時(shí)遷的塑造、價(jià)值及啟示 《西安工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》 2006年第4期 韓干校

        [6]淺析《水滸傳》中的時(shí)遷形象《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》 2010年第3期 劉曉靜 趙雪 楊曉波

        [7]《水滸傳》中時(shí)遷形象及其悲劇意蘊(yùn) 《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》 2012年第3期 段興悅 王則遠(yuǎn)

        注解:

        ①《水滸一直被誤讀》 老譚 著 重慶大學(xué)出版社 2010年8月

        ②《水滸傳》 施耐庵著 作家出版社 2006年6月

        ③《水滸傳》 施耐庵著 作家出版社 2006年6月

        ④《亂彈水滸》填下無賊 著 作家出版社 2006年3月

        作者簡(jiǎn)介:范曉星(1988—),男,漢族,河南登封人,現(xiàn)為西藏民族學(xué)院文學(xué)院2013級(jí)在讀碩士研究生,主要研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)。

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