中圖分類號:D63 文獻標(biāo)識碼:A
摘要:隨著中國特色社會主義政治建設(shè)的不斷推進,由于公務(wù)員的角色利益沖突、思想政治教育的弱化、封建官僚制文化的侵蝕、有效監(jiān)督機制的缺乏等方面的原因,部分公務(wù)員存在公共精神危機的現(xiàn)象,公共精神缺失必然弱化政府執(zhí)行力,公務(wù)員公共精神培育對于引領(lǐng)我國建設(shè)公共服務(wù)型政府意義重大。本文通過對我國公務(wù)員在公共服務(wù)中存在問題的分析,以期探索公務(wù)員公共精神培育的新途徑。
關(guān)鍵詞:公務(wù)員;公共精神;培育
公務(wù)員公共精神是屬于精神文化層面的范疇,是指與公務(wù)員有關(guān)的觀念和思想等社會意識形態(tài)、文化氛圍,反映了公務(wù)員的思維方式、思維水平、價值取向、理想人格、倫理觀念、審美情趣和心理狀態(tài)等精神成果的總和。在努力構(gòu)建服務(wù)型政府的背景下,公務(wù)員的公共精神是衡量政府公共服務(wù)能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此,強化公務(wù)員公共精神的培養(yǎng),應(yīng)成為一項各級政府都必須予以重視的問題。
一、我國公務(wù)員公共精神的現(xiàn)狀及存在的問題
服務(wù)型政府建設(shè)對我國公務(wù)員的公共服務(wù)意識、公共服務(wù)水平、公共服務(wù)能力提出了很高要求,但目前我國公務(wù)員的公共服務(wù)狀況卻存在著許多不容樂觀的情況:
(一)官僚作風(fēng)
官僚化作風(fēng)表現(xiàn)為投機鉆營、貪功諉過、撈資本、做虛功、拉關(guān)系、搞逢迎、講官派、顯官威等。這些作風(fēng)對現(xiàn)代公務(wù)員的影響不可低估,造成了部分公務(wù)員的拜權(quán)主義心態(tài),也影響著公民對公務(wù)員評判的預(yù)期。
(二)腐敗行為
腐敗行為是政府官員利用公職濫用權(quán)力謀取私利的行為。具體表現(xiàn)為權(quán)錢交易、公務(wù)消費極度浪費、公共職權(quán)私化濫用、公共工程政績化嚴(yán)重等。
(三)行政決策獨斷專行
在官僚體制下,由于缺乏明確的利益主體和責(zé)任主體,部分政府公務(wù)員在決策和執(zhí)行中獨斷專行,缺乏有效監(jiān)督,利用壟斷性權(quán)力,配置社會資源不計成本,從而造成社會資源的巨大浪費,并導(dǎo)致“尋租現(xiàn)象”的屢屢發(fā)生。
二、公務(wù)員公共精神危機的成因
(一)公務(wù)員角色利益的沖突
公務(wù)員必須代表國家的利益,全心全意為人民服務(wù),努力當(dāng)好人民的公仆。但是作為個體公民,公務(wù)員就要站在私人的立場為自己謀利益,力爭在條件允許的情況下實現(xiàn)個人利益的最大化。這種角色沖突會在不同程度上影響權(quán)力的運行,產(chǎn)生運行方向的偏離、權(quán)力通道的梗阻、權(quán)力能量的磨損、效率和效益的降低,以及各種以權(quán)謀私的行為等等。
(二)公務(wù)員思想政治教育的弱化
在公務(wù)員的實際管理中,存在思想政治教育弱化的現(xiàn)象:首先,思想政治教育的內(nèi)容不能根據(jù)公務(wù)員個體的實際情況進行合理安排,因而達不到預(yù)計的教育效果;其次,教育方式比較單一,教育過程流于形式,只注意完成上級布置的教育任務(wù),沒能保證教育的效果,把公務(wù)員思想政治教育問題放在較低層面上來對待。
(三)公務(wù)員有效監(jiān)督機制的缺乏
公務(wù)員管理實際上存在著一種比較系統(tǒng)的監(jiān)督體系和監(jiān)督網(wǎng)絡(luò),首先,我們有公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部的行政監(jiān)察部門對公務(wù)員實施直接的監(jiān)督;其次,在堅持黨管干部的原則下,各級黨委組織部門也對公務(wù)員進行監(jiān)督和控制;第三,包括各級檢察機關(guān)、司法機關(guān)以及其他各種社會組織,也分別從不同層面對公務(wù)員進行監(jiān)督。但是,因為這些機構(gòu)彼此之間缺乏分工,而且各個機構(gòu)都采用相似的程序化的模式對公務(wù)員進行表面上的監(jiān)督,沒有真正科學(xué)系統(tǒng)地運用不同方法,從不同側(cè)面來監(jiān)督公務(wù)員的執(zhí)政行為,從而達不到監(jiān)督的真正效果。
三、我國公務(wù)員公共精神的培育途徑
將公共精神作為政府政策執(zhí)行的基本價值取向,要求公務(wù)員能以人民的意愿為導(dǎo)向,在政府政策執(zhí)行中堅持公正的原則,并最終實現(xiàn)政府的公共性。這一目標(biāo)的最終實現(xiàn)依賴于政府和公務(wù)員的共同努力:
(一)從公務(wù)員自身來說,應(yīng)自覺把公共精神內(nèi)化為自身品格。
公共精神作為公共行政的價值取向,屬于的范疇。它不能通過某些手段強加給某人,而主要在于通過教育、說服等方法來感化并使之自覺習(xí)得,然后成為一種自然而然的思維和價值規(guī)范,從而對公務(wù)員的行為起一定的導(dǎo)向合攏作用。所以在提高公務(wù)員業(yè)務(wù)水平與綜合素質(zhì)的同時應(yīng)對公務(wù)員進行職業(yè)倫理培訓(xùn),把公共精神融入其中,作為一種信念灌輸?shù)焦珓?wù)員政策制定與執(zhí)行的各個環(huán)節(jié),強化宗旨意識、責(zé)任意識、公仆意識,提高其政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、職業(yè)道德修養(yǎng)、政策執(zhí)行水平和實際工作經(jīng)驗,保持清正廉潔、勤業(yè)敬業(yè)、誠實熱情的公共服務(wù)品質(zhì),自覺用公共服務(wù)精神規(guī)范行為指導(dǎo)工作,成為公共服務(wù)精神的實踐者和體現(xiàn)者,不斷開創(chuàng)公務(wù)員隊伍建設(shè)的新局面。
(二)從政府角度來說,應(yīng)從以下幾方面努力:
1、為培育公務(wù)員公共精神提供有效的制度保障
公務(wù)員公共精神具有非制度性,但是正式制度在公務(wù)員公共精神的培育過程中也起著非常重要的作用。通過形成公務(wù)員精神培育的制度化,來實現(xiàn)培育體制的道德化,因為只有發(fā)揮制度和體制道德的雙重作用,才能更好地對公務(wù)員行使公共權(quán)力的行為起到穩(wěn)定的引導(dǎo)功能。
由于法律制度是一種總體性的規(guī)范,要想使公務(wù)員管理的各項內(nèi)容更加具體化,法律制度的具體實施還需要制定與之相應(yīng)的法規(guī)和規(guī)章。首先,在學(xué)術(shù)理論界和現(xiàn)實實踐機構(gòu)對公務(wù)員公共精神進行系統(tǒng)研究的同時,將他們對公務(wù)員公共精神研究方面的積極成果,體現(xiàn)在具體的行政法規(guī)和規(guī)章中,使公務(wù)員管理制度更加道德化。其次,應(yīng)該嘗試用行政法規(guī)或規(guī)章的形式把公務(wù)員公共精神變得更加制度化,把所要培育和弘揚的公務(wù)員公共精神以規(guī)范的形式在行政法規(guī)和規(guī)章中確定下來,形成正式的制度,如此就能夠?qū)珓?wù)員隊伍的建設(shè)工作起到明確的導(dǎo)向作用,產(chǎn)生更為理想和有效的結(jié)果。
2、建立穩(wěn)定和連續(xù)有效的監(jiān)督管理機制
以發(fā)展的角度進行分析,對公務(wù)員的監(jiān)督主要分為以下三個層次:
第一,權(quán)力入口監(jiān)督,即對權(quán)力的獲取實施嚴(yán)格的監(jiān)控。只有符合一定條件,并經(jīng)法定程序嚴(yán)格審核通過,才能夠獲得權(quán)力。第二,權(quán)力運行監(jiān)督,即對權(quán)力執(zhí)行過程中的監(jiān)督,這是對公務(wù)員行使公共權(quán)力進行監(jiān)督管理的關(guān)鍵。這類權(quán)力監(jiān)督包括諸如回避制度、政務(wù)公開制度、禮品登記制度、相互交流制度、重大私務(wù)報告制度和家庭財產(chǎn)申報制度等方面,在今后的工作中進一步努力完善,如這些步驟能切實有效地執(zhí)行,則可以對公務(wù)員職權(quán)濫用、亂用等行為起到有力的防治,保證公務(wù)員公共權(quán)力的行使在極大程度上能夠真正代表廣大人民群眾的真實意愿。第三,權(quán)力事后監(jiān)督,即對權(quán)力在實際工作發(fā)揮作用后的監(jiān)督,這是公務(wù)員權(quán)力監(jiān)督管理機制最后的也是十分必要的環(huán)節(jié)。這類監(jiān)督應(yīng)該包括獎懲、職務(wù)升降、辭職辭退、群眾舉報、申述控告、離任審計制度等方面的內(nèi)容。其可以對權(quán)力行使是否正確給予正確的評定,對正確行為予以肯定和褒獎,對錯誤、違法行為進行及時矯正和制裁。
參考文獻:
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作者簡介:張德紅(1989—),女,漢族,山東淄博人,學(xué)生,管理學(xué)碩士,單位:遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院行政管理專業(yè),研究方向:管理文化。