中圖分類號：G526. 5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

摘要：眾所周知，異性戀是被大眾所接受和認(rèn)同的，雙性戀者較為少見，而同性戀取向備受社會(huì)關(guān)注，由同性戀所衍生的心理、生理和社會(huì)問題日趨增多。大學(xué)生群體，由于其自身的特殊性而越來越成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；同性戀；看法；心理健康

第一章：引言

1.1研究背景

同性戀是極具爭議性的。由于父權(quán)社會(huì)（Patriarchy）、文化傳統(tǒng)或者宗教信仰等方面，同性戀被認(rèn)為是不可以接受的。部分國家，如北歐、西歐各國及美國數(shù)個(gè)州，最近幾十年的發(fā)展趨勢是增加同性戀的透明度、認(rèn)同度、及為同性戀提供平等的法律權(quán)利，包括婚姻、領(lǐng)養(yǎng)、醫(yī)療保健等等。

在當(dāng)代中國，同性戀不再是禁忌話題。但對于同性戀者本身，一方面，形成穩(wěn)定自信的同性戀自我認(rèn)同相當(dāng)困難；另一方面，已有較穩(wěn)定自我認(rèn)同的同性戀者要對外溝通、并公開承認(rèn)其身份亦不容易。2003年始，李銀河博士就多方努力向全國兩會(huì)提交《同性婚姻提案》，雖然未被通過，但對于中國社會(huì)而言她的努力本身就是一種進(jìn)步。

總體說來，現(xiàn)今我國社會(huì)對同性戀傳統(tǒng)偏見已有所松動(dòng)，同性戀者利益也開始受關(guān)注。但同性戀仍然是作為一種邊緣文化而存在，在社會(huì)結(jié)構(gòu)中屬于弱勢群體。他們渴望被了解與接受，但同時(shí)又對掌握話語權(quán)的主流人群心存疑懼。

1.2研究的目的和意義

雖然目前有很多人仍對同性戀行為嗤之以鼻，但同性戀者正逐漸增加，這種趨勢已不以人的意志為轉(zhuǎn)移。它已成為一種亞文化，游離于主流文化。尤其大學(xué)生同性戀群體的增多，更需我們關(guān)注大學(xué)生對同性戀者的看法。調(diào)查高校中的非同性戀大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知和態(tài)度，對于我們了解同性戀大學(xué)生的生存環(huán)境、剖析其對同性戀的認(rèn)知和態(tài)度的科學(xué)性及誤區(qū)、反映高等教育中同性戀及性教育現(xiàn)狀、爭取同性戀平等的生存空間、消除對同性戀的誤解與歧視等，均具有較大的學(xué)術(shù)及社會(huì)意義。也對高校的心理健康教育提供借鑒意義，構(gòu)建和諧校園文化。

第二章：關(guān)于大學(xué)生對同性戀看法的現(xiàn)狀考察

2.1同性戀的概念界定

對于同性戀的定義闡釋，同性戀（homosexuality） 一詞由匈牙利作家Karl Maria Kertbeny 最早提出于一篇文章中。目前較流行的定義有“同性戀屬于性變異，是指同性個(gè)體之間身體親昵的性行為”、“其一，是 指和相同性別的人發(fā)生性關(guān)系的行為屬于同性戀。其二，同性戀者是指那些感到同性成員對自己有強(qiáng)烈的性吸引傾向的人”、“在正常社會(huì)生活條件下對同 性成員表現(xiàn)出持續(xù)的性愛傾向，同性成員具有性愛吸引力?！?/p>

本次調(diào)查我們將同性戀行為定義在一個(gè)人無論是在心理上的還是通過行動(dòng)上表現(xiàn)出來，在性愛、情感、心理上的興趣主要對象均為同性別的人。

2.2問卷數(shù)據(jù)分析

大學(xué)生對同性戀看法

1、 不同性別對于同性戀的認(rèn)知和態(tài)度存在明顯差異。

在“你對“gay” “同志”“拉拉”“蕾絲”“百合”等詞知道多少 ？”“對于同性戀，哪種描述最合適”等關(guān)于同性戀的情感態(tài)度和行為態(tài)度上及認(rèn)知上，女生有38.95%都知道關(guān)于同性戀的詞匯，而男生僅16.38%。71.58%的女生認(rèn)為是正常感情選擇，而男生僅33.62%，大多數(shù)認(rèn)為是非主流。說明在校園中，女生對于同性戀群體的情感上更寬容。在性別差異上，具有明顯的“男低女高”男生低認(rèn)知度、低接受度，女生高認(rèn)知度、高接受度。 男生低認(rèn)知度可能由于同性戀現(xiàn)象的社會(huì)敏感性，男生不主動(dòng)了解、探析這一現(xiàn)象。而低接受度原因則更多是在低認(rèn)知度的基礎(chǔ)上高錯(cuò)誤認(rèn)知度，男生自然很難準(zhǔn)確認(rèn)知和持肯定態(tài)度。

在回答“你主要通過什么途徑知道同性戀”不論男女，網(wǎng)絡(luò)都是主要途徑。

相對于男生，女生通過書籍、電影和動(dòng)漫的比例較高。可以說近年來以斷背山等為首的同性戀電影，大批通過網(wǎng)絡(luò)流傳的日本同性戀動(dòng)漫和國人的網(wǎng)絡(luò)同性戀小說反復(fù)沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的世界觀，這些純情浪漫的作品，片面美化了同性戀，局限了大學(xué)生對于同性戀的正確認(rèn)識(shí)，尤其注重感官化的女生，使得“腐女”大肆流行，對其也更寬容。

2、在同性戀不被接受的原因中，觀念保守占很大比例

傳統(tǒng)的觀念因素占了73.46%，而外界的溝通交流占27.96%。同性戀作為游離于主流之外的亞文化，與傳統(tǒng)觀念違背，受到社會(huì)嚴(yán)厲譴責(zé)和強(qiáng)烈抵制。傳統(tǒng)思想根深蒂固，同性戀被接受，是個(gè)漫長的過程。

3、大多數(shù)大學(xué)生只對同性戀有一個(gè)粗略的了解

通過調(diào)查我們也發(fā)現(xiàn)，男女生對于同性戀的認(rèn)知都存在著不同程度誤區(qū)和偏差。在對“您認(rèn)為誘發(fā)同性戀的因素”的問題上男生和女生有23.28%和21.05%回答是“不知道”。說明很多大學(xué)生對于同性戀?zèng)]有科學(xué)正確的認(rèn)識(shí)，了解只是簡單的停留在“性”等敏感問題上，高校也缺乏相應(yīng)的知識(shí)宣傳。

4、在態(tài)度上，認(rèn)為沒必要干涉別人的生活方式會(huì)占比較大的比例，但在對接受好友或是親人是同性戀的態(tài)度上，會(huì)有較顯著的差異。

如果自己孩子是同性戀，36.49%認(rèn)為要將孩子調(diào)整過來，帶她（他）去看心理醫(yī)生。52.13%認(rèn)為要慢慢引導(dǎo)，帶回正途。總之，在態(tài)度上將會(huì)有不同程度的干涉。這一調(diào)查結(jié)果也從側(cè)面反映出傳媒環(huán)境、輿論環(huán)境和學(xué)校教育對大學(xué)生對同性戀的正確認(rèn)知所產(chǎn)生的消極影響，同性戀話語權(quán)在社會(huì)綜合大環(huán)境中的缺失和被 消失問題應(yīng)該得到有效解決。

5、對于同性戀現(xiàn)象趨向于寬容，對于同性戀性行為等方面依舊保守偏見。

在被問“在你看來，社會(huì)對于同性戀的態(tài)度應(yīng)向哪方面發(fā)展？”時(shí)，38.86%的學(xué)生，選擇了“接納同性戀，戀愛自由”39.34%的學(xué)生選擇了“不過問，不提倡”讓其自由發(fā)展。這說明大學(xué)校園里多元化的文化，大學(xué)生自身開放獨(dú)立的思想，使得他們更容易理解同性戀，寬容度也更高。

但從另外一些調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，這種理解和寬容更多是一種同情和憐憫，甚至有些學(xué)生對于同性戀極度仇恨和堅(jiān)決抵制。被問“當(dāng)你接觸到關(guān)于同性戀的鏡頭時(shí)，會(huì)感覺？”，“覺得惡心，難以接受的”達(dá)到了41%。說明大學(xué)生對于同性戀的認(rèn)識(shí)是表面化、局限化和片面化的，對于同性戀群體采取一種文化隔離的旁觀者態(tài)度，將其視為一種傳統(tǒng)文化習(xí)慣外的亞文化。大學(xué)生對于同性戀現(xiàn)象的寬容更多是出于獨(dú)立自主個(gè)性和對個(gè)人隱私的重視，是一種事不關(guān)己高高掛起的寬容，在尊重和理解的同時(shí)，保持一段禮貌的距離，對同性戀的認(rèn)知表面膚淺，缺乏深層次的了解，對于同性戀行為存在著歧視和偏見，所以同性戀群體的生存環(huán)境非常尷尬，既有外環(huán)境表面的包容，又受到身邊的各種歧視和偏見，這種環(huán)境使得他們異常的焦慮和困惑，無所適從。

2.3 其他問題的思考

1、對于學(xué)校進(jìn)行正確的性健康教育、同性知識(shí)教育等問題的思考。

學(xué)校在同性戀健康教育中存在諸多問題。首先，通過學(xué)校教育認(rèn)知同性戀的大學(xué)生比例極低。本來應(yīng)該承擔(dān)性教育職能的學(xué)校卻不能成為大多數(shù)學(xué)生獲取同性知識(shí)橋梁，許多人不能正確理解同性戀的概念，而僅憑心理印象。其次，高校對性健康教育的重視程度還有待提高，在開設(shè)的心理健康課程中，關(guān)于同性知識(shí)篇幅少，部分觀點(diǎn)片面甚至有明顯錯(cuò)誤，而這種錯(cuò)誤認(rèn)知被不斷放大以致普及，使得大學(xué)生無法對同性戀有全面科學(xué)認(rèn)知，最終將降低社會(huì)對同性戀的整體認(rèn)知度。

2、網(wǎng)絡(luò)對同性戀認(rèn)知和態(tài)度影響的思考

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知的主要手段為網(wǎng)絡(luò)和人際傳播。但通過主要途徑即網(wǎng)絡(luò)正確認(rèn)知同性戀的卻很少。一方面是調(diào)查對象的數(shù)量差異，但同時(shí)也反映網(wǎng)絡(luò)對受眾形成對正確的同性戀認(rèn)知所產(chǎn)生的不良影響。網(wǎng)絡(luò)對同性戀議題的相關(guān)報(bào)導(dǎo)，是基于這一話題的現(xiàn)實(shí)感性和受眾的獵奇心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)難以站在客觀公正的立場對這一備受爭議的話題進(jìn)行傳播，他們更多的僅是滿足于提供給受眾茶余飯后的談資，或是作為吸引眼球的噱頭。

3、同性戀婚姻合法化的思考

在支持同性婚姻人群中，大部分人認(rèn)為同性戀和異性戀在法律地位上平等，有結(jié)婚權(quán)利。實(shí)現(xiàn)同性婚姻合法化，有利同性戀者在光明下生活 ，消除大眾對其歧視。也有認(rèn)為有利穩(wěn)定同性關(guān)系，減少艾滋病等疾病傳播，必免同性戀者走入異性婚姻，減少同妻等大量家庭悲劇發(fā)生。在反對同性婚姻人群中，大部分人認(rèn)為同性戀不能生育后代，不利于人類的發(fā)展，也誘使同性戀現(xiàn)象增加，影響社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)加強(qiáng)性病或艾滋病傳播。其實(shí)，如把同性婚姻上升到法律層面，要考慮：首先即社會(huì)秩序。真正的婚姻關(guān)系，一般立法都應(yīng)以夫妻關(guān)系為前提?；橐鰮?dān)任很重要的角色，組建小家庭，成為一個(gè)社會(huì)細(xì)胞，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。第二，它有自然上屬性，即需繁衍后代來完成人類繁衍生息。雖然同性戀是公民選擇行使自己權(quán)利且在行使權(quán)利同時(shí)可能不會(huì)侵害他人利益，但在對社會(huì)管理上卻有一定影響。綜上考慮，于目前中國，是否能把同性婚姻作為立法考慮，甚至上升到立法層面，真正制定出法律， 還很漫長。

第三章 改善同性戀問題的路徑探索

本研究從以下三方面入手，由于針對大學(xué)生，學(xué)校方面較突出。

3.1個(gè)人層面

中國人民大學(xué)李萍在分析同性戀行為所包含的倫理關(guān)系基礎(chǔ)上，提出同性戀倫理評價(jià)三個(gè)原則，即自愿、隱私和不傷害原則，可作為促進(jìn)社會(huì)公眾對同性戀現(xiàn)象和同性戀者保持寬容、人道心態(tài)的有益參考。

對于同性戀者不應(yīng)存有偏見，而應(yīng)保持中立、理解的態(tài)度，去科學(xué)看待并包容同性戀者。同性戀的發(fā)生有其背后原因，有些同性戀者是由于生理遺傳因素，而有些同性戀者則是因?yàn)閺男〖彝ソ甜B(yǎng)方式，或青春期性一些特殊性經(jīng)歷或性體驗(yàn)所造成。從其發(fā)生背景看，是需要寬容理解的。另外，由于社會(huì)偏見，同性戀者一般較為敏感，所以對待同性戀來訪者要真誠、尊重，以建立友好交流關(guān)系，從而更準(zhǔn)確深入找到問題癥結(jié)，找出最佳方法，減輕痛苦和壓力，做到真正的助人自助。

3. 2社會(huì)層面

1.我國現(xiàn)有3000名同性戀者，但敢于真正公開 身份的可謂鳳鳳毛麟角。在日益提倡以人為本的今天，我們也應(yīng)該從道德批判的視角，重新看待這個(gè)群體。同性戀行為并不會(huì)對社會(huì)造成重大影響，因此，對于同性戀的寬容和尊重是必須的，也是應(yīng)該的。這種寬容造成相對寬松的人文和社會(huì)環(huán)境讓同性戀行為可以在一定程度上公開化，有助于消 除處于私密的同性戀行為對社會(huì)造成種種不良后果。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的管理、監(jiān)督，宣傳積極信息。在校園圈里，同性戀是少數(shù)，在現(xiàn)實(shí)生活里不易找到同類。而網(wǎng)絡(luò)世界成了他們首選，在網(wǎng)絡(luò)上提供同性戀相關(guān)知識(shí)，應(yīng)是具有一些合理、客觀可取的，具有教育意義的。而網(wǎng)絡(luò)上錯(cuò)誤的同性戀信息將會(huì)給學(xué)生帶來極大不良影響，對同性戀產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，引入歧途，甚至引發(fā)同性戀集體犯罪。

3.3學(xué)校層面（結(jié)合案例）

案例及分析

小孫是一名大學(xué)生，家庭貧困。剛上大學(xué)時(shí)因生活與同學(xué)差異大倍感自卑.內(nèi)心苦悶。同寢有一個(gè)樂于助人的男生小王主動(dòng)開導(dǎo)、關(guān)心他。大二后，小孫對小王有莫名好感，很強(qiáng)的依賴感。終于有一天忍不住向?qū)Ψ奖戆祝撕蟠送瑢W(xué)漸漸有意疏遠(yuǎn)他。此時(shí).小孫傷心絕望，成績迅速下降。小孫不堪重?fù)簦睦懋a(chǎn)生扭曲.并揚(yáng)言要?dú)⑿⊥?。小王及時(shí)將事告訴輔導(dǎo)員，老師對小孫進(jìn)行了開導(dǎo)。告訴他感情是不能勉強(qiáng)的，更不能想要傷害別人而達(dá)到自己的目的.你這想法也嚴(yán)重影響到你的學(xué)習(xí)和今后發(fā)展?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)才是首要任務(wù) 后期對小孫又進(jìn)行了多次心理疏導(dǎo)。

學(xué)校還采取各種方法來幫助他。如調(diào)換新的寢室，幫他找勤工助學(xué)等分散他對同性好感，改善經(jīng)濟(jì)條件。從此小孫發(fā)奮學(xué)習(xí)，勤工儉學(xué)。

通過這個(gè)案例的分析得出高校對同性戀大學(xué)生開展心理疏導(dǎo)是十分必要的。下面對如何發(fā)揮高校教育的主導(dǎo)作用和對同性戀大學(xué)生進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)進(jìn)行一些探討。

1、通過轉(zhuǎn)變觀念、健全機(jī)制和完善隊(duì)伍做好大學(xué)生同性戀學(xué)生的教育管理。學(xué)校轉(zhuǎn)變觀念，變被動(dòng)為主動(dòng)，構(gòu)建寬容開放的校園氛圍。以往的中國高校對于同性戀群體態(tài)度是消極被動(dòng)，不管不問，視大學(xué)生同性戀群體為校園的“灰色部落”。高校這種“秘而不宣”的態(tài)度，沒有保護(hù)到同性戀群體，反而其生存環(huán)境更加惡劣。要幫助他們從中走出，首先要把這問題放到一個(gè)影響到學(xué)校安全穩(wěn)定和學(xué)生成長成才的高度，唯有重視，各項(xiàng)工作才能落實(shí)；其次利用學(xué)校各種宣傳渠道，培養(yǎng)師生多元價(jià)值觀，幫助師生正確認(rèn)識(shí)同性戀合理、正當(dāng)性，把同性戀和犯罪、精神病和艾滋病患者等科學(xué)區(qū)分；最后要防止工作矯枉過正和操之過急，對同性戀群體的工作要把握自愿、隱私和不傷害原則，逐步建立健康、文明和寬容的校園氛圍。

2、建全大學(xué)生同性戀群體的教育機(jī)制、安全保障機(jī)制和互助機(jī)制。高校應(yīng)積極將大學(xué)生性健康教育課納入學(xué)校的課程教育體系，加強(qiáng)大學(xué)生的性文明教育，提倡反對歧視同性戀，使大學(xué)生掌握了較為全面科學(xué)的性知識(shí)的同時(shí)，提高了性道德。學(xué)校應(yīng)為同性戀群體特設(shè)相關(guān)課程，一方面教授同性戀大學(xué)生交往心理教育，另一方面做好艾滋病和性病的預(yù)防宣傳。同時(shí)要善于利用第二課堂，如講座、論壇和社團(tuán)活動(dòng)等，把各類同性戀教育融合滲透到學(xué)生生活和學(xué)習(xí)，促進(jìn)他們在同性交往中的健康和諧發(fā)展。

3、高校應(yīng)認(rèn)真對大學(xué)生同性戀群體進(jìn)行身體健康和心理健康狀況排查，并對他們的身體健康和心理健康情況實(shí)施動(dòng)態(tài)跟蹤機(jī)制。對于患病和心理異常的學(xué)生要進(jìn)行預(yù)防并安排專人關(guān)心，一旦發(fā)生異常，要做到早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)預(yù)防和有效干預(yù)。大學(xué)生同性戀群體有極強(qiáng)的身份意識(shí)和群體界限，高校應(yīng)建立同性戀大學(xué)生的互助機(jī)制，發(fā)揮群體的作用，通過同性戀大學(xué)生中的優(yōu)秀分子與其他同性戀大學(xué)生積極交流，發(fā)揮榜樣的力量，通過群體內(nèi)的溫暖、接納和支持幫助同性戀大學(xué)生釋放壓力

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作者簡介：房雅婷（1995—），性別：女，民族：漢，籍貫：福建泉州，職務(wù)/職稱 ：學(xué)生，學(xué)歷：大學(xué)本科 單位：湖南省長沙市湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，研究方向：關(guān)于大學(xué)生對同性戀看法的調(diào)查報(bào)告。