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        淺談日本企業(yè)文化對(duì)于我們國家文化的啟示

        2014-04-29 00:00:00安萍
        商業(yè)2.0 2014年10期

        中圖分類號(hào):F27017 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        摘要:日本是個(gè)國土狹窄、資源貧乏、人口眾多的島國,在經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)后,從一個(gè)戰(zhàn)敗國的基礎(chǔ)上,只經(jīng)歷了短短二、三十年,又重新崛起為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,個(gè)中的秘密是什么?這一直是學(xué)者、專家關(guān)注、研究的問題。而企業(yè)作為國家經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞,是構(gòu)筑經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的重要基石。因此,研究日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡就不能不涉及日本企業(yè),就不能不涉及日本企業(yè)的治理和文化問題。80年代初,就有美國學(xué)者指出:“日本獨(dú)特的企業(yè)文化是日本企業(yè)發(fā)展的首要原因。

        關(guān)鍵詞:企業(yè)文化;團(tuán)隊(duì)精神;創(chuàng)新精神

        一、日本企業(yè)文化特點(diǎn)

        本企業(yè)的管理方式和文化,融和了東方傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代管理理念的優(yōu)點(diǎn)。既注重以人為本,勞資和諧,又強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格管理,規(guī)范制度。形成了具有日本特色的企業(yè)管理和企業(yè)文化模式,所謂“多元合金”文化是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理理論和實(shí)踐的創(chuàng)新、貢獻(xiàn)。

        1、注重精神,“忠”、“和”治企

        與西方的企業(yè)文化相比,日本企業(yè)文化帶有注重精神灌輸、教化的宗教式色彩,這是日本企業(yè)文化最大的特點(diǎn)。中國儒教對(duì)日本影響巨大,其論理思想沿襲到現(xiàn)代企業(yè)中形成了“忠”、“和”為代表的日本企業(yè)文化。日本企業(yè)家認(rèn)為:人生有物質(zhì)和精神兩大需求,為使人生活幸福,就要同時(shí)滿足這兩種需求,其精神需求要依靠信仰,它是一種追求和理想。人的1/3時(shí)間在企業(yè)工作,企業(yè)理所當(dāng)然要擔(dān)負(fù)起這兩大責(zé)任。作為企業(yè)文化神經(jīng)中樞的經(jīng)營哲學(xué)是企業(yè)家精神和宗教思想相互融合的產(chǎn)物。

        經(jīng)營理念、經(jīng)營思想,經(jīng)營哲學(xué)實(shí)質(zhì)都是企業(yè)家在長期的經(jīng)營實(shí)踐中總結(jié)出來的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),它是企業(yè)家管理的指導(dǎo)原則,通過它把企業(yè)的員工凝聚起來,形成共同的志向和精神動(dòng)力。日本的企業(yè)家把宗教思想融入到自己的經(jīng)營哲學(xué)中,“產(chǎn)業(yè)報(bào)國、以社會(huì)責(zé)任為己任、和睦相處,上下一致”等思想正是和神道‘忠’的思想和儒教的‘和’有著莫大的相似性。在大多數(shù)日本企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)中,絕對(duì)不會(huì)將“賺取利潤”這個(gè)任何企業(yè)都必須達(dá)到的目標(biāo)放在首位。相反,他們更多地是強(qiáng)調(diào)企業(yè)的責(zé)任——強(qiáng)調(diào)企業(yè)對(duì)社會(huì)、國家乃至全人類所負(fù)的責(zé)任。如松下電器公司就把“產(chǎn)業(yè)報(bào)國”放在第一位;豐田公司社訓(xùn)的第1條是:“上下同心協(xié)力,以至誠從事業(yè)務(wù)的開拓,以產(chǎn)業(yè)的成果報(bào)效國家”;日本TDK公司精神:“創(chuàng)造:為世界文化產(chǎn)業(yè)作貢獻(xiàn)。”

        2、 以人為本、勞資和諧

        日本的企業(yè)大多是家族式的企業(yè)發(fā)展而來的,因此在企業(yè)人事方面實(shí)行家族式管理和“人本主義”的味道很濃。使員工進(jìn)了企業(yè)就像到了一個(gè)大家庭一樣,與自己整個(gè)職業(yè)人生系在一體,相互依存。

        A、終身雇傭制:日本企業(yè)大多采用終身雇傭制,他們從大學(xué)剛畢業(yè)或踏上社會(huì)的青年人中間挑選,然后通過各種考驗(yàn),選擇合適人才,被錄用的人將在這個(gè)企業(yè)里工作到退休為止。只要他們喜歡,可以一直工作到死。有些大企業(yè)甚至設(shè)有專門埋葬本企業(yè)員工的墓地,他們把死去的員工埋葬在靈塔下,在節(jié)日里企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工一起到墓地舉行大規(guī)模的宗教儀式,以表示對(duì)死去員工的緬懷之情,同時(shí)也是對(duì)新員工進(jìn)行一種“終生依付”的教育,使他們一生忠于企業(yè)。

        B、年功序列制:在日本企業(yè)可以很普遍地看到一個(gè)現(xiàn)象是企管人員的層級(jí)越高,年紀(jì)越大。這就是對(duì)員工實(shí)行長時(shí)期考核和逐步提升,使職務(wù)和工資隨個(gè)人在企業(yè)的工齡增加而增加的“年功序列制”。一般而言,管理層人事選拔都是階梯式的。在經(jīng)歷了下一級(jí)的各個(gè)崗位實(shí)踐考核后,可機(jī)會(huì)均等地獲得逐步晉升,這使每個(gè)員工都能設(shè)計(jì)和看到自己的職業(yè)生活?yuàn)^斗目標(biāo),獲得充分的滿足感、歸宿感。同時(shí)日本企業(yè)極為重視對(duì)員工的終身培訓(xùn),使其不斷提升工作能力與素質(zhì)。

        3、 追求卓越、不斷創(chuàng)新

        日本民族有一種天生的憂患感,他們常講:“日本國土狹小,資源缺乏,唯有靠人的頭腦和雙手去謀生。因此,只有比別人做得更好、更新的產(chǎn)品才能賣得出去?!痹谌毡酒髽I(yè)交流、考察,給人印象最深的是他們對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量一絲不茍的態(tài)度?!懊髦沃乒笔巧a(chǎn)糖果食品的公司,在工廠的膨化食品流水線,我們看到,這是一個(gè)本不復(fù)雜的生產(chǎn)流程,但為了確保產(chǎn)品質(zhì)量(雜質(zhì)、口感、色澤外觀……)萬無一失,工廠不惜重金購置多重檢測(cè)設(shè)備,層層檢控,每個(gè)工序都有工人層層檢查把關(guān),標(biāo)準(zhǔn)之嚴(yán)格使人感到不是在生產(chǎn)一種簡(jiǎn)單的零食而是在生產(chǎn)一種高精密儀器或藥品。車間里掛著一個(gè)巨大的產(chǎn)品質(zhì)量統(tǒng)計(jì)牌,每分鐘都在跳動(dòng),一個(gè)生產(chǎn)線一天生產(chǎn)十幾萬包產(chǎn)品,居然能做到一年多無一次品,不能不使人驚嘆!該廠經(jīng)理講:“在日本,產(chǎn)品質(zhì)量就關(guān)系到企業(yè)的聲譽(yù)和生存。建一座大廈要許多年,但只要一根梁沒放好,就能使大廈毀于一旦。所以質(zhì)量是企業(yè)的生命?!?/p>

        二、 日本企業(yè)文化對(duì)“國企”文化建設(shè)的啟示

        企業(yè)文化是企業(yè)中除人、財(cái)、物之外的第四種重要資源,已得到越來越多學(xué)者和企業(yè)管理人員認(rèn)可。通過企業(yè)文化建設(shè),也能提升企業(yè)無形資產(chǎn)存量,也是管理者的職責(zé)之一。企業(yè)文化現(xiàn)象是一種扎根于全體員工思想觀念中的理念精神,是在長期的企業(yè)發(fā)展過程中逐步形成的,是企業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想靈魂,也反映了企業(yè)管理者和員工的文化素質(zhì)和精神追求。對(duì)企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著巨大的促進(jìn)作用,甚至可以說是一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),它有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“內(nèi)生性”,只有吸收外部營養(yǎng)在企業(yè)實(shí)際土地上生長出來的“文化”方能適應(yīng)這個(gè)企業(yè)的需要,才能成為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的一部份。因此,企業(yè)文化建設(shè)可以學(xué)習(xí)借鑒,但不可以照搬硬套;可以加快引導(dǎo),但不能脫離本企業(yè)實(shí)際,超越階段;可以積極創(chuàng)造,但不能脫離企業(yè)員工的整體特點(diǎn)。

        對(duì)于中國國有企業(yè)文化,我們也有著五十多年的歷程與經(jīng)驗(yàn),形成了一套完整的制度和體系,她伴隨著國企的發(fā)展,對(duì)構(gòu)建共和國大廈作出了巨大貢獻(xiàn),也是國有企業(yè)的寶貴資源、財(cái)富。因此,面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)體制改革浪潮,我們不能妄自菲薄,拋棄原先成功、好的傳統(tǒng)文化,簡(jiǎn)單全盤照抄照搬西方企業(yè)管理文化和模式。日本號(hào)稱資本主義,但他的企業(yè)文化和管理中更多體現(xiàn)了社會(huì)主義式的以人為本、以國為重、集體主義……這樣的內(nèi)涵,這與我們國企文化理念有許多相似相近的東西。最近國內(nèi)外企業(yè)管理研究有一個(gè)熱點(diǎn)現(xiàn)象就是將中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的管理文化、制度體系,從企業(yè)管理的角度來解析、借鑒,認(rèn)為這是一套完善的適合中國實(shí)際的,優(yōu)于西方管理理念的體系。這從另一側(cè)面說明我國有企業(yè)現(xiàn)在的企業(yè)文化是符合中國國情的,是行之有效的。

        一是建立企業(yè)經(jīng)營管理者文化培訓(xùn)制度,使出國培訓(xùn)規(guī)范化,分期分批地選送中央企業(yè)的高層管理人員和企業(yè)文化部門負(fù)責(zé)人出國學(xué)習(xí)考察,真正使中央企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)和企業(yè)管理的發(fā)展趨勢(shì),以寬闊的眼界和高度的文化自覺去認(rèn)識(shí)企業(yè)文化、建設(shè)企業(yè)文化。同時(shí),要認(rèn)真選擇培訓(xùn)國和培訓(xùn)內(nèi)容,以提高培訓(xùn)效果。像這次日本企業(yè)文化培訓(xùn)考察就獲得全體團(tuán)員的一致好評(píng)。二是在勞動(dòng)與社會(huì)保障都已把企業(yè)文化師確定為一個(gè)新職業(yè)的情況下,建議國資委研究中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證工作,建立規(guī)范的評(píng)審審批標(biāo)準(zhǔn)和程序,形成企業(yè)文化的職稱系列,進(jìn)一步促進(jìn)中央企業(yè)企業(yè)文化部門工作人員的專業(yè)素質(zhì)和工作水平的提高。三是在組織出國培訓(xùn)考察的同時(shí),建議組織企業(yè)文化的國際交流,在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、信息和文化的廣泛交流與共享。

        參考文獻(xiàn):

        [1]日本企業(yè)的壯大——陳雪東長春大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2009-01-20

        [2]弗郎西斯·福山.信任—社會(huì)美德與創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)繁榮[M].海南出版社,2001.

        [3]劉平青.家族企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思路與對(duì)策[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(6).

        [4]吳金法.經(jīng)營管理[J].中國新聞傳媒集團(tuán)出版,2005,(3).

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