1月11日，河南鄭州一家幼兒園舉行了一場(chǎng)隆重的“集體婚禮”?；槎Y有主婚人，孩子們穿著禮服互相承諾，小“新郎”要給小“新娘”戴戒指，他們的爸爸媽媽也在婚禮現(xiàn)場(chǎng)見證……有教育界人士以此為例指出，過家家不是早戀，不僅在幼兒園，在小學(xué)、中學(xué)也是一樣的道理。

一場(chǎng)大人組織的游戲

當(dāng)天下午，鄭州這家幼兒園里婚禮正式開始，《婚禮進(jìn)行曲》響起，小“新郎”牽著小“新娘”的手，依次走上臺(tái)。老師和家長(zhǎng)代表擔(dān)任主婚人，按照大人結(jié)婚的程序，新郎和新娘都要接受詢問、宣誓。比如，“妞妞，你嫁給了亮亮，他如果生病了，你會(huì)對(duì)他好嗎？”“寶寶，你娶了麗麗，如果有別的小朋友欺負(fù)她，你會(huì)保護(hù)她嗎？”

主婚人還會(huì)問一個(gè)問題：“你為什么要和你選擇的另一半結(jié)婚呢？”所有“新人”更是異口同聲：因?yàn)槲覑鬯ㄋ?！小“新郎”們單膝跪地，給小“新娘”戴上結(jié)婚戒指。然后，在眾人的祝福聲中，或者緊緊擁抱，表達(dá)愛意；更親密的，還當(dāng)眾吻了一個(gè)。當(dāng)天有100多個(gè)孩子“結(jié)婚”，全部是“自由戀愛”。

為什么要給幼兒辦集體婚禮？據(jù)該幼兒園園長(zhǎng)介紹，在3至6歲的幼兒中，有的男孩會(huì)對(duì)女孩說“我喜歡你”，有的女孩也會(huì)給自己喜歡的男孩送糖果，有的直接說要和對(duì)方“結(jié)婚”。此時(shí)給幼兒辦集體婚禮是因勢(shì)利導(dǎo)、給他們灌輸健康婚姻觀的好機(jī)會(huì)，可以借機(jī)告訴孩子們男人和女人的角色，比如男孩可以當(dāng)爸爸，女孩可以當(dāng)媽媽。女孩長(zhǎng)大以后，可以生寶寶、當(dāng)媽媽。男孩和女孩長(zhǎng)大后，會(huì)跟相愛的人結(jié)婚。

這個(gè)幼兒園舉行“幼兒集體婚禮”已經(jīng)不是第一次了，只不過這次規(guī)模最大。此前的實(shí)踐證明，舉行過“婚禮”的孩子，責(zé)任感更強(qiáng)，關(guān)系更融洽，更加自信和陽光了。

此事引發(fā)社會(huì)上熱議，有家長(zhǎng)表示，“孩子的世界好純真，這在孩子心中應(yīng)該就是一場(chǎng)‘過家家’的話劇演出?！钡灿泻芏嗑W(wǎng)友表示，這種游戲很荒唐，簡(jiǎn)直是從小培養(yǎng)把婚姻當(dāng)兒戲，對(duì)心理健康沒一點(diǎn)好處。另有網(wǎng)友指出，幼兒園純粹就是在炒作，真可謂是奇葩了。

其實(shí)，孩子在兩三歲時(shí)就開始意識(shí)到性別間的差異，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)男女身體的特征、男女相互關(guān)系的特點(diǎn)的興趣也逐漸增長(zhǎng)了，也開始會(huì)注意到女孩是不是漂亮、男孩是不是帥，也愿意和漂亮帥氣的異性在一起玩耍游戲。這種興趣和其它許多興趣一樣，是很自然的。在學(xué)齡前時(shí)期和小學(xué)低年級(jí)，孩子們時(shí)常在有情節(jié)和角色的游戲里模仿家庭中社會(huì)中不同的人的關(guān)系。事實(shí)上，這是他們?cè)趯W(xué)習(xí)交往，體驗(yàn)不同性別角色的特點(diǎn)。此時(shí)所謂的“戀愛”也大都是沒有明確意識(shí)，更沒有什么深思熟慮，是一種“過家家”式的游戲，或只是披著“戀愛”外衣的友誼或一般的異性交往，他們也并不十分理解自己所做事情的含義，而只是單純模仿身邊成人的言行或電影電視中的情節(jié)。不僅是幼兒園，在中小學(xué)里也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種問題。

是干擾兒童心理還是教育活動(dòng)

幼兒園主動(dòng)組織集體幼兒婚禮利大還是弊大？對(duì)此，教育界認(rèn)識(shí)存在著差異，如中國(guó)青少年研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫云曉表示：“幼兒園為孩子舉行集體婚禮是對(duì)兒童生活的干擾，也是對(duì)兒童權(quán)利的剝奪。正如性教育專家胡萍所說，幼兒的愛情和他們自主的婚禮，對(duì)于幼兒的情感發(fā)展是有利的，但是，這個(gè)婚禮如何辦應(yīng)該由幼兒自己決定，如時(shí)間、地點(diǎn)、邀請(qǐng)的朋友、穿著打扮等，而不是幼兒園和父母來決定的。3-6歲兒童處于婚姻敏感期，成年人應(yīng)當(dāng)理解和尊重兒童過家家或結(jié)婚等自發(fā)行為，如果用成年人方式代替兒童的方式可能導(dǎo)致成人化，過度刺激強(qiáng)化對(duì)兒童自然發(fā)展不利。教育需要理性的愛，成年人不要驚擾了兒童的生活與夢(mèng)境?！?/p>

孫云曉不贊成幼兒園搞集體婚禮，他認(rèn)為，如果說孩子們自發(fā)活動(dòng)中出現(xiàn)模仿婚禮的行為，老師、家長(zhǎng)當(dāng)然可以不去大驚小怪，但是，幼兒園搞“集體婚禮”，反而容易讓這種成人化活動(dòng)給孩子施加過度的影響，因?yàn)樵诤⒆友壑?，成人具有?quán)威性、導(dǎo)向性，對(duì)孩子是一種刺激和強(qiáng)化，他覺得，對(duì)于性教育之類的敏感話題，一味回避肯定不妥，但問一答十的做法同樣過猶不及。

而另一些教育專家則認(rèn)為，孩子過家家就是過家家，別把過家家當(dāng)成早戀，學(xué)校不但要保護(hù)孩子“過家家”的興趣，而且有義務(wù)引導(dǎo)孩子正確地過家家，這就需要學(xué)校主動(dòng)創(chuàng)設(shè)多種形式的教育活動(dòng)。四川大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授陳躍認(rèn)為，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)是教育者不可推卸的責(zé)任，給幼兒舉辦婚禮是順應(yīng)幼兒的發(fā)展需要所創(chuàng)設(shè)的教育活動(dòng)，既有儀式感又有教育性，很神圣莊嚴(yán)，不應(yīng)做負(fù)面解讀。她表示，所有學(xué)校（以及幼兒園）都應(yīng)該履行教育職責(zé)，不僅是幼兒園要組織孩子履行儀式，中小學(xué)、高中也應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種儀式性活動(dòng)項(xiàng)目，幫助孩子成長(zhǎng)。

是早戀還是反教育

“早戀”是只存在于中文中的概念。用谷歌翻譯工具在英語中找不到這個(gè)詞，而雅虎的翻譯工具則將其譯作“Puppy love”。“puppy”是小狗的意思，也可以引申為各種幼小的動(dòng)物，“Puppy love”就是小狗仔的戀愛，引申義是指少男少女之間的嬉戲，其實(shí)就是中文里的過家家。

湛江師范學(xué)院教師彭靖雯認(rèn)為，這表明在國(guó)外并沒有“過早的戀愛”這個(gè)概念。中國(guó)人把過家家當(dāng)成早戀，是計(jì)劃生育政策出臺(tái)以后的事情，那之前是沒有“早戀”這個(gè)詞的。舊中國(guó)生產(chǎn)力低下，人們都希望早結(jié)婚早生子，談何早戀？新中國(guó)歷經(jīng)文革等波折，戀愛一詞都很少被提及，早戀更沒有了。人類按照正常發(fā)展，從十幾歲就開始渴望異性，只要雙方情投意合，就會(huì)結(jié)婚。晚婚政策給戀愛與婚姻設(shè)置了障礙。孩子十幾歲就戀愛了，但要到二十幾歲才能結(jié)婚怎么辦？戀愛10年嗎？10年時(shí)間什么事情都能夠發(fā)生，所以當(dāng)然要想方設(shè)法阻止孩子們戀愛，于是早戀一詞就出來了。在晚婚政策與性成熟的矛盾沖突之下，早戀成為了崇尚貞操的中國(guó)人的緊箍咒，父母用、老師用、整個(gè)社會(huì)都用。這種來自社會(huì)的壓力，在中小學(xué)校集中爆發(fā)了。

從世界各地的法定結(jié)婚年齡可以看出，早戀一詞實(shí)屬荒唐。

在一些國(guó)家可以結(jié)婚的年齡，在中國(guó)卻是早戀。這種道德約束來自計(jì)劃生育政策，發(fā)揚(yáng)光大卻在應(yīng)試教育。因?yàn)榍嗌倌陸賽蹠?huì)影響學(xué)習(xí)，這成為中小學(xué)校追求中考高考分?jǐn)?shù)指標(biāo)的大敵。如果沒有早戀這個(gè)詞，在孩子們成長(zhǎng)的過程中，在感情方面給予溝通與理解，適當(dāng)引導(dǎo)其戀愛，其實(shí)未必是壞事。愛的教育，是教育學(xué)生學(xué)會(huì)去愛，如何去愛，該愛什么樣的人，什么樣的人不值得自己去愛。把愛和對(duì)愛的學(xué)習(xí)斥責(zé)為早戀，這不是教育，是反教育。

現(xiàn)在一些小學(xué)在低年級(jí)開展過家家活動(dòng)，在一些中學(xué) 則組織學(xué)生開展戲劇活動(dòng)，由教師組織學(xué)生按照教案、劇本進(jìn)行各種模擬人生的教學(xué)活動(dòng)。這不是干擾學(xué)生的活動(dòng)，是德育課的教學(xué)內(nèi)容。

男女學(xué)生相處是社交的藝術(shù)

中小學(xué)生異性之間的交往，不僅是他們對(duì)自己成年后婚戀生活的模擬，也是對(duì)自己社交活動(dòng)的演習(xí)。用戲劇舞蹈等形進(jìn)行社交教育，是西方中小學(xué)校的傳統(tǒng)，也是近百年來中國(guó)中小學(xué)名校的傳統(tǒng)。戲劇、歌舞等社交和禮儀性活動(dòng)都是學(xué)校用來進(jìn)行教育的理想手段。這些活動(dòng)為中小學(xué)生創(chuàng)設(shè)了模擬人生的機(jī)會(huì)，成為一種有效的教育手段。

1914年，天津南開中學(xué)成立了中國(guó)最早的學(xué)生話劇藝術(shù)團(tuán)體——南開新劇團(tuán)。該劇團(tuán)的主要演員之一就是擅長(zhǎng)男扮女裝反串女性角色的周恩來。在校長(zhǎng)張伯苓的倡導(dǎo)下，南開中學(xué)的話劇演出成為一項(xiàng)辦學(xué)傳統(tǒng)，一直延續(xù)到解放后。

周恩來引用莎士比亞的一段話來說明自己的戲劇觀，他是這樣寫的：“英莎士比亞之言曰：世界為舞臺(tái)，而人類為俳優(yōu)（The worldlike stage，men players）。其言頗具意旨。蓋世界各種之現(xiàn)狀，類皆興亡無定，悲喜無常，人類無異演技其中。故世界者，實(shí)振興無限興趣之大劇場(chǎng)，而衣冠優(yōu)孟，袍笏登場(chǎng)，又為世界舞臺(tái)中一小劇場(chǎng)耳?！敝芏鱽碚J(rèn)為戲劇舞臺(tái)是人類舞臺(tái)的一個(gè)縮影。他積極投身話劇，也是為自己日后的事業(yè)甚至愛情做準(zhǔn)備，雖然對(duì)后者他當(dāng)時(shí)并不知情。周恩來19歲時(shí)重返南開中學(xué)，見到來南開中學(xué)演講的鄧穎超，即上前對(duì)話，沒想到鄧穎超表示自己早就認(rèn)識(shí)他：“我們認(rèn)識(shí)你，你不會(huì)認(rèn)得我們。兩三年前，我們?cè)谀祥_禮堂，看過你演的新劇?！?原來，鄧穎超曾經(jīng)看過周恩來主演的《一元錢》《華娥傳》和《仇大娘》等新劇。南開是個(gè)男校，當(dāng)時(shí)男女不能同臺(tái)演戲，女主角只能由男生扮演。由于周恩來生得俊秀，先后扮演了《一元錢》中的女主角孫慧娟、《華娥傳》中的華娥、《仇大娘》中的慧娘，其扮相很像，演技逼真。正是周恩來演的“華娥”一劇，使鄧穎超記住了周恩來這個(gè)名字。

現(xiàn)在南開中學(xué)依然延續(xù)其戲劇活動(dòng)傳統(tǒng)，每年都會(huì)組織英文戲劇節(jié)。其它省市的中小學(xué)也開始組織學(xué)生進(jìn)行戲劇演出。

2012年11月21、22日在北京人民藝術(shù)劇院上演經(jīng)典劇目《這里的黎明靜悄悄》，就是由北京市第一六六中學(xué)作為東城區(qū)首個(gè)話劇教育聯(lián)盟主席，聯(lián)合分司廳小學(xué)、地壇小學(xué)、革新里小學(xué)，4校共42位同學(xué)登臺(tái)演出，此外還有近30位學(xué)生參與話劇的服裝、道具、燈光、音響等劇務(wù)工作。學(xué)生們?cè)诒硌葸^程中按照劇本，演練了成人世界的情感互動(dòng)和社交禮儀，獲得了課堂上學(xué)不到的體驗(yàn)。