現(xiàn)在有些學(xué)問高深的人，也注意從最基本的傳統(tǒng)經(jīng)典開始學(xué)習(xí)，并用在教育下一代方面。

像一些家訓(xùn)，一些幼年啟蒙讀物，有的需要揚(yáng)棄，也有的可以借鑒，不妨拿過(guò)來(lái)好好用一下。里面有一些行為舉止的強(qiáng)調(diào)，今天看是過(guò)于嚴(yán)格了，但想一想有的是鞏固文明的，有的是意旨深遠(yuǎn)的，都通向了偉大民族的精神源路。

比如“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，說(shuō)得何等的好！有了這樣的思維，難得不去想象這是怎樣的一種文明傳統(tǒng)，難得不產(chǎn)生敬畏。

但是現(xiàn)在這種敬畏我們不但沒有了，而且相去遙遠(yuǎn)，連個(gè)蹤影都看不到了。

一個(gè)人能吃多少？不過(guò)是那么一點(diǎn)點(diǎn)，可是菜要一道接一道上，桌子比乒乓球臺(tái)還要大，菜色無(wú)數(shù)，不得不讓專門的服務(wù)員把擺在稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的不斷地端過(guò)來(lái)調(diào)換，這樣最后吃掉的還不到十分之一，絕大部分都要扔掉。

這個(gè)情景反襯的回憶，就是同一片土地上殘忍地餓死、吃糠咽菜的一群群人。

而對(duì)食物的敬畏，卻曾經(jīng)是我們民族的傳統(tǒng)。

到海外一些地方，時(shí)常能感覺到這種敬畏的存在。比如他們通常使用很小的碟子，生怕食物剩掉。如果剩下扔掉，他們覺得不僅是浪費(fèi)，而且直接就是對(duì)食物的不敬。

在韓國(guó)，對(duì)方在宴席上常常對(duì)客人介紹食物：這是哪里產(chǎn)的，多么好等，他會(huì)這樣強(qiáng)調(diào)。于是有人嘲笑他們，說(shuō)無(wú)論端來(lái)多么簡(jiǎn)單的食物，都會(huì)說(shuō)：“好東西呀！很貴的！”

是的，食物就應(yīng)該是很貴的—很寶貴的。

對(duì)食物的敬畏就是對(duì)生命的敬畏。無(wú)論是植物還是動(dòng)物，它們都要損失掉自己的生命來(lái)到人的面前，變成食物，讓我們果腹。想一想這是多么重大的事情。它畢竟也是一生！一根黃瓜，一個(gè)地瓜，一條魚，一只羊……它們終止了自己的生命，變成了人的食物。

該不該敬畏食物？我們明白了這些，才會(huì)理解西方常常出現(xiàn)的場(chǎng)景：吃飯前群體祈禱并感謝上帝賜給食物；還有那些宗教人士，他們?cè)讱⑸`的時(shí)候，會(huì)輕念一句話，然后再做。

這里面表現(xiàn)了多少的無(wú)奈和悲哀，所幸的是保留一份清醒。世界上最愚昧的人，就是不知道害怕的人。