魏碑源出南北朝時(shí)期的北朝，通常而言是這一時(shí)期的碑碣、摩崖、造像、墓志銘等石刻文字的總稱。享譽(yù)天下的有《鄭文公碑》、《高貞碑》以及《元懷墓志》等，燦若繁星，在書法歷史的空中永放光芒。

魏碑在書法史上可謂開隋唐楷書法則之先河，后人稱之上承漢隸傳統(tǒng)，下啟唐楷新風(fēng)。為漢字的演化發(fā)展，尤其是結(jié)體，筆法打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不愧為嚴(yán)謹(jǐn)有序、樸厚靈動，豐腴而不失刻板。

從習(xí)慣上而言，書法可分為篆、隸、草、行、楷五種。魏碑為楷書范疇，其地位不可磨滅。

從魏碑存在，發(fā)展的歷史軌跡來看，一般認(rèn)為東晉以后軍閥割據(jù)南北分裂，書法自當(dāng)為社會服務(wù)，隨之也分為南北兩大派。人們評價(jià)北派豪放、古拙剛勁，帶著漢隸的遺風(fēng)；南派蘊(yùn)藉、疏放妍妙，有江南山水之風(fēng)骨。

如上所述，魏碑是楷書范疇，但因朝代更替，隨著時(shí)間推移，人們通常將其與晉朝楷書、唐朝楷書并稱三大楷書。魏碑體現(xiàn)了從隸書向后來楷書發(fā)展過程中的某些過渡因素。正如清代著名書法家劉熙載所說：“南書溫雅，北書雄健”亦不失為大家見地，魏碑最大的特點(diǎn)在于用筆任意揮灑，結(jié)體因勢賦形。

對于魏碑體的特點(diǎn)，許多人作過評述，大家比較一致的看法有三個(gè)方面：一是橫、捺的筆劃秉承了隸書的特點(diǎn)，書寫中筆鋒可達(dá)字形的邊界或出邊界之外；二是字形相對而言多生扁方形；三是撇捺向兩側(cè)伸展，看上去整體字形雄健瀟灑、中正有度。

從魏碑的書寫技巧來看，也有一些基礎(chǔ)的要素，有人概括為“三線”，即線形、線質(zhì)和線律。要把握其中精髓，決不是一朝一夕的事，更不可三天打魚兩天曬網(wǎng)，而是要持之以恒，勤學(xué)苦練，參透內(nèi)中原理。例如，線形中的有關(guān)方筆線條和圓筆線條，線質(zhì)中的溫潤線條的刻露線條，以及線律中的變速線條，勻速線條等，這里不一一贅述。一般來說，要掌握運(yùn)筆過程中的鋒毫聚斂，具體書寫過程中達(dá)到一定意境后，每位書家都會形成自己的風(fēng)格?？偠灾?，隨著時(shí)代的潮流，歷史的發(fā)展，魏碑自誕生傳世以來，也是不斷開拓進(jìn)取，源于南北朝而不囿于南北朝，章法華麗，自成一體。由于歷史的因素，可以說魏碑書法的本質(zhì)是以漢字的石刻效果作為流傳的主體。

學(xué)習(xí)魏碑與所有的求知一樣，要十分講究人品的修養(yǎng)。這就是人們常說的學(xué)寫字要先學(xué)做人，人品重于其他，這也是我國優(yōu)良的傳統(tǒng)。反之，你就是在學(xué)習(xí)中取得一定的成就，最終也不為世人接受和認(rèn)可。例如，我省仙游縣在宋代出了兩個(gè)人物，一名蔡襄，一名蔡京，他們不但位列高官，而且都很有才學(xué)，特別是在書法上都極有造詣。時(shí)過境遷，后人對他們的評價(jià)卻有天壤之別。蔡襄是名宦，為官有德，博得名聲，流播海內(nèi)外，至今建有陵園供后人瞻仰，他的書法人譽(yù)“宋四家”之一（另三家指蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾）堪稱一代宗師。蔡京也曾四秉國政，但他為官沒有好官德，為天下人所不恥，曾罵其為官賊。他的書法也可以說冠絕一時(shí)，曾有人考證在“宋四家”中蔡其實(shí)原指蔡京，只因后人惡其是奸臣，官聲差，才被換上了蔡襄。當(dāng)然，因人廢書或可從長計(jì)議，但蔡京為人為官確是留下千古罵名，只是做為反面教材而不被人們遺忘。從古至今，概莫能外?，F(xiàn)如今有些所謂高官名人，也寫得一手好字，可惜沒有好官德，一旦成為落馬貪官，造成一些單位急忙忙鏟掉所謂墨寶就是名證，這些也特別是我們后學(xué)者引以為戒。

近代的書法家、評論家對魏碑十分推崇，臨學(xué)者眾多，不少人學(xué)有成就，出類拔萃，自成一家。筆者藏有南京前輩蕭嫻老師的一幅墨寶，其書法用筆瀟灑古樸、滲透著魏碑筆意。為人為書，瀟老師都是值得后學(xué)者尊敬、學(xué)習(xí)，其書法達(dá)到入門而取形，出門而取神的境界。