詩人寫詩除了自我欣賞外，都想讓自己的詩作傳世。唐代是我國詩歌發(fā)展的頂盛時期，詩人們有著獨特的詩歌發(fā)表方式。

一、呈示寄贈

這是當時最普遍的方式，如李白的《贈汪倫》《沙丘城下寄杜甫》，孟浩然的《秋登萬山寄張五》等。有時詩人直接把自己的新作向友人吟誦，如杜甫的詩友蘇渙，曾到杜甫的船上拜訪，當面把自己的詩吟誦給杜甫聽。

二、投諸名流

唐代許多文人雅士為了獲得聲譽，順利及第，往往會把自己的得意之作獻給當時的名流，以顯露才華，提高自己的身價。如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，就是獻給丞相張九齡的；朱慶馀的《閨意獻張水部》，是獻給水部郎中張籍的。

三、即席賦詩

不少詩人才華橫溢，出口成章，能即席吟詩。如王勃的《滕王閣序》、鄭谷的《席上貽歌者》都是席上之作。大歷年間，盧綸、韓胡等人常常奔走于王公貴戚的宴席上賦詠酬答，以提高自己的名聲。

四、墻壁題詩

驛館、驛亭、寺觀等公開場所的墻壁、柱子，都是唐代詩人約定俗成的詩歌“發(fā)表園地”。如宋之問的《題大庾嶺北驛》、駱賓王的《在獄詠蟬》等詩就是題寫在墻壁上的。白居易在《藍橋驛見元九詩》中寫道：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩?！闭f的就是這種情況。

五、詩板題詩

這是中唐以后較為流行的一種方式。用詩板題詩，然后掛起來，供人閱讀。晚唐咸通年間，詩人恭能經(jīng)過蜀地泉亭，曾看見“亭中有詩板百余”，可見詩板題詩在當時很普遍。設(shè)立詩板的多是當?shù)乜h令、寺觀主人等，他們請過路的人留下詩篇，以求為本地、本寺觀增光添彩。

六、畫上題詩

詩人在繪畫作品上題詩，畫旁有詩，詩旁有畫，詩畫相映成趣，相得益彰，畫以詩名，詩以畫傳。如韋莊《金陵圖》就是一首題畫之作，詩人看了六幅描畫南朝史事的彩繪，有感而發(fā)，便揮筆在畫上題詩。

七、詩人賣詩

古代沒有稿費，但有“潤筆”，寫詩可以索取潤筆費。中唐后賣詩的現(xiàn)象比較普遍，名人詩價值高，最高的要數(shù)白居易、元稹了。白居易一首《長恨歌》在當時賣到五百金。這極大地刺激了詩人的創(chuàng)作熱情，也使詩可以大量流傳。

八、故意“丟詩”

據(jù)說，道士詩人唐俅曾把自己的詩作裝進一個大葫蘆內(nèi)，任其在河流中漂，想讓更多的人撿取葫蘆，讀到他的詩，使自己的聲名傳播得更遠。

唐詩發(fā)表的渠道還很多，由于受條件限制，難免遺失不少佳作。像著名詩人賀知章、王之渙等僅留下幾首詩，很是可惜。這也足見在當時條件下，創(chuàng)作的詩歌能流傳下來實屬不易。