武松本是一個(gè)是非觀很清晰的明白人。但是自從到了十字坡，和張青夫婦結(jié)拜為兄弟以后，是非界線就模糊起來了，身上充滿了“江湖氣”，只講“兄弟”的義氣，而不能分辨是非善惡。

武松到了孟州勞改營(yíng)，因?yàn)橛惺┒鞯恼諔?yīng)，不但免去了一百殺威棒，還受到了好酒好肉的款待。實(shí)際上施恩就是黑社會(huì)惡勢(shì)力流氓幫會(huì)的“大哥”。他不但利用了父親的勢(shì)力欺行霸市，還把犯人中的亡命徒調(diào)到酒店來給他當(dāng)打手。這個(gè)施恩，分明就是當(dāng)年典型的黑社會(huì)兼“官商”！

快活林是孟州東門外的一個(gè)小鎮(zhèn)子，如果真有一百多家客店、有二三十家賭坊和兌坊，如果一個(gè)月真有二三百兩銀子的出息，一年可就有三千兩銀子的收入了。用今天的話來說，施恩分明是個(gè)收取“保護(hù)費(fèi)”并強(qiáng)行攤派推銷酒肉的黑社會(huì)頭頭兒。

一個(gè)牢營(yíng)的“管營(yíng)”，就有這樣大的勢(shì)力，開一家酒店，就有這樣多的收入，難怪要引起別人的眼紅。于是“管營(yíng)”的頂頭上司張團(tuán)練插手了。他暗地里引來一個(gè)自己的親信“蔣門神”。他來到快活林，一頓拳腳把施恩打跑，強(qiáng)占了施恩的地盤。這叫什么行徑？這叫強(qiáng)者還有強(qiáng)中手，是黑社會(huì)惡勢(shì)力的互相廝拼！

幫一個(gè)黑惡勢(shì)力去打另一個(gè)黑惡勢(shì)力，當(dāng)然不是什么值得稱贊的“英雄行為”。但是施耐庵出于鼓勵(lì)造反的目的，偏偏把這種黑吃黑行為描寫成豪氣萬丈的“英雄業(yè)績(jī)”。幾百年來，讀者一提起“快活林醉打蔣門神”，都是用稱道、贊許的口氣去表?yè)P(yáng)武松做得對(duì)，做得好，稱贊武松是“大英雄”；卻沒有站得更高一些，從本質(zhì)上看問題，沒有從是非善惡上分析問題，沒有認(rèn)識(shí)到這是黑吃黑。所以作者在這一回書中，為了突出武松的豪情和“英雄氣概”，特地用濃墨重彩描寫了武松到快活林去的一路上如何豪飲：每過一處酒店，就喝三碗酒，前后一共喝了三十五六碗。武松醉打蔣門神所使用的方法，特別是收回酒店以后所使用的“陪話”手段，都是黑社會(huì)幫派所慣用的流氓行徑，沒什么可以值得稱道的。充其量不過是幫助這個(gè)惡人打敗了另一個(gè)惡人。當(dāng)然，施恩“重霸快活林”，只是暫時(shí)的勝利，很快他和武松就都要遭到報(bào)復(fù)了。

“武松醉打蔣門神”這一回書的最大誤導(dǎo)，是讓讀者誤認(rèn)為武松的行為是“義舉”是出于“義氣”的義舉，是出于“正義”的義舉。實(shí)際上，這一次行動(dòng)，和“義”字根本就不沾邊兒。武松這一次的所作所為，最多不過是沒有是非、沒有原則的“江湖義氣”罷了。