不久前，一到維也納就被那里的朋友問道：是你們要在南方原樣復(fù)制我們的世界文化遺產(chǎn)哈爾施塔特嗎？我聽了一怔。本想搪塞過去。不料人家抓著不放，說是這里的電視臺正式播報(bào)的，還有各種人物出來加以評點(diǎn)。有的說，“中國這么大的文化古國有多少好東西，為什么還要復(fù)制我們的”，“如果他們復(fù)制我們的哈爾施塔特，我們就在阿爾卑斯山里復(fù)制一個長城”，“世界文化遺產(chǎn)能復(fù)制嗎”，等等；還有一個哈爾施塔特的居民說：“我家的店鋪是祖祖輩輩用心設(shè)計(jì)出來的，他們有權(quán)利復(fù)制嗎？”

我更有興趣的問題則是：文化遺產(chǎn)能否復(fù)制？于是我拉著朋友去被稱作“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”的哈爾施塔特跑一趟，看個究竟。

這地方的確很美。波浪般起伏不已的阿爾卑斯山，在奧地利中部創(chuàng)造出一片山重水復(fù)、如詩如畫的風(fēng)景。七十多個大大小小的湖泊，明鏡般靜靜地臥在山野深處，奧地利人稱這片天賜的風(fēng)景為“湖區(qū)”。前些年我應(yīng)薩爾茨堡之邀，為他們寫一本書，曾到湖區(qū)來過一次。那次的印象里湖區(qū)就是一個童話世界。鋪滿綠茵的山巒，透明的溪流，五彩繽紛的花谷，隨處或立或臥的肥碩的牛，還有山民特有的兩層坡頂?shù)哪痉孔?，樓上樓下掛滿鮮花……然而給我印象最深的還是這里的山民對我說的一句話：我們最愛的是大自然，然后才是上帝。

鎮(zhèn)里的房屋全是依山而筑，高低錯落，而且一樓一式，彼此不同，其形態(tài)、材質(zhì)、色彩，全都聽?wèi){房主的性情。這里的房屋，院墻、門洞、陽臺、窗臺都被房主用自己喜愛的鮮花艷麗五彩地裝飾起來。某個樓角缺點(diǎn)什么，有點(diǎn)寂寞，就會把一盆垂著小紫花的綠藤柔情脈脈地吊在那里；可能他們覺得院內(nèi)小徑上的落花太美了，不忍掃去，便讓一把竹帚閑倚墻邊，任由地上落紅一片。對于哈爾施塔特來說，小鎮(zhèn)的美不是用行政和資本“打造”出來的，人們唯美的天性哪能復(fù)制？

哈爾施塔特這個詞匯與“鐵器”相關(guān)。歐洲第一個鐵器時代就以哈爾施塔特命名。它對歐洲文明劃時代的進(jìn)步具有標(biāo)志意義?？峙逻@正是它被確定為世界文化遺產(chǎn)的深層的緣故之一。當(dāng)然，比“鐵器時代”更早的歷史還有凱爾特人留在這里的墓穴。早期人類在這里活動，都與這座小鎮(zhèn)儲藏極富的山鹽有關(guān)。數(shù)千年的歷史使哈爾施塔特成為歐洲最古老的小鎮(zhèn)之一，也頗使鎮(zhèn)上的人引之為自豪。他們把不少珍貴的歷史的遺存都精心地放進(jìn)鎮(zhèn)中心一座設(shè)施現(xiàn)代的博物館中。這博物館叫作“時光回憶”。

在鎮(zhèn)內(nèi)街上偶爾還會碰上一兩個身穿民族服裝的當(dāng)?shù)厝?。阿爾卑斯山的山民，女人穿束腰長裙，男子穿鹿皮短褲，與這里的山水有種諧調(diào)的美。他們不像中國的旅游景點(diǎn)，民族服裝多成了吸引游人的一種道具。這里的百姓只有逢到節(jié)日或貴客光臨，才穿上民族服裝，如同穿上禮服，以表示對客人的尊重。一碰見這樣的人，本地的色彩就活了起來。

哈爾施塔特，可別叫“復(fù)制”這個詞兒鬧昏了！這些年中國不少地方都在仿古、重建、復(fù)制，什么唐代宮殿、明代城墻、清代大街，甚至還要復(fù)制和重建圓明園，而做這種事時，誰也不會對文化認(rèn)真。我們自己的古鎮(zhèn)還說拆就拆呢，誰會拿你們的古鎮(zhèn)當(dāng)回事。

我想說，別急，哈爾施塔特，這不過是一場商業(yè)的游戲罷了。

（選自《環(huán)球人文地理》）

1.文章開頭兩段表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝耸裁礃拥男睦恚?/p>

2.哈爾施塔特為什么被稱作“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”？請簡要概括。

3.簡要分析文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

4.結(jié)合標(biāo)題“別急，哈爾施塔特”，探究本文的寫作意圖。