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        部分學(xué)生責(zé)任感缺失及對(duì)策

        2014-04-29 00:00:00翟曼
        教育·綜合視線 2014年19期
        關(guān)鍵詞:結(jié)合部責(zé)任感城鄉(xiāng)

        筆者所在學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部,學(xué)校學(xué)生有時(shí)會(huì)有一些不文明的行為,說(shuō)臟話、亂扔廢棄的紙張、無(wú)秩序等。學(xué)生在亂丟棄垃圾的同時(shí)也丟了那份責(zé)任感。那么,城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生責(zé)任感的缺失究竟是因何造成的呢?筆者認(rèn)為主要有以下幾方面。

        賭博、游戲的負(fù)面影響

        城鄉(xiāng)結(jié)合部的特殊社會(huì)環(huán)境 在這里不僅有城市居民與農(nóng)村居民的相互混雜,而且還存在著本地常住人口與外地流動(dòng)人口的交融問(wèn)題。城鄉(xiāng)部由于其優(yōu)越的區(qū)位,廉價(jià)的租屋,加上管理較薄弱,使大量外來(lái)人口在此集聚。這雖然帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力,但同時(shí)帶來(lái)環(huán)衛(wèi)、治安等許多社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)上的各種負(fù)面影響也日益擴(kuò)大,特別是賭博、游戲?qū)W(xué)生的負(fù)面影響最為突出。

        城鄉(xiāng)結(jié)合部的家庭教育偏差 城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)自各種不同職業(yè)、不同生活方式、不同價(jià)值觀念、不同需求以及不同心理文化素質(zhì)的人群。有的家長(zhǎng)文化水平不高,家庭教育意識(shí)淡薄,有的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)?;顒?dòng)持旁觀者態(tài)度。城市家長(zhǎng)的“圈養(yǎng)”、農(nóng)村家長(zhǎng)的“散養(yǎng)”,都是造成城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生責(zé)任感缺失的原因。

        自身心理和情感上的缺失

        學(xué)校教育是較之家庭教育更為直接、系統(tǒng)的教育,但由于受到社會(huì)、家庭等因素的影響,學(xué)校因注重對(duì)學(xué)生智力因素的培養(yǎng),而忽略了責(zé)任感、意志等非智力因素的培養(yǎng)。學(xué)校德育沒(méi)有以生活為教育源泉,也因此常常陷入尷尬境地。如此下去,怎能培養(yǎng)出負(fù)有責(zé)任感的學(xué)生呢?

        城鄉(xiāng)結(jié)合部孩子還存在自身心理和情感上的缺失。城市孩子的“獨(dú)生子女綜合癥”也是造成小學(xué)生責(zé)任感缺失的原因。獨(dú)生子女從小就受寵,沒(méi)有受到過(guò)大的挫折,家人往往都將他們當(dāng)成家庭中心,時(shí)間久了,使他們形成了以自我為中心的習(xí)慣,沒(méi)有想到去考慮別人的感受。

        另外,獨(dú)生子女家庭條件一般都很優(yōu)越,缺少生活壓力,又養(yǎng)成了任性放縱的性格。獨(dú)生子女這種自以為是、任性的性格,使“責(zé)任感”無(wú)影尋蹤。農(nóng)村留守兒童的“情感缺失”,他們承受不是他們這個(gè)年齡所承受的心理壓力:有了困難與挫折無(wú)處可訴,無(wú)人可幫助。有的家庭不健全,缺少關(guān)愛(ài),這種感情的欠缺影響了孩子對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

        城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生責(zé)任感的缺失,實(shí)際上是其特殊社會(huì)環(huán)境、家庭教育偏差、學(xué)校德育不當(dāng)以及孩子自身心理和情感上的缺陷等多方面原因造成的,要解決這些問(wèn)題,更好地教育這些學(xué)生,應(yīng)有針對(duì)性的實(shí)施策略。

        對(duì)策與思考

        做好家校溝通,統(tǒng)一目標(biāo)齊發(fā)力 要培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感,必須發(fā)揮學(xué)校、家庭及社會(huì)各自的作用。教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通,主動(dòng)地了解孩子在家庭中的有關(guān)情況,與家長(zhǎng)商討教育孩子的方法,同時(shí)要幫助家長(zhǎng)了解學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育需求,了解學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育情況。

        營(yíng)造富有責(zé)任感的校園氛圍 每一個(gè)孩子其實(shí)都是富有愛(ài)心和責(zé)任感的。與其責(zé)怪孩子不懂關(guān)心他人、眼里只有自己,不如給他們創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。重視文化陶冶,優(yōu)化責(zé)任環(huán)境,文化的熏陶具有滴水穿石的力量。教師率先垂范,無(wú)聲教育對(duì)孩子的影響不僅是深刻的,而且是終身的。老師的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆?。通過(guò)活動(dòng)提升孩子素質(zhì),一方面,學(xué)校要抓好各種日常教育及常規(guī)活動(dòng);另一方面,教師要大力倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)具有的責(zé)任感,樹(shù)立良好學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。

        培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé) 應(yīng)該告訴孩子,每個(gè)人來(lái)到世上,都有自己的權(quán)利和責(zé)任,成人有成人的責(zé)任,小孩也有小孩的責(zé)任。比如說(shuō):教好學(xué)生是教師的責(zé)任,種好地是農(nóng)民的責(zé)任,救死扶傷是醫(yī)生的責(zé)任……盡管你還是個(gè)孩子,但屬于你的責(zé)任也不少,你首先要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。對(duì)自己的生命安全負(fù)責(zé),對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。

        在社會(huì)實(shí)踐中,進(jìn)行責(zé)任感教育 責(zé)任無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。有責(zé)任,就有責(zé)任感。社會(huì)是一個(gè)大家庭,學(xué)生成長(zhǎng)不可能脫離這個(gè)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)一切從學(xué)生發(fā)展的需求出發(fā),讓學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì),在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)鍛煉意志,激發(fā)情感,提高自身素質(zhì)。一方面,學(xué)??梢岳煤罴俳M織學(xué)生到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地開(kāi)展責(zé)任教育專題實(shí)踐活動(dòng)。另一方面,學(xué)??梢愿鐓^(qū)合作組織開(kāi)展“社區(qū)環(huán)保小衛(wèi)士”社區(qū)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)維持社區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生。學(xué)生在體會(huì)勞動(dòng)的辛苦與光榮的同時(shí),還可樹(shù)立“保護(hù)環(huán)境我有責(zé)”的責(zé)任意識(shí),而這正是責(zé)任感的具體現(xiàn)。

        社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中能讓孩子體味人生,觀察社會(huì)。也許,這些經(jīng)歷并不能讓孩子在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)蛻變,但可以讓他們學(xué)會(huì)用客觀的眼神看待眼前的世界,讓孩子學(xué)會(huì)更好地與人交流,亦可以明白團(tuán)結(jié)的重要之處。只有通過(guò)責(zé)任實(shí)踐教育,讓他們養(yǎng)成責(zé)任行為的習(xí)慣,責(zé)任心才能鞏固,并成為穩(wěn)定的心理特征和人格傾向,孩子們才能在不斷的實(shí)踐中更好地成長(zhǎng)。

        責(zé)任感是做人的基礎(chǔ),教師有責(zé)任將責(zé)任感的培養(yǎng)滲透在每一項(xiàng)活動(dòng)中,教會(huì)孩子做一個(gè)有責(zé)任心的人。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心亦是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,是一個(gè)由知到行的漸進(jìn)過(guò)程,需要教師“精心”培養(yǎng)。這既不是單純地向?qū)W生講道理所能奏效的,也不是幾次具體的情境感染就會(huì)成功的。正如歌德所說(shuō)“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”。一名成功的教育工作者,正是要傳播這種愛(ài)。

        (作者單位:江蘇省徐州市太山小學(xué))

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