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        河流的文化生命

        2014-04-29 00:00:00喬清舉
        作文評點報·高考版 2014年5期

        人類文明的第一行腳印,是踩在濕漉漉的河邊的。通過逐水而居,原始人獲得了一種簡樸然而充滿希望的生活和初級生產(chǎn)方式,并對河流產(chǎn)生了親和、依賴和畏懼,推動了人類想象力和終極觀念的形成。在很大程度上,人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流域,通過洪水周期性泛濫和引水灌溉,形成了最早的農(nóng)業(yè),并誕生了與之適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會分工。而且,通過河流,紛爭不已的部落和相互隔膜的族群獲得一種標(biāo)志性的文化認(rèn)同,產(chǎn)生了一種后來被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神,形成現(xiàn)代民族國家的本土文化品格和深層意識形態(tài);反過來,這些源于河流或在河流背景下生成的認(rèn)同和傾向又進(jìn)一步賦予河流一種崇高品格,使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。

        河流的文化生命就這樣產(chǎn)生了。在第二次世界大戰(zhàn)的中國戰(zhàn)場上,國都淪陷、山河破碎,一曲悲憤雄渾的《保衛(wèi)黃河》,卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律,成為超越所有黨派的精神旗幟,動員起抗日救國的巨大力量。改革開放新時期,黃河作為民族搖籃,為成千上萬的海外華人尋根問祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實體和空間,成為凝聚民心的“精神圖騰”。

        河流文化生命在于它的超越性。你可以通過河流的故事觸摸一段歷史,一個族群;你也可以通過歷史的故事復(fù)活一條河流,一種刻骨銘心的記憶;你甚至可以通過知識、經(jīng)驗和想象把河流和歷史抽象和簡約成一種符號,賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。這時,河流文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性,是各民族發(fā)生、成長和可持續(xù)繁衍的文化資源。

        在地球景觀中,沒有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡了。河流是最具運(yùn)動性、可視性和永恒美學(xué)價值的自然景觀。有聲有色奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力,激發(fā)了人類無窮無盡的想象力和自然情懷,產(chǎn)生了獨特的河流美學(xué),掀開了地球自然和生物史詩中瑰麗壯美綿長的詩意篇章。從中國的《詩經(jīng)》、《黃河大合唱》,俄羅斯的《伏爾加船夫曲》到美國的《老人河》,河流無一例外成為文學(xué)和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨特的歷史、文化、音樂和詩歌。不能想象沒有河流滋潤的人類情感和文學(xué)作品,就像不能想象沒有文學(xué)和音樂伴隨的河流。浩蕩的巨川,湍急的洪水,柔美的溪流,神奇的峽谷,作為歷史文化的空間載體,藝術(shù)創(chuàng)作的永恒主題,想象力的起點和極致,作為人與宿命搏斗的見證,在人文史上具有經(jīng)久不衰的原始價值。河流不僅僅是經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源,還是不可替代的文化資源,是全人類亟待保護(hù)的珍貴的自然遺產(chǎn)。一個可持續(xù)發(fā)展的社會不僅僅是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性,還必然意味著河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。

        當(dāng)然,人與河流不僅產(chǎn)生詩歌和音樂,也產(chǎn)生了漫長的崇拜和恐懼,蒙昧和算計,恩恩怨怨,難解難分。

        (選自《河流的文化生命》)

        問題:

        1.下列表述中,不符合原文意思的一項是( )。

        A.河流與人類的生命有著密切的關(guān)聯(lián),正是河流使得人類獲得了一種簡樸的初級生活方式和生活。

        B.人類早期文明的形成,都是與大河有關(guān)的,因此大河文明就是人類早期文明的代名詞。

        C.人們通過做與河流有關(guān)的活動,誕生了與河流相適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會分工。

        D.人們在河流背景下所生成的認(rèn)同及傾向,使得河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。

        2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )。

        A.河流推動了人類的想象力和終極觀念的形成,并且使相互隔膜的族群獲得一種標(biāo)志性的文化認(rèn)同。

        B.在河流文化基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神,形成現(xiàn)代民族國家的本土文化品格和深層意識形態(tài)。

        C.一曲雄渾的《保衛(wèi)黃河》,在抗日戰(zhàn)爭和改革開放新時期都發(fā)揮了巨大作用,成為聚集民心的“精神圖騰”。

        D.奔騰的河流激發(fā)了人類無窮無盡的想象力和自然情懷,并無一例外地成為中外文學(xué)和文藝創(chuàng)作的源泉。

        3.下列理解和分析不正確的一項是( )。

        A.河流作為獨特的自然景觀,產(chǎn)生了獨特的河流美學(xué),在人文史上具有經(jīng)久不衰的價值魅力。

        B.每一條河流都有一段歷史,我們可以通過想象把河流抽象成一種符號,賦予河流更加豐富的意義。

        C.河流使得大地景觀更加神奇微妙,同時它還是一個社會的可持續(xù)發(fā)展中不可或缺的一部分。

        D.河流對于人類社會影響很大,不僅是文學(xué)和音樂創(chuàng)作的源泉,而且在其他方面都起著積極正面的作用。

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