鷹飛了，天空還下著綿綿細(xì)雨，遠(yuǎn)方的山巒沉默在歷史的回聲里。

河谷又開始忙碌著采摘自家院落里的核桃，一顆顆肉多皮薄的核桃，讓河谷人的臉頰綻開了燦爛的微笑。

看到此情此景，我又想起了布根統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)年攻打麗江歸來(lái)的歡暢。

歷史的車輪碾過(guò)了歲月的溝壑，可英雄的故事依舊遺留在河谷的胸膛。山還是曾經(jīng)的山，水還是曾經(jīng)的水，古老的山水薦之間，英雄的微笑卻謹(jǐn) 飄逝在裊裊的炊煙里，這是我心如刀絞的哭泣。每次朝拜金碧輝煌的桑披嶺寺，聆聽藍(lán)天白云下絳紅色詮釋的文化體系靜靜流淌的陣陣梵音，我的心又如同脫韁的野馬，欲想奔馳在遼闊無(wú)邊的歷史草原，讓金聲玉振的先輩們慷慨、直率、驍勇的秉性，重新回放故鄉(xiāng)春夏秋冬的思緒里。

也許不了解鄉(xiāng)城的過(guò)客，只會(huì)被秀潤(rùn)媚艷的自然景觀所陶醉，而絕不會(huì)虔誠(chéng)地走進(jìn)豐厚燦爛的文化領(lǐng)地。其實(shí)在百年滄桑的歷史進(jìn)程中，硝煙彌漫、酷刑苛罰的舊社會(huì)，如同一把鋒利的鋼刀，刺痛著善良、勤勞而憨厚的河谷人，曾經(jīng)沉重的賦稅與周邊地區(qū)的一次次人侵與掠殺，讓河谷人掀起了野性十足的秉性。當(dāng)時(shí)，出家為僧的布根洛絨丁真，用自己的睿智和驍勇將蓮花般的故鄉(xiāng)之名帶出了山外，在山外的世界里奇香撲鼻、嬌艷絕美。

每次觸摸先.輩們散落在河谷山水間的美麗輝煌的足跡，感動(dòng) 的眼淚會(huì)講述起我內(nèi)心澎湃不巳的激動(dòng)和崇敬。那是河谷永恒的記憶，那是河谷不老的神話。帶著這樣深情的感動(dòng)，有天清晨，我驅(qū)車來(lái)到了這位英雄的出生地鄉(xiāng)城縣青麥鄉(xiāng)木差柯。這座遠(yuǎn)離都市喧囂的村落，時(shí)值深秋時(shí)節(jié)，探出院墻外的各類果樹散發(fā)出成熟的奇香，暖暖的晨陽(yáng)透過(guò)五彩樹葉的縫隙斑斑駁駁散落一地。房頂升騰的裊裊桑煙給恬靜如畫的村落籠罩上了一層薄薄的輕紗，如伺禪坐在白云之上的神靈，處處散發(fā)著神秘和悠遠(yuǎn)。 極目遠(yuǎn)眺，巍巍衋立于村頭東面的青布日神山祥云繚繞、冷傲威嚴(yán)，如同金剛守護(hù)神，護(hù)祐著村寨的日月星辰。

在丁真老人的陪同下，我走進(jìn)了布根家的院壩，這座并不箅宏偉壯觀的藏房，依然浸透著一份說(shuō)不出的神秘，可低矮陳舊的柱梁，狹窄陰森的過(guò)道，零碎撒落的碗鐔，以及年邁無(wú)語(yǔ)的老人，無(wú)聲地講述著英雄家事的今朝。聽丁羞老人講：“布根家沒有什么可以撐起家的男人，家境也日漸蕭條?！闭f(shuō)著說(shuō)著，丁真老人指著灶塘邊默默無(wú)語(yǔ)的老人對(duì)我說(shuō)：“她是布根統(tǒng)領(lǐng)的親妹妹，可以問她?！比欢?，當(dāng)我靠近這位老人時(shí)，老人怪異的眼神對(duì)我存有解不開的疑心，更沒有回答我的問題，只是默默地捻動(dòng)著手中的佛珠。老人無(wú)聲的拒絕，我和丁真老人只好離開布根家。當(dāng)我再次回頭看這座英雄曾經(jīng)居住過(guò)的房舍，酸楚的眼淚流動(dòng)在我的心間。門窗散架的蕭條，墻面苔蘚的張狂，一直烙印在我的腦海。走出大門，丁真老人指著門板上遺留的幾個(gè)小孔說(shuō)：“這是布根統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)年被害時(shí)的槍彈孔。 據(jù)說(shuō)，兇手們就埋伏在對(duì)面的田間荊棘叢?！遍T板與射彈之間大概有幾十米，看到這樣的場(chǎng)景，我想那些當(dāng)年殺害布根統(tǒng)領(lǐng)的兇手們內(nèi)心的恐懼該是何種的強(qiáng)烈，也許還有人恐懼之下，忘記了扣動(dòng)扳機(jī)。據(jù)相關(guān)資料表明：光緒二十三年，由于清政府的腐敗墜落與官員們的驕奢淫逸，百姓生活苦不堪言，社會(huì)民不聊生。幼年的布根洛絨丁真飽受了那段歷史賦予的辛酸。190年⑶歲）順從父母的期望，布根落絨丁真出家到桑披嶺寺為僧，光緒三十四年0908年）被選派到省城學(xué)習(xí)制革，1911年返回故土隨從彭措大吉舉事，1912年為反對(duì)繁重的糧稅制度，隨彭措大杰率鄉(xiāng)民圍攻理化（理塘 縣、打死理化糧務(wù)委員陳廉，縱火焚燒原理化宣撫司房。在抗稅起義中，由于布根洛絨丁真舉事有功，備受僧俗擁戴，1914年定鄉(xiāng)駐軍陳步三兵變時(shí)，委任布根洛絨丁真為“鄉(xiāng)城民兵統(tǒng)領(lǐng)”。 當(dāng)時(shí)，陳步三攻打雅江西俄洛、康定時(shí)，布根洛絨丁真帶領(lǐng)部分鄉(xiāng)民隨同前往，陳步三離康去雅安時(shí)，布根洛絨丁真獲取大量戰(zhàn)利品返回定鄉(xiāng)。隨后，鄉(xiāng)城頭人彭措郎吉、彭措大吉、加都尼馬、扎西尼瑪、薩繞登巴、正斗曲扎等人依附于布根手下。曾經(jīng)各為其主、四方割據(jù)的河谷分裂局面得以統(tǒng)一。

布根統(tǒng)領(lǐng)妹妹的沉默無(wú)語(yǔ)，我可以理解，她是生怕鄉(xiāng)城“悍匪”之名玷污了哥哥的一生，畢竟婦女之念如同針孔。我和丁真老人繼續(xù)行走在尋訪之路上。當(dāng)我倆經(jīng)過(guò)村頭轉(zhuǎn)經(jīng)房時(shí)，遇見了正在虔心頌祈禱的次稱老人和鄧珠老人。年過(guò)花甲之年的兩位老人，看上去非常的健朗。說(shuō)是來(lái)收集布根統(tǒng)領(lǐng)英雄事跡時(shí)，臉頰飛揚(yáng)的喜悅，至今令我記憶猶新。年過(guò)七旬的次稱老人猶如頑皮的孩童，未等我提問，就比劃著手腳對(duì)我講：“布根統(tǒng)領(lǐng)是格薩爾王三十名大將之一的化身，只要他手握利劍馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)手們都會(huì)如夢(mèng)似幻地看見他嘴里噴出幾尺長(zhǎng)的火焰，令敵人膽怯而亡。所以，他所到之處戰(zhàn)無(wú)不勝，所向披靡”。這番帶著神秘色彩的描述即使再離奇，也流露出了布根羅絨丁真在后人心中積淀的英雄本色。這時(shí)，一旁的鄧珠老人急忙對(duì)次稱老人說(shuō)：“阿尼次稱，布根羅絨丁真的確智勇過(guò)人，可他還是活生生的人，怎么會(huì)有你所述那樣的法術(shù)？”然后，拍著我的肩說(shuō)：“小伙子，你來(lái)收集布根統(tǒng)領(lǐng)的英雄事跡，我們非常高興。現(xiàn)在不整理，恐怕我們這輩人離世后，即使能講也有可能是畫蛇添足?！币慌杂行┎桓吲d的次稱老人說(shuō)：“那我講《噶不可條約》簽約之事總該可以吧丨”從兩位老人的精彩講述中得知：1917年布根統(tǒng)領(lǐng)的勢(shì)力日趨強(qiáng)大，威名大振。有些膽寒心驚的邊軍分統(tǒng)劉贊細(xì)和理化寺宣教師、土司等人視為眼中釘，謀劃應(yīng)邀布根統(tǒng)領(lǐng)前來(lái)商議軍事為由，想借機(jī)除掉。布根統(tǒng)領(lǐng)接到邀請(qǐng)函后，從軍中精選了二十名 剽悍英武的漢子奔赴理化。當(dāng)時(shí)，著裝整齊，步履矯健的鄉(xiāng)城漢 子們走進(jìn)會(huì)晤廳時(shí)，邊軍分統(tǒng)劉贊延等人已有些驚恐不安。緊接著看到個(gè)個(gè)精神抖擻摔起“唰唰……”的整齊步伐，以及威風(fēng)凜然的入座，邊軍分統(tǒng)劉贊延心里更是暗暗在想：這不是一般的對(duì)手。隨后，人坐就緒的鄉(xiāng)城漢子們“唰唰……”將右手裝入懷兜。生性多疑的劉贊延誤認(rèn)為肯定想掏襝造反。慌忙之下，起身微笑著準(zhǔn)備走過(guò)來(lái)。然而，鄉(xiāng)城漢子們沒有理睬邊軍分統(tǒng)的舉 止，大家一起抱起右腿“唰唰……”的摔放在左腿上，掏出金銀鑲綴的牛角鼻煙壺，同時(shí)在左膝蓋上嗒嗒的敲打幾下后，將鼻煙倒在左手大拇指甲美美深吸起來(lái)，劉贊延只好若無(wú)其事的坐下。等到鄉(xiāng)城漢子們又一起掏出氆氌制作的手帕，齊聲哼哼擦潔后，布根統(tǒng)領(lǐng)才說(shuō)：“邊軍分統(tǒng)此次招我前來(lái)，有何事？”邊軍統(tǒng)領(lǐng)劉贊延、宣教師、土司等人深切感覺到撲面而來(lái)的恐懼像散不去的陰霾籠罩在心間，說(shuō)話也開始顫抖無(wú)倫次。據(jù)相關(guān)資料顯示，當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)城稱之為定鄉(xiāng)，轄民國(guó)政府駐理化縣（今理塘縣）邊軍分統(tǒng)管理，苛捐雜稅沉重，駐鄉(xiāng)軍隊(duì)殘 暴，不準(zhǔn)修復(fù)桑披嶺寺成為軍民矛盾的根源。布根統(tǒng)領(lǐng)看到邊軍分統(tǒng)、宣教師、土司等人沒有什么重要內(nèi)容可說(shuō)，用左手將右腳抱著，抖直腰板說(shuō)：“既然你們沒有什么重要之事，那我就說(shuō)說(shuō)定鄉(xiāng)實(shí)際情況。一是定鄉(xiāng)地少人多，糧稅繳納負(fù)擔(dān)太大，民眾苦不堪言，需要減半；二是桑披嶺寺是我們精神信仰的圣地，修復(fù)之事必須盡早；三是駐軍作風(fēng)太差，與民眾矛盾激化，定鄉(xiāng)之事應(yīng)該由定鄉(xiāng)人自己管理，不需要駐軍保護(hù)。你們說(shuō)呢？”邊軍分統(tǒng)等人相互窺視后，沉默不語(yǔ)。布根統(tǒng)領(lǐng)接著說(shuō)：“那好，既然你們不說(shuō)就表明默認(rèn)了我的請(qǐng)求。”就這樣，邊軍分統(tǒng)劉贊延等人草率之下就簽訂了鄉(xiāng)城地糧減半，準(zhǔn)予修復(fù)桑披嶺寺，鄉(xiāng)城境內(nèi)不再駐兵等共計(jì)21項(xiàng)條文之《噶布可條約》。

驕陽(yáng)的光芒即使有云霧的遮擋，也能讓大地春暖花開。布根統(tǒng)領(lǐng)的理塘之行，給河谷的夢(mèng)境延伸了美麗的觸角。聽完《噶布可條約》簽定之事，我突然想起了楞本才讓阿姆在《拉薩的秘密》一書中流動(dòng)的詩(shī)句，才會(huì)明白幾個(gè)男人的決斗！絕不僅僅是為了一個(gè)美麗的少女烈馬奔馳酒壺倒立草原之上誰(shuí)是英雄。鄉(xiāng)城“悍匪”烈馬馳騁的疆域，我想絕不僅僅是為了掠奪財(cái)富官銀，更不是為了強(qiáng)占民婦，而是與生俱來(lái)的野性征討著生活的光明。

今生的興奮停落在昨夜的枝頭，情感的浪花卷動(dòng)著內(nèi)心的感 動(dòng)。站在半山腰，村落沸藤的氣息漸漸向我飆來(lái)，這是英豪生命花開的樂音，這是河谷驕陽(yáng)滋養(yǎng)的天地。歲月飄走了歷史的輝煌，可我依然訪問兩位老人。這時(shí)，一旁的鄧珠老人揮手講到布根統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)年率領(lǐng)鄉(xiāng)城“悍匪”攻打麗江，途經(jīng)麗江農(nóng)院時(shí)，聞到枝繁葉茂的核桃樹散發(fā)出的那股香氣，便摘取食之， 覺得這種果實(shí)肉香可口，實(shí)屬果實(shí)中的極品。如果把種子帶回故鄉(xiāng)廣泛種植，祖祖輩輩都可以享用不盡，是取之不盡的財(cái)富，而從大富之家和衙門官府搶奪的金銀財(cái)物，總有一天會(huì)用盡，所以吩咐手下用金銀珠寶與農(nóng)家的核桃種子交換。從那以后，河谷豐滿的胸膛才有了核桃的飄香。有些激動(dòng)的鄧珠老人感言到：“現(xiàn)今高價(jià)銷售的核桃，就是布根統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)年麗江之行的戰(zhàn)利品，可懷揣鈔票的我們又有誰(shuí)能想起布根統(tǒng)領(lǐng)呢”？

老人的感言觸動(dòng)了我思緒的棱角，傷感之情再次涌動(dòng)在我的心扉，便立即轉(zhuǎn)身眺望濃墨重彩的神山，此時(shí)的神山到處流瀉著興奮的符號(hào)，紅得像瑪瑙的楓樹，黃得像琥珀的秋樺樹，藍(lán)得像大?！鎸?duì)色彩渲泄如流的山水，還有潔白如雪的藏房，我真的好想讓自身俗氣浸透的靈魂緊跟眼前透明如鏡的深秋，尋找真實(shí)拂面的感受。驀然間，次稱老人又拍著我的肩說(shuō)： “當(dāng)年，布根統(tǒng)領(lǐng)的弟弟前往西藏朝圣，途經(jīng)芒康時(shí)不幸遇難。得此消息后，布根統(tǒng)領(lǐng)立即給芒康寺廟寄去巧用藏學(xué)修辭手法的一首朦朧詩(shī)（詩(shī)的原文因藝人健忘，無(wú)法采集：）。大概寓意是我弟弟被剌殺不單單是囚徒之過(guò)，而應(yīng)該是整個(gè)芒康政權(quán)之錯(cuò)。芒康寺廟主持收閱信件后，整日驚恐萬(wàn)分，寢食難安，生怕布根統(tǒng)領(lǐng)帶兵前來(lái)攻打。最后決定帶上1000頭牲和100串珊瑚親自至鄉(xiāng)賠禮贖罪”。

滿臉洋溢著自豪的次稱老人接著說(shuō)：“小伙子，當(dāng)時(shí)，藏區(qū)提及布根統(tǒng)領(lǐng)真的是無(wú)人不知、無(wú)人不懼。就說(shuō)布根統(tǒng)領(lǐng)的手下薩曉登巴借布根之名，曾恐嚇過(guò)西藏噶夏政府的擦絨噶倫呢？薩曉登巴說(shuō)：如果你不答應(yīng)我的要求，我讓鄉(xiāng)城“悍匪”血洗八角街。因薩曉登巴是布根的得力干將，噶夏政府也只好聽之依之?；赝麣v史的來(lái)路，鄉(xiāng)城“悍匪”的確威振八方。當(dāng)年洛克其實(shí)最理想的路線是途經(jīng)鄉(xiāng)城?？墒牵犝f(shuō)鄉(xiāng)城是土匪出沒的地方，所以繞道經(jīng)過(guò)稻城亞丁。當(dāng)年，洛克還請(qǐng)求麗江土司寫信給布根統(tǒng)領(lǐng)，請(qǐng)求他途經(jīng)稻城時(shí)，別讓鄉(xiāng)城“悍匪”前去攻打。據(jù)說(shuō)得榮縣境內(nèi)兩寺為爭(zhēng)一尊佛，連年征戰(zhàn)不休，雙方傷亡慘重。最后，迎請(qǐng)布根統(tǒng)領(lǐng)出面協(xié)調(diào)解決。當(dāng)時(shí)，布根統(tǒng)領(lǐng)召集兩寺僧人說(shuō)：“你們的矛盾根源是這尊佛，今天，我仔細(xì)觀察了這尊佛像，才發(fā)現(xiàn)是鄉(xiāng)城桑披嶺寺遺失多年的佛像，不是你們?nèi)魏嗡聫R的，所以，為了消除你們之間的矛盾，我把佛請(qǐng)回 。”

聽完兩位老人精彩的講述，我感動(dòng)的眼淚再次濕潤(rùn)了眼眶。這位智勇雙全的錚錚男兒，為何29歲就離開了人世呢？帶著滿腹地疑問，我再次問鄧珠老人“布根統(tǒng)領(lǐng)是怎樣死的？”，一向幽默開朗的老人此刻流露出無(wú)限嘆息的表情。

據(jù)說(shuō)，一貫濟(jì)貧扶弱仗義疏財(cái)?shù)牟几y(tǒng)領(lǐng)是位重情重義之人，他的貼身保鏢時(shí)常提醒統(tǒng)領(lǐng)要防備薩曉登巴，可他說(shuō)“薩曉登巴是我結(jié)拜九次的好兄弟，你不要去動(dòng)他”?？伤_曉登巴一直隱藏著謀害布根的野心。有次，布根統(tǒng)領(lǐng)帶隊(duì)巡游云南麗江時(shí)，麗江街道兩旁站滿了迎接布根的官人、百姓，而薩曉登巴騎著馬在前面開路，其神態(tài)非常莊嚴(yán)可敬，迎接的人迎前接下薩曉登巴的馬頭問：“請(qǐng)問您是布根統(tǒng)領(lǐng)嗎？”薩曉登巴氣定神閑的默認(rèn)。 于是，眾人對(duì)薩曉登巴恭敬有加，而忽視了布根統(tǒng)領(lǐng)。布根統(tǒng)領(lǐng)的手下懷恨在心，夜間來(lái)到薩曉登巴的住所，準(zhǔn)備卸走薩曉登巴的門板。薩曉登巴的手下與布根統(tǒng)領(lǐng)的手下準(zhǔn)備交火。這時(shí)，薩曉登巴裝腔作勢(shì)的問：“外面怎么回事。”手下報(bào)：“布根手下要卸你的門板”。薩曉登巴笑著問布根手下：“卸門板干啥？”布根手下答到：“我們要為統(tǒng)領(lǐng)搭建睡床?！彼_曉登巴吩咐手下讓道，并陰險(xiǎn)詭秘地對(duì)布根手下說(shuō)：“回去告訴你們統(tǒng)領(lǐng)，人是靠本事抬高自己的烕望， 而不是靠墊木板?！?布根手下如實(shí)回報(bào)了薩曉登巴的話，并發(fā)誓深夜刺殺薩曉登巴，可布根統(tǒng)領(lǐng)意味深長(zhǎng)的對(duì)手下人說(shuō)：“一條小溪的污染會(huì)影響到整個(gè)碩曲河的潔凈?！辈几y(tǒng)領(lǐng)的大度忍讓卻沒有喚醒薩曉登巴的幼稚。依然趁深夜還俗的布根統(tǒng)領(lǐng)與情人約會(huì)歸來(lái)的不防備之機(jī)，派人殺死了自己的結(jié)拜兄弟。得知刺殺成功的消息后，薩曉登巴還故意一只腳穿上母親的鞋，非常驚訝惚恍的來(lái)到布根家號(hào)啕大哭，并扼腕嘆息到“鄉(xiāng)城大門的門閂斷了，以后我們?cè)撛趺崔k呀”并立誓—定要親手宰了兇徒……

晴天在哭泣，山水在咆哮。布根統(tǒng)領(lǐng)走了，走得那樣的匆匆，那樣的遺憾，我想他的眼角定然掛滿了酸澀的眼淚。經(jīng)老者們講述，鄉(xiāng)城漢子們?cè)诓几y(tǒng)領(lǐng)的率領(lǐng)下，曾讓東至打箭爐；北至甘孜、俄洛色達(dá)，西至巴安、鹽井、貢覺；南至云南省維西、德欽、中甸、鶴慶等地的官員和富豪膽戰(zhàn)心驚、聞諷喪膽。

后來(lái)，河谷人知道布根統(tǒng)領(lǐng)死因后，薩曉登巴連夜流浪逃命到了今天的定波鄉(xiāng)，過(guò)著整日恐慌不安的生活。再后來(lái)，鄉(xiāng)城“悍匪”們舉兵前去討伐時(shí)，薩曉登巴繞過(guò)群山逃到了今鄉(xiāng)城縣定波鄉(xiāng)。在那里與當(dāng)?shù)嘏映苫楹?，生下了子女，可好景不長(zhǎng)，鄉(xiāng)城“悍匪”們一路追殺時(shí)，西藏噶夏政府也下了通緝。據(jù)說(shuō)， 薩嘵登巴在逃亡過(guò)程中，被西藏噶夏政府抓獲。捆在馬背押往西藏的途中，途經(jīng)懸崖峭壁時(shí)，自己用雙腳急蹬巖石，人馬一起墜落巖崖下的湖中死亡。而布根統(tǒng)領(lǐng)的遺體，在薩曉登巴等人的蠱惑下，占卦師被迫打卦為水葬。當(dāng)年，河谷百姓在碩曲河畔，隨著順流直下的碩曲河浪花送走了一代英雄的遺體。遺體飄至今天香格里拉縣東旺鄉(xiāng)名叫“東旺曲乖”（水鏇渦）的地方時(shí)，有位老阿媽看到葙根統(tǒng)領(lǐng)的遺體旋轉(zhuǎn)漂浮在水面上，其尊容完好無(wú)損，扔然神奇療然，覺得非常不可思議，便匆忙回村相告。村中老者們也得知鄉(xiāng)城的布根統(tǒng)領(lǐng)去世后，要水葬于碩曲河的消息，大家急匆匆的來(lái)到“東旺曲乖”處認(rèn)真細(xì)致地辨認(rèn)。確認(rèn)是布根統(tǒng)領(lǐng)的遺體后，大家打撈上來(lái)埋葬在了河邊的小山丘上，并建塔作為后人敬拜之地。如今，民間有這樣一種傳言：“東旺先后出現(xiàn)諸多名人，與布根統(tǒng)領(lǐng)安葬于東旺有關(guān)。”不管傳言是否屬實(shí)，碩曲河畔英雄的傳奇永遠(yuǎn)飄逝在了布根統(tǒng)領(lǐng)遠(yuǎn)去的天堂路上。

采風(fēng)回家當(dāng)夜，我在欣喜萬(wàn)分之余，更多地是述不盡的疼痛和傷感，如同夕陽(yáng)西下中靜溢無(wú)聲的村落，仿佛在聆聽寒鴉鳴啼的哀樂。英雄走了，帶著傳奇的一生悄然走了，卻把離世的傷感留在了香巴拉永恒的地平線，讓后輩們品讀曾經(jīng)歷史的輝煌之余，滋生了滿腔的遐想和思考。那夜，我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見布根統(tǒng)領(lǐng)英俊瀟灑的游走在青布日神山腳下的“塞蓋日徹”草甸上，身著潔白如雪的絲綢上衣和紹皮鑲嵌的藏裝，微笑如陽(yáng)地遠(yuǎn)眺著河谷蒼翠如玉的清清家園，―而他的坐騎在不遠(yuǎn)處撕咬著薩曉登巴坐騎的鬃毛搏斗不休。布根統(tǒng)領(lǐng)上前撫摸著自己坐騎的背部說(shuō)： “我的神駿，別這樣，薩曉登巴也算是一個(gè)有勇有謀的人，只是他的欲望，讓他毫無(wú)顧忌地沖破了道德與忠義的防線，被淪落為 唾液橫飛的人物?！?/p>