摘 要：在教育方面，因?yàn)楣ぞ呃硇缘呐蛎浽斐闪思夹g(shù)主題理念的改變，影響了技術(shù)的策略設(shè)計(jì)、技術(shù)的使用和技術(shù)的評(píng)估，教育信息技術(shù)異化的問題變著越來越明顯。本文中，通過深入的分析教育信息技術(shù)異化的根本原因，找到了一些消除和弱化教育信息技術(shù)異化可行的方法，也就是把工具理性及價(jià)值理性進(jìn)行有效地結(jié)合。

關(guān)鍵詞：教育信息技術(shù)；工具理性；價(jià)值理性

中圖分類號(hào)：G434

信息技術(shù)，常被稱為信息和通信技術(shù)，是主要用于管理和處理信息所采用的各種技術(shù)的總稱。主要包括傳感技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)。

現(xiàn)在，伴隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)在教育方面的使用越來越普遍，它的影響也變得越來越深遠(yuǎn)。不僅出現(xiàn)了數(shù)字化教學(xué)、移動(dòng)教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程控制教學(xué)等很多新的教學(xué)方法，為教育的發(fā)展提供了新的機(jī)遇及挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，還出現(xiàn)了一種使用現(xiàn)代化信息技術(shù)對(duì)老師上課、學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程進(jìn)行全方位的監(jiān)視——比如在教室里安裝監(jiān)控器，全程監(jiān)控老師的上課過程——等很多限制師生兩方主體性發(fā)揮的異化狀況。事實(shí)表明，雖然現(xiàn)代信息技術(shù)能為教育帶來許多的便利和發(fā)展的空間，但是這些進(jìn)步和便利并不能解決教育中存在的所有問題，處置不當(dāng)所帶來的技術(shù)異化還會(huì)帶來諸多負(fù)面影響。因此，教育發(fā)展中所面臨的現(xiàn)實(shí)問題是如何既發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢，又盡力避免技術(shù)異化所帶來的負(fù)面影響。

1 在教育方面現(xiàn)代化信息技術(shù)的異化現(xiàn)象

1.1 現(xiàn)代化信息技術(shù)對(duì)人具有強(qiáng)迫、控制及漠視的作用

首先，教育時(shí)空的無限度擴(kuò)大?，F(xiàn)代化信息技術(shù)重新塑造了傳統(tǒng)的時(shí)空觀，在教育事業(yè)中主要的表現(xiàn)就是可以隨時(shí)隨地的教和學(xué)，這樣的教學(xué)方法也許可以為那些積極學(xué)習(xí)的學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，對(duì)那些老師來說，卻沒有辦法阻礙教育時(shí)空慢慢滲入自己的生活及時(shí)空中，然而這種“滲入”其實(shí)是一種對(duì)老師教學(xué)工作的強(qiáng)迫。其次，為了實(shí)現(xiàn)技術(shù)的控制而產(chǎn)生的反被技術(shù)控制。為了準(zhǔn)確無誤的應(yīng)用技術(shù)，一定要先學(xué)會(huì)其基本的理論知識(shí)及使用技巧，在這個(gè)過程中，就要求人一定要強(qiáng)迫自己去適應(yīng)技術(shù)的一些規(guī)律，而不管這些規(guī)律是不是成熟、是不是符合人性，都應(yīng)該要求自己去適應(yīng)，這就說明，人一定要努力持續(xù)的改變自己，然而技術(shù)也在不斷的更新，所以，我們從表面上看好像是人在控制技術(shù)，其實(shí)是技術(shù)控制了人。在教育中這樣的反控制既添加了負(fù)擔(dān)，也會(huì)慢慢影響人的身心健康。第三，漠視了人的尊嚴(yán)。很多教育機(jī)構(gòu)和其最高領(lǐng)導(dǎo)者為了自己一些目標(biāo)，忽視人的尊嚴(yán)，在各種場地都安裝上監(jiān)控器、指紋識(shí)別器以及刷卡機(jī)等設(shè)施，實(shí)時(shí)監(jiān)控人，使人完全的在其觀察下工作，這種事在國內(nèi)早就司空見慣了。第四，約束精神自由。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)信息化的大海洋，里面包含很多的和教育有關(guān)的資料，但是也包含很多沒有用的垃圾信息，這就要求人每天進(jìn)行信息的篩選，這既為教育添加了負(fù)擔(dān)，也會(huì)造成信息丟失、信息崇拜等網(wǎng)絡(luò)常見的癥狀，特別是對(duì)青少年來說非常的嚴(yán)重，他們長久地上網(wǎng)而成癮，最終致使他們對(duì)身邊的一切的事情都不關(guān)心，不在乎，精神被網(wǎng)絡(luò)全權(quán)控制，變成被網(wǎng)絡(luò)束縛的“非人”。第五，導(dǎo)致注意力不集中，計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段具體、形象、生動(dòng)，在課堂上，有很多學(xué)生在意的只是圖片、聲音和動(dòng)畫，還有的學(xué)生與周圍同學(xué)互相研究、討論課件中哪些地方有趣，哪些地方好玩，雖然調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但分散了學(xué)生的注意力，這樣的教學(xué)手段，不但沒能輔助教學(xué)，反而在課堂上干擾了學(xué)生，注意力不集中了，教學(xué)效果會(huì)好嗎？

1.2 現(xiàn)代化信息技術(shù)對(duì)人的代替及否定

第一，用教學(xué)錄像來替代老師教學(xué)。第二，一般教學(xué)軟件。它依靠優(yōu)秀教師的課件，利用多媒體計(jì)算機(jī)的技術(shù)，通過各種方法和手段在計(jì)算機(jī)上再現(xiàn)優(yōu)秀教師的教學(xué)過程，力求達(dá)到用軟件學(xué)習(xí)可以跟和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)一樣的效果。第三，智能教學(xué)軟件（機(jī)器人）。這種軟件是通過計(jì)算機(jī)模擬人腦，嘗試讓計(jì)算機(jī)去學(xué)習(xí)，力求把計(jì)算機(jī)培養(yǎng)成一流的教師，然后去教學(xué)生，跟一般軟件完全不同。第四，網(wǎng)絡(luò)課程。它在網(wǎng)絡(luò)之中，搭建一個(gè)方便教師與學(xué)生交流的平臺(tái)，學(xué)生通過這個(gè)平臺(tái)去學(xué)習(xí)網(wǎng)上的課程，老師則通過它來為學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的問題。雖然在實(shí)際的運(yùn)行中沒有完全脫離教師的幫助，但是它也起到了代替教師講課的作用。

2 消除及弱化教育信息化技術(shù)異化現(xiàn)象

2.1 弱化教育信息化技術(shù)異化的最有效的方法是融合工具理性及價(jià)值理性

工具理性和價(jià)值理性是辨證統(tǒng)一的。工具理性為價(jià)值理性的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，價(jià)值理性為工具理性提供了精神支持，并為工具理性提供了發(fā)展的方向。在實(shí)際過程中，人們依靠工具理性，來實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化；同時(shí)又在不斷的實(shí)踐中感受到更深一層的人生價(jià)值，為價(jià)值理性的改善提供時(shí)機(jī)。隨著工具理性的持續(xù)深入，使得價(jià)值理性由自發(fā)狀態(tài)慢慢變成自覺狀態(tài)，然后再變成自由狀態(tài)的真實(shí)實(shí)施變成可能。人們通過工具理性階段性都到了人對(duì)自己生活環(huán)境的拓展，不斷推動(dòng)價(jià)值理性明確新的人生最終目標(biāo)和作用，給予價(jià)值理性的改善一定的真實(shí)支持。

2.2 合理地看待工具理性影響下的現(xiàn)代化教育信息技術(shù)異化現(xiàn)象

就像恩格斯說的那樣，萬物沒有“絕對(duì)清楚的和一成不變的界限”，也沒用“無條件的普遍有效的‘非此即彼’”。所以，在深刻的批判教育信息技術(shù)異化現(xiàn)象的同時(shí)，也應(yīng)該采取辯證分析的方法，尤其應(yīng)該重視異化現(xiàn)象發(fā)展的歷史必然性、合理性以及對(duì)社會(huì)的有用性。例如，強(qiáng)調(diào)教育信息技術(shù)的工具作用有它積極的一面，也就是受教育的人可以充分的借助現(xiàn)在的教育資料，獲取最大的教育回報(bào)及知識(shí)和技能等。因?yàn)?“投入”和“回報(bào)”之間是直線運(yùn)動(dòng)的，功利化的教育可以獲得更多的“教育產(chǎn)品”，也可以有效地改變一個(gè)人的命運(yùn)，與此同時(shí)，把教育信息技術(shù)看做是工具意義的根本度量，致使人們摒棄了崇尚，而開始追逐實(shí)利，徹底的“座架”和“整編”了人作為主體所具有的豐富的生活體驗(yàn)，把以前總體性的物體變成了社會(huì)生活中一些小的事件。因此，教育的人文精神丟失了，教育的漁人作用也沒用了，隨之而來的是其經(jīng)濟(jì)作用及工具作用的無限放大，最后異化成為奴役人的手段，這也是我們最不愿意看到，也最反對(duì)的。

2.3 處理好教育中多媒體的使用

為了使計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)在中職教學(xué)中達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，我們應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)校的教學(xué)特點(diǎn)選擇多媒體教學(xué)手段，在教學(xué)過程中精心設(shè)計(jì)課件、理論聯(lián)系實(shí)踐、認(rèn)真反復(fù)推敲。因此，要達(dá)到預(yù)期良好的教學(xué)效果，我認(rèn)為應(yīng)該正確處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系。第一、正確處理好計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段和教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。第二、正確處理好計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系傳統(tǒng)教學(xué)中，只有教師、學(xué)生、媒體，教學(xué)過程教師用一張嘴、一支粉筆、一塊黑板，幾張掛圖完成。第三、正確處理好計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段與教學(xué)策略的關(guān)系在中職教學(xué)中，應(yīng)用多媒體教學(xué)手段要根據(jù)教學(xué)策略來制定。

綜上所述，要想變更現(xiàn)在教育方面受工具理性束縛的狀況，消除及弱化上面說的各種異化狀況，最有效的方法就是將工具理性與價(jià)值理性進(jìn)行有效地結(jié)合，形成新的教育價(jià)值觀，重新建立人和技術(shù)及教育的協(xié)調(diào)關(guān)系。把現(xiàn)代化信息技術(shù)融合到教育中，在深入的分析其技術(shù)的可行性及作用的合理性的基礎(chǔ)上，還要考慮其對(duì)人的全面發(fā)展帶來的作用；以遵循功利原則為前提，遵循“以人為本”的價(jià)值觀，確定人應(yīng)該承擔(dān)的技術(shù)責(zé)任，技術(shù)人性化的終極目標(biāo)就是推動(dòng)人的全面發(fā)展，而不是獲得生產(chǎn)的最大額度發(fā)展。也就是說是人要變成價(jià)值的最終根源，不是技術(shù)；是人的全面發(fā)展，而不是最大化作用，這些變成了現(xiàn)在全部計(jì)劃的準(zhǔn)則。

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作者簡介：郭剛（1983.07-），男，四川廣安人，碩士，研究方向：信息教育技術(shù)與小學(xué)教育。

作者單位：成都師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，成都 610072