提起山東濰坊的韓興娥老師，從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人對(duì)她都不陌生。韓老師在閱讀教學(xué)方面的成績(jī)聞名遐邇。2008年，筆者初次接觸韓興娥老師的“課內(nèi)海量閱讀”，認(rèn)真了解了山東濰坊的“主題學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)。從最初的震驚、不可思議到最后的欣然接納、躍躍欲試，筆者終于開(kāi)始了邯鄲學(xué)步。在教學(xué)過(guò)程中，筆者努力詮釋著韓老師的理念，給予學(xué)生大量閱讀，發(fā)現(xiàn)孩子的識(shí)字量的確明顯增加，這讓筆者暗自竊喜。

于是，從2009年下半年起，筆者痛下決心，開(kāi)始有意識(shí)地搜尋與語(yǔ)文教材能同步進(jìn)行的誦背讀本。而這一搜尋誦背讀本的過(guò)程，卻在“無(wú)意”之中為筆者的教學(xué)工作打開(kāi)了一扇窗：使用多版本的語(yǔ)文教材進(jìn)行同步比較教學(xué)。

多管齊下的起因——尋找適合孩子積累的文本

之所以搜尋其他版本的語(yǔ)文教材，并將其作為誦背讀本并進(jìn)行同步比較教學(xué)，主要出于以下幾方面的考慮：

一、借鑒大師和前輩的研究成果。雖然沒(méi)有走進(jìn)韓老師的課堂，但從她的著作中發(fā)現(xiàn)孩子寫(xiě)的作業(yè)有限，誦讀的內(nèi)容卻不少。其實(shí)這也是有科學(xué)依據(jù)的，心理學(xué)家研究得出結(jié)論：13歲以前是人類記憶力的高峰，15歲以后人的理解力慢慢上升，記憶力慢慢退化。根據(jù)這一規(guī)律，語(yǔ)文學(xué)習(xí)在小學(xué)階段應(yīng)以記憶為主，而不是以理解為主。

叔本華在《論教育》一文中論述：“相比之下，記憶力在青少年時(shí)期是至為旺盛和堅(jiān)韌的，所以，我們要特別發(fā)揮它的作用，但是這需要我們經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎、周密的考慮以后作出一定的挑選。在年輕時(shí)學(xué)到的東西永遠(yuǎn)都會(huì)粘附在記憶里，所以，人的這一寶貴功能應(yīng)該得到充分利用，以便得到最大收獲。既然每人只有不多的年輕歲月，并且，記憶的能力總的來(lái)說(shuō)相當(dāng)有限，那么，把每一學(xué)科知識(shí)最基本和最關(guān)鍵的東西灌輸給孩子，而其它的一概免去，就成為至關(guān)重要的事情。”重誦讀，重記憶，重積累應(yīng)是13歲之前學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要法則！

二、補(bǔ)充蘇教版教材的空白。我們的學(xué)生使用的是蘇教版教材，正如目前聽(tīng)到的一些批評(píng)所言，蘇教版教材一、二年級(jí)的大量識(shí)字可圈可點(diǎn)，但隨著年級(jí)的遞增，教材底蘊(yùn)淺白、內(nèi)容含量少的缺陷就越來(lái)越明顯，智慧含量高、內(nèi)涵深刻、文筆優(yōu)美的經(jīng)典內(nèi)容在各年級(jí)教材中普遍缺失。

時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生的學(xué)情、需求也在發(fā)生著變化。新時(shí)代的學(xué)生視野開(kāi)闊、獲得資訊的渠道多樣，因而，僅僅過(guò)于直白的文本也就很難使學(xué)生從中獲得驚奇感和收獲的滿足感。如果課堂上只單純學(xué)習(xí)蘇教版一本教材，那么，學(xué)生經(jīng)歷小學(xué)六年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，除了最終學(xué)了2000多個(gè)漢字，其他的收獲卻是蒼白的。

如何搜尋適合孩子誦背的讀本？我把眼光瞄向了教材。對(duì)！各地不同版本的教材是最好的選擇！由此，我產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法，匯集各地主流出版社的教材版本，把各版本中要求背誦的內(nèi)容集中成冊(cè)，匯編成講義，在課堂上與蘇教版教材同步使用。

自2011年春學(xué)期至今，我班在使用蘇教版教材的基礎(chǔ)上，一直堅(jiān)持使用人教版教材，今年，又增加了北師大版的教材。在閱讀這些版本的教材時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，每種教材都有其極為鮮明的特色，如：人民教育出版社版教材大氣、平易而經(jīng)典，所選課文大都選自現(xiàn)當(dāng)代兒童文學(xué)作家的作品，語(yǔ)言典范生動(dòng)。注重對(duì)兒童進(jìn)行初步的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，既便于兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又能使兒童在思想上得到啟迪，在情感上受到熏陶，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程同時(shí)又是一種人文積淀的過(guò)程，追求以語(yǔ)文點(diǎn)燃精神，以精神立人；北京師范大學(xué)出版社版的教材是以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》為依據(jù)編寫(xiě)的，他們充分發(fā)揮北京師范大學(xué)的學(xué)術(shù)研究力量，把師范大學(xué)與基礎(chǔ)教育、高校學(xué)術(shù)研究與中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐更緊密地聯(lián)系起來(lái)，“興趣先導(dǎo)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，整體推進(jìn)，文化積累”是這套實(shí)驗(yàn)教科書(shū)總的指導(dǎo)思想……每個(gè)版本教材雖然風(fēng)格各異，卻都是匯集各地專家，從浩瀚書(shū)海中精挑細(xì)選所就，自是非一般讀本可比。小學(xué)的誦讀積累就必須拋棄那些內(nèi)容膚淺的文章，代之以大量的古今中外的各種深刻優(yōu)美、具有深厚人文精神的經(jīng)典作品。

同曲異工的背后——發(fā)現(xiàn)編者的編寫(xiě)意圖

教材是課程改革和教學(xué)改革的承載體，每一套教材的產(chǎn)生都不是偶然的即興之作，而是取決于當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景，決定于當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況和教育發(fā)展水平，作為文選型的教材，《語(yǔ)文》教材的特點(diǎn)很大程度上體現(xiàn)在選文的特點(diǎn)上。而選文的特點(diǎn)，直接體現(xiàn)著編者的審美品味和價(jià)值取向。而不同地區(qū)因編者的差異和意圖的不同，所編教材又體現(xiàn)出不同的風(fēng)格和趨向。

以人教版第九冊(cè)教材為例，《桂花雨》與蘇教版七冊(cè)的同名課文均改編自臺(tái)灣作家琦君的《桂花雨》，《釣魚(yú)的啟示》與蘇教版第五冊(cè)《“你必須把這條魚(yú)放掉！”》同出自一文?！鄂劳蝗贰犊蓯?ài)的草塘》安排在人教版的第八冊(cè)，作為選讀課文出現(xiàn)，而在蘇教版選材里，《趵突泉》是第六冊(cè)的精讀課文，《可愛(ài)的草塘》是第十一冊(cè)的精讀課文。

來(lái)看美文到教材的莞爾轉(zhuǎn)身，蘇教版的《桂花雨》除對(duì)“搖花樂(lè)”的描寫(xiě)外，還記錄了父親為桂花口占一絕的鏡頭，意在表達(dá)家人對(duì)桂花的喜愛(ài)之情。人教版的《桂花雨》除描寫(xiě)“樂(lè)搖花”的場(chǎng)景，還補(bǔ)充了母親給鄉(xiāng)鄰們送桂花的內(nèi)容，意在幫助讀者理解母親的思鄉(xiāng)之情。也與單元“月是故鄉(xiāng)明”的主題緊緊吻合。蘇教版的《“你必須把這條魚(yú)放掉！”》以第三人稱的口吻，敘述了湯姆的父親阻止湯姆在捕撈時(shí)間前的舉止，父親嚴(yán)厲的話語(yǔ)中蘊(yùn)含了深刻的人生哲理；《釣魚(yú)的啟示》以第一人稱的口吻進(jìn)行敘述，對(duì)領(lǐng)悟的道理進(jìn)行了深入闡述，年級(jí)不同，角度不一，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)不一，語(yǔ)言文字訓(xùn)練目標(biāo)也不盡相同。

求同存異的教學(xué)——在比較探究中生成

語(yǔ)文教學(xué)法專家張壽康曾說(shuō)過(guò)：“在比較中閱讀是行之有效的方法，比較閱讀是增長(zhǎng)智力，提高能力，增益知識(shí)的重要方法之一?！?/p>

在教學(xué)時(shí)，我常將兩篇同出一轍的選文放在一起，引導(dǎo)孩子們進(jìn)行比較。例在教學(xué)《桂花雨》時(shí)，我出示蘇教版和人教版的不同選文，請(qǐng)孩子先圈劃出異同之處，然后進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)自己的收獲。結(jié)果，學(xué)生在比較了兩篇選文后，知識(shí)結(jié)構(gòu)得以補(bǔ)充完善，知道了母親為什么對(duì)家鄉(xiāng)舊宅院子里的桂花情感深厚，也更深刻地理解了父親焚香誦桂的原因所在。

除了不同版本的統(tǒng)一選材可以進(jìn)行比較教學(xué)外，同一本教材中的不同文章也可以進(jìn)行比較。例蘇教版第九冊(cè)的《莫高窟》與第十冊(cè)的《秦兵馬俑》，兩課均為介紹國(guó)家文物遺產(chǎn)的課文，不僅內(nèi)容相似，而且在寫(xiě)法上也有異曲同工之處。于是，在教學(xué)《秦兵馬俑》時(shí)，我們將兩篇文章放在一起比較，復(fù)習(xí)了呈上啟下的句子在文中的作用，扣住關(guān)鍵詞串聯(lián)課堂。在想象兵馬俑的形態(tài)時(shí)，結(jié)合《莫高窟》中對(duì)飛天形象的描寫(xiě)，發(fā)散學(xué)生的思維，從而更深刻地理解了課文。

在選擇文章進(jìn)行比較教學(xué)時(shí)，比較點(diǎn)的確定是教學(xué)的重難點(diǎn)。我們可以比較字詞句，讓學(xué)生推敲文字的妙用；可以比較題材，讓學(xué)生感受文學(xué)作品的精彩紛呈；也可以比較體裁，讓學(xué)生感受異曲同工之妙；還可以比較人物，提高學(xué)生的分析鑒賞能力。

對(duì)于教者而言，這樣的教學(xué)打破了原有的老師問(wèn)，學(xué)生答，如何突破問(wèn)答的方式，教師著意地去開(kāi)發(fā)與創(chuàng)造教材，將教材重新進(jìn)行了組織與整合。這樣，教師、學(xué)生、文本進(jìn)行了更為有效的互動(dòng)對(duì)話，整個(gè)教學(xué)過(guò)程不再只是知識(shí)的傳授，而充滿了建構(gòu)和生成。在重新建構(gòu)與生成的過(guò)程中，教師和學(xué)生也更接近語(yǔ)文教學(xué)的真諦：在萬(wàn)紫千紅中徜徉，采得百花方成蜜。