何謂書(shū)畫(huà)家？答曰：既通曉書(shū)法，又擅長(zhǎng)繪畫(huà)也！何謂書(shū)畫(huà)大家或名家？書(shū)法和繪畫(huà)均高人一籌，且在較大的地域乃至全國(guó)有較高的知名度，其作品又被社會(huì)廣泛認(rèn)同和好評(píng)也！這樣的“兩棲藝術(shù)家”有沒(méi)有？有！但身兼中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員兩個(gè)頭銜，又是國(guó)家一級(jí)美術(shù)師的藝術(shù)家不多，楊華耀先生是其中一個(gè)。

書(shū)法與繪畫(huà)都涉及到造形藝術(shù)，都離不開(kāi)線條的表現(xiàn)，抽象與具象，個(gè)體與群眾，筆墨與線條、構(gòu)圖與線條，都要獨(dú)具心象，獨(dú)具智慧。如果沒(méi)有豐富的想象力，沒(méi)有深厚的造形功底和審美能力，要想“書(shū)畫(huà)雙飛”無(wú)異于老虎吃天，無(wú)從下口。楊華耀先生正是從著力造形藝術(shù)入手，把具體的和抽象的，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的，西方的和東方的，名流的和大眾的藝術(shù)精華融匯于胸，爛熟于心，用立體的藝術(shù)思維作用于中國(guó)“功夫之筆”，把造形的技巧生動(dòng)地展現(xiàn)在書(shū)法和繪畫(huà)之中。

楊華耀先生的書(shū)法，兼篆、隸、楷、行、草各體，尤精行、草、楷。書(shū)法的造形看似沒(méi)有繪畫(huà)復(fù)雜，但相對(duì)而言較為抽象，這種造形在“黑白世界”里全靠線條的“舞動(dòng)”。楊氏書(shū)法的線條既有書(shū)法的本意，又有繪畫(huà)的元素。其線條字勢(shì)，搖曳多情；其結(jié)字布白，虛和生韻，二者神韻所生均不離書(shū)家精神意氣。

行、草線條遒勁，舒緩有致，意境悠遠(yuǎn)，手上變化多端，筆下氣象萬(wàn)千，可謂靈動(dòng)、優(yōu)美、流暢、奔放。流暢感極強(qiáng)，給人以強(qiáng)烈的飄逸飛動(dòng)之感，天然浪漫，多姿婀娜，嫻熟流暢，行云如水，特別是對(duì)枯筆的線條運(yùn)用，堅(jiān)決、果斷，時(shí)機(jī)和空間選擇恰如其分，往往使整幅作品枯中有潤(rùn)，潤(rùn)中有枯，枯潤(rùn)兼有，相得益彰。枯筆中的絲絲飛白見(jiàn)妙手功力。曲線是表達(dá)書(shū)法作品的關(guān)鍵要素。楊先生對(duì)曲線的理解深刻，運(yùn)用十分講究，無(wú)論行書(shū)，還是草書(shū)，他的線條總是曲中有直，直中有曲，以曲為主，曲直相濟(jì)，“曲勢(shì)”順達(dá)，曲中顯美，曲中前行，走筆龍蛇，回環(huán)飛動(dòng)，從險(xiǎn)情的書(shū)法曲線中透視出來(lái)的是具體的造形美、動(dòng)態(tài)美，同時(shí)，也傳達(dá)出書(shū)家內(nèi)心的暢快、奔放、甜美和優(yōu)雅。

其楷書(shū)可謂幅幅精品，字字功力。由于他平時(shí)對(duì)諸家書(shū)法的精心臨摹與研究，每幅作品無(wú)論謀篇布勢(shì)，還是筆法技巧，都是精心傾注，一絲不茍，充滿(mǎn)著豪邁剛健之氣，處處彰顯凝練勁健、厚重沉穩(wěn)、雄渾遒勁、老到精湛之筆，可謂剛而不亢，重而不濁，拙而不惡，巧而不煩，皆俱大家風(fēng)范。

楊先生的書(shū)法作品造形之所以能神彩飛揚(yáng)，縱斂有序，節(jié)奏鮮明，這與他對(duì)書(shū)法的深度理解是分不開(kāi)的。他善于辯證思考，把書(shū)法線條的粗與細(xì)、長(zhǎng)與短、正與斜、曲與直進(jìn)行統(tǒng)籌，相輔相成，不走極端；他把筆墨的枯與潤(rùn)、濃與淡，把筆法的提與按、緩與急、剛與柔、順與逆、方與圓進(jìn)行系統(tǒng)把握，不顧此失彼，從對(duì)立統(tǒng)一的角度合理運(yùn)用，形成于心，落紙于行，成形于象，最終使筆下的書(shū)法造型深藏哲理，閃爍出楊氏書(shū)法造形的藝術(shù)光芒。

而對(duì)于楊華耀先生的畫(huà)，暢快灑脫的潑墨給我留下深刻的印象。筆下的景物題材內(nèi)容豐富，既有山水花草，又有飛禽走獸，尤其是荷花、秋菊、牡丹、仙鶴、雞，畫(huà)起來(lái)更是得心應(yīng)手，揮灑自如。

筆下的花鳥(niǎo)處處充滿(mǎn)生機(jī)，是大自然在畫(huà)中的再現(xiàn)。如《雙壽圖》、《松鶴遐齡》、《鐵樹(shù)八哥》等作品，無(wú)不充滿(mǎn)著大自然的生機(jī)和活動(dòng)，使各種生命和諧共存，意趣盎然。而楊氏山水更是方顯大家之氣，有的充滿(mǎn)古代遺風(fēng)，有的充滿(mǎn)現(xiàn)代韻味，筆墨的運(yùn)用自然天成，黑白的處理辯證統(tǒng)一，空間合理；畫(huà)面的構(gòu)思精到老練，疏與密調(diào)和有序，收與放自然流暢，給人以賞畫(huà)如賞自然美景之感。

楊華耀先生書(shū)如其人，畫(huà)如其人。他給我的深刻印象是：寒暄中不失真誠(chéng)，雅談里包含學(xué)養(yǎng)；凝思時(shí)目光如鏡，揮毫間神來(lái)筆端。他的書(shū)法，他的美術(shù)作品如同人的品質(zhì)，揮毫潑墨從不拖水帶水，遮遮掩掩。他直面人生，直面藝術(shù)，用個(gè)性書(shū)寫(xiě)，用個(gè)性繪畫(huà)，這在《華耀書(shū)畫(huà)》一書(shū)中得到了很好的詮釋?zhuān)?012年《同濟(jì)大學(xué)出版社》出版）。

一個(gè)人要想真正成為大家、名家，才、學(xué)、識(shí)缺一不足以成功，然三者之中必以“識(shí)”最為可貴。楊先生不但有學(xué)識(shí)、知識(shí)、見(jiàn)識(shí)，而且識(shí)大勢(shì)、識(shí)人才，識(shí)藝術(shù)的制高點(diǎn)，他時(shí)時(shí)奮發(fā)，創(chuàng)立了自己領(lǐng)銜的書(shū)畫(huà)研究院，創(chuàng)辦了海上書(shū)畫(huà)報(bào)，創(chuàng)建了中國(guó)書(shū)畫(huà)名家網(wǎng)站。有他這樣獨(dú)具一幟的藝術(shù)風(fēng)格和文化品質(zhì)，書(shū)壇、畫(huà)壇才會(huì)百花盛開(kāi)，才能春色滿(mǎn)園，處處呈現(xiàn)出迷人的勝景。