摘 要 個性是人在一定的社會環(huán)境系統(tǒng)中能動地形成的個體相對穩(wěn)定的心理品質(zhì),包括動機(jī)、意志、氣質(zhì)、情感等,是一個內(nèi)涵非常廣泛的概念。在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的、相對穩(wěn)定的、影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和,任何教育如果離開了學(xué)生的個性發(fā)展就不能有效地發(fā)揮其功能作用??梢?,它實際上是體現(xiàn)認(rèn)識與參與到行為之中的一種能動作用。在具備了良好的動機(jī)、目的的前提下,行為的產(chǎn)生,執(zhí)行都受著個性的制約,從良好行為的準(zhǔn)備階段到執(zhí)行階段,從行為方式的訓(xùn)練到行為的養(yǎng)成,都離不開個性的持續(xù)作用。所以,在人的一生中,個性的培養(yǎng)對人的行動實施實在是太重要了。作為教師,我們不僅要教書還要育人;既要教學(xué)生學(xué)會觀察、分析、思考,又要重視學(xué)生的思想品德教育,培養(yǎng)學(xué)生和諧良好的心理素質(zhì)和個性品德
關(guān)鍵詞 思想政治 教育 中專生 個性
一、中專生個性心理特點
作為少年期的結(jié)束,青年期開始的階段,個性心理發(fā)展有以下幾個基本特點:
1、不平衡性
中專生正處在從幼稚的兒童期向成熟的青年期過渡的時期。在這一時期,中專生的生理發(fā)展迅速走向成熟,而心理發(fā)展卻相對落后于生理發(fā)展。他們的生理與心理、心理與社會關(guān)系的發(fā)展是不同步的,具有較大的不平衡性。他們?nèi)狈碇?、易沖動,在情感方面,他們很脆弱,有時會因為同伴的一個表情、一句話而影響學(xué)習(xí)。女生由于比較敏感,因此他們在情感方面比男生更脆弱。
2、動蕩性
中專生思維敏捷,但片面性較大,易偏激。如:校團(tuán)委組織了一次討論,關(guān)于學(xué)雷鋒問題。有些同學(xué)竟偏激地認(rèn)為,學(xué)雷鋒是在走形式,早就過時了。為了糾正學(xué)生們認(rèn)識上的這種偏激,班主任就需要召開班會,專門討論學(xué)雷鋒是否過時的問題。
3、自主性
中專生正處在心理上脫離父母的時期,美國心理學(xué)家霍林渥斯把它稱為心理上的斷乳期。隨著自我意識的加強(qiáng),獨立思考和處理事物能力的發(fā)展,中專生在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性,迫切希望從父母的束縛中解放出來,開始嘗試脫離父母的保護(hù)和管理。
4、閉鎖性
中專生不像兒童時那樣,向成人敞開自己的心扉,他們的內(nèi)心世界變得更加豐富多彩,但又不輕易表露出來,心理的發(fā)展呈現(xiàn)出閉鎖性的特點。他們非常希望有單獨的房間、有個人的抽屜,并喜歡把抽屜鎖起來。心理發(fā)展的閉鎖性使中專生易感到孤獨。
二、中專生個性的發(fā)展
與其智力發(fā)展的情況相呼應(yīng),中專生的各種個性品質(zhì)也已趨于穩(wěn)定和成熟,而且隨著認(rèn)知水平的提高及生活經(jīng)驗的積累,中專生在個性發(fā)展上出現(xiàn)了一些新的特點。
1、自我意識的高度發(fā)展。中專階段,正是一個人必須明確自己個性的主要特征,開始考慮自己的人生道路的時候,所以,一切問題既是以“自我”為核心而展開的,又是以解決好“自我”這個問題為目的的。這種主客觀上的需求使得高中生的自我意識獲得了高度發(fā)展。中專生自我意識的發(fā)展對于其形成穩(wěn)定的人格特征以及價值觀等方面均具有決定性的作用??梢哉f,中專生對其自身的態(tài)度和看法,影響著他們實際發(fā)展的各個方面。
2、強(qiáng)烈地關(guān)心著自己的個性成長。中專生十分關(guān)心自己個性特點方面的優(yōu)缺點,在對人對己的評價時,也將個性是否完善放在首要位置。
3、自我評價的成熟。中專生能獨立地評價自己的內(nèi)心品質(zhì)、評價行為的動機(jī)及效果的一致性情況等,其自我評價在一定程度上達(dá)到了主客觀的辯證統(tǒng)一。
4、有較強(qiáng)的自尊心。中專生在其言行受到肯定和贊賞時,會產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感;反之,易產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。
總之,中專生在自我觀察、自我評價、自我體驗、自我監(jiān)督、自我控制等自我意識的諸成分上都獲得了高度的發(fā)展,并趨于成熟。
三、思想政治教育在中專生個性培養(yǎng)中的作用
對于中專生個性的培養(yǎng),決非一朝一夕的過程,它需要一系列的條件和相關(guān)服務(wù)。需要思想政治教育為其提供思想保證、環(huán)境保證、方法保證和責(zé)任意識保證。
1、思想保證。
馬克思的“人學(xué)”思想包括了四個方面的內(nèi)容:人的需要,人的主體性,人的價值,人的發(fā)展,這也是思想政治教育的哲學(xué)基礎(chǔ),所以也要以此來審視思想政治教育的理念和實踐。思想政治教育的對象是具有鮮明個性心理特征的活生生的人;思想政治教育的基本職能是為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。合格的建設(shè)者和接班人絕非意志薄弱、情感脆弱、理智喪失、缺乏主見、盲目隨從的個體,絕非“單面化”和“畸形化”的個體。思想政治教育要從人的需要出發(fā),了解人,尊重并激發(fā)人的主體性,培養(yǎng)人的能力并使之發(fā)揮出來從而實現(xiàn)人的價值,促進(jìn)人的發(fā)展。
在個性培養(yǎng)的過程中,既要防止“右”,又要警惕“左”。
2、環(huán)境保證。
現(xiàn)代思想政治教育要鼓勵人們作“出頭的椽子”、“出林的鳥”,還要為之營造出寬松、包容、健康、積極的社會氛圍;對他人的思想和行為,只要不涉及原則性的問題,不論多么與眾不同,都要寬容;在堅持自己觀點的同時,對不同的觀點也要持虛懷若谷的態(tài)度,包容別人一些非原則性的錯誤,對別人不能責(zé)全求備,不能要求盡善盡美,作到兼容并包,以形成寬松、包容、積極、健康的氛圍,以促進(jìn)個性發(fā)展。
3、方法保證。
要培養(yǎng)千姿百態(tài)的性格,需要因材施教的方法。幾千年前,“圣人”孔子就提出了“因材施教”的教育方法,在傳統(tǒng)思想政治教育中,也提倡針對不同的對象采取不同的教育方法。對不同個性特征進(jìn)行不同的教育,將社會要求向個體需要轉(zhuǎn)化,將認(rèn)同的社會主體道德準(zhǔn)則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體頭腦中的品德觀念,使社會道德作為規(guī)范成為個體的道德愿望,內(nèi)化為個性心理品質(zhì)保留于個體的心理結(jié)構(gòu)之中。
4、責(zé)任意識保證。
在個性培養(yǎng)的過程中,思想政治教育首先要讓受教育者正視自己,認(rèn)識到自己的優(yōu)缺點,對自己有一個正確的評價,坦然接受現(xiàn)實的自我,根據(jù)自身的特點,克服消極個性,培養(yǎng)積極個性。特別是在個性塑造的過程中,可能會遇到一些困難和障礙,受到種種限制,這就要增強(qiáng)主體的個人意志,培養(yǎng)其適應(yīng)能力與承受能力。在個性培養(yǎng)的過程中,不僅要正視自己,還要正確處理個人與他人、與國家、與社會的關(guān)系。增強(qiáng)個體主動的接受教育和自覺地進(jìn)行自我教育、分辨是非、自主選擇和自我教育的能力。
(作者單位:周口市幼兒師范學(xué)校)