花道器具：

墊座是鋪墊在作品下面，用來烘托作品，增添美感，完善造型的物品。其形狀、色彩根據(jù)作品構(gòu)圖、造型需要來選定。固定器是用來對不同植物進行固定的作用。常見的固定器有雙環(huán)、蜂窩狀固定器使花朵底部更加穩(wěn)固，烏龜、螃蟹這樣的造型都有吉祥的寓意。

劍山，顧名思義就是布劍如山。它是在一塊高密度的合金基座上，按一定的間距并有規(guī)則地排列固定了尖朝上的銅釘。劍山的作用首先是通過密布的劍釘使花枝能快速地插入直立，并且由高密度的基座使整個插花造型形成一個低位重心，保持所期望的整體穩(wěn)定性。

花剪、修枝剪、注水器等輔助工具。一種專門用于切割細小和中等粗細枝條的花剪，可在插花過程中隨時調(diào)整花的枝葉，一般僅可單手操作，少數(shù)兼可雙手操作。注水器為保持花朵的新鮮而隨時抽取水，方便保鮮使花朵嬌艷。

修身養(yǎng)性，芳香自從器中來

選對一種適合自己心性的花材就夠了嗎？美人還需細賞，好花更是需要精心地去呵護。實際上，在傳統(tǒng)插花中，各國多以各種容器為載體插制。我們可以通過不同的器皿重新塑造與延展花的美，讓花顯得更加婀娜多姿、楚楚動人。

傳統(tǒng)插花花藝有著深厚的文學藝術(shù)積淀，總的說來是離不開“器可載道”這種精神。自宋代文人雅士喜歡青瓷白瓷，元代則多偏愛單色釉瓷，明代又將青花瓷推向一種新的潮流，清代隨著工藝的精進，青花、粉彩、景泰藍更是品種各樣相得益彰?，F(xiàn)如今，插花雖不再拘泥局限于瓷器，我們可以用瓶子、盤子、籃子或者各種異形容器。但萬變不離其宗，我們都在追求美的境界里不斷發(fā)展，讓傳統(tǒng)插花的美沁入心間。

插花的藝術(shù)之美

插花的美，貴在文化中積淀而來的感悟。古人在供養(yǎng)與祭祀中不斷摸索規(guī)律，方知花有花道，遵循一定的自然規(guī)律讓花更自然地舒展?！耙?guī)矩”自從中來，中國文化是重“禮儀”的國家，重禮尊道是一種傳承，在道家中追求天地人和，在佛家中講求過去現(xiàn)在與將來，而在儒家中表現(xiàn)為君臣使的關(guān)系。無論什么流派，我們都尊重文化的走向，將禮儀保留，取其精華去其糟粕。在不斷的發(fā)展中，找尋深厚的民族文化，并在現(xiàn)代生活中尋找更深層次的藝術(shù)追求。

賞幾束插花 品一味好茶

在與孫老師的交流中，老師邊說邊在續(xù)茶。在茶香中娓娓道來花的文化，其實細細想來，賞花與品茶一樣，都是在觀一種人生態(tài)度。茶分五行，綠茶屬木，紅茶屬火，黃茶為土等等，在五行間達到一種陰陽平衡。同樣，在花的世界，一花一世界，一樹一菩提。秋季多插菊花，器皿屬土，土生金，菊花屬金，金生水。將菊花插入瓶中配以水，在悄然中達到五行的一種平衡。在尊重自然的規(guī)律下，參悟一種向善的心境。孫老師在自己微博中寫道：“看淡，就是好心境；想開，就有好心情。萬物在說法，看你如何著眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結(jié)果。”我們唯有在品味間，心下多幾分處世的寬容。

德與藝自在花中

插花是一種心手間傳遞能量的形式，一種花材在不同的人手中插出不同的樣子，這就反映了你不同的狀態(tài)。在這個秋季，與徐行坊的孫可老師一起研習中國傳統(tǒng)花藝的精妙，方知德與藝盡在花中?！盎ā蓖ā叭A”，是人間最美麗的善；花道即為“華道”，疏遠繁妍，高雅天然，綿延千年。自古花作為一種傳遞能量的方式，古人用它來祭祀、參禪以及修行。在傳統(tǒng)文化里體味花的因緣與世界。

慢慢用心

動手插出一件心儀之作

步驟：

1.藤條盤于花籃中，花剪取適度鐵絲，用鐵絲固定藤條。

2.取小麗花七朵，按照不同姿態(tài)將其置于藤條中加以修剪。裁下的襯葉墊于四周。

3.取金絲桃三株，將其分開修剪，再置于籃中散開插入。

4.取長短不一的金桂花三四朵即可，插于小麗花之下。

5.三兩株灑金柏，修剪后襯于小麗花、金桂花之下。而后，再取兩株長短不一的山茶置于整體花材之后，襯托主體更加嬌艷。

6.取兩枝火焰百合，選舒展自然的，將其置于中心偏上的高度，靠近中心點藤條位置插入。最后選擇造型飄逸葉子長的文竹兩枝，漫于主體的最上端插入，稍加調(diào)整即可。