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        花落武垣城

        2014-04-29 00:00:00寧雨
        西部作家 2014年2期

        這是一次遲到的拜謁。

        對于三千歲的武垣城,對于城垣廢墟深處那兩個比鄰而居的女子,因了遲到,我懷著深深的愧疚。

        行走于這斷壁頹垣中,我的每一步都誠惶誠恐。故鄉(xiāng)肅寧,春秋戰(zhàn)國時始治縣,名武垣,存續(xù)至唐貞觀元年。此后戰(zhàn)亂頻仍,幾易所屬。我知道,憑著自己輕淺的旅痕,萬難丈量出故鄉(xiāng)的厚度。

        我此來,只為了借著遺址的神力,打開幽閉的時間簾籠,拜會我的故人。

        四十年前,我第一次聽說垣城義狐的故事。那時,我還沒有方位的概念,不知道垣城,就是現(xiàn)今肅寧城東南7.8公里處的武垣城,但我還是把義狐兩個字像釘釘子一樣,牢牢釘?shù)搅宋业挠洃泝Υ嫫骼?。人說,雪村附近,垣城之墟,娘娘廟底,有狐居,晝潛夜出,不擾黎民。逢人家遇紅白事,手中狹窄,或桌椅碗筷不齊,可就墟焚香告借。第二日微明,所需已盡數(shù)送至家門之外。狐好嬉戲,嘗幻為美貌女子,出沒左近古梨林??箲?zhàn)中,曾有日本鬼子兵因狐殞命。

        而今,時值暮春五月,風(fēng)日晴好,艷陽烈烈。遠處,浩浩麥海,鑲嵌燦爛的油菜花畦,百鳥酬唱的楊樹林,光影橫斜。腳下,三千歲的武垣城遺址,像一副風(fēng)雨蠶食殆盡的骨架,突兀地佇立著,與如畫的田園,顯得有些格格不入。

        第一次真實面對故鄉(xiāng)的來處,我卻不能夠捧出足夠的虔敬,足夠的熱情。收回目光,我迫使自己的心沉下去,再沉下去。俄而,爽性在一段城墻老土上席地而坐,雙目低垂,任嘩啦啦的陽光淋下來,讓溫暖打濕我的周身直至每一根汗毛每一根血脈。

        鉤弋夫人其人,載于《史記·外戚列傳》、《漢書》,以及《搜神記》、《太平御覽》等一干典籍、民間傳奇、筆記中。她乃漢武帝妃趙婕妤,齊國河間(古時武垣縣屬河間)人士,為大漢王朝誕下昭帝弗陵。因善鉤弋之術(shù),封鉤弋夫人。漢武帝以史為鑒,為防患女主亂政,持立子殺母論。鉤弋死,而弗陵立。

        可能是濫情的宮廷劇倒足了我的胃口,對于后宮殺伐、恩怨情仇,我每每抱著不屑一顧的態(tài)度。倒是武垣城一帶村莊每年四月十八包粽子、趕廟會的習(xí)俗,讓我一直心存興味。那一年,我十六歲,高中在讀。星期天返校,正是武垣城娘娘廟會,垣城南村的同學(xué)帶了紅棗粽子、香椿炒雞蛋給我吃。同學(xué)說,這粽子、炒雞蛋是在娘娘廟前上過供的,非常靈驗,吃之前,你只需朝著武垣城的方向默默許個愿。我不記得自己當(dāng)時許

        過什么愿,卻記下了粽子的甜和香椿炒雞蛋的香,期待第二年的四月十八,同學(xué)還會贈我美食。似乎有個念想在心里一閃,垣城義狐,也說靈驗,就住在娘娘廟的廢墟中,莫非娘娘托化?

        同學(xué)所言娘娘廟,即鉤弋夫人廟。廟起于何年,到目前沒有確論。有人推測,它是官廟,為漢昭帝時期所建,內(nèi)中秘密埋葬著鉤弋夫人的遺骨。也有文化學(xué)者說,從遺址中的建筑材料看,廟的修建早不過明朝。

        到了當(dāng)下,這個時間節(jié)點已經(jīng)不那么重要了。重要的是,家鄉(xiāng)人對鉤弋夫人那份發(fā)自內(nèi)心的懷念與尊敬。以我的淺見,古來民間為人立廟者,莫非忠臣烈女,良將名醫(yī)。比如肅寧,有金代神醫(yī)劉完素廟在師素村,有清朝烈女五女廟在泊莊村等。即使鉤弋夫人廟為官廟,但它能夠香火綿延,亦是世道民心的映照。

        古往今來,寫入史冊的女子不在少數(shù)。其間,以母性的繁衍力而承擔(dān)了延續(xù)江山大統(tǒng)的,也不只鉤弋夫人一人。但是,幾千年皇權(quán)中文化影響之深沉,我的家鄉(xiāng)父老也不例外。鉤弋夫人的身后衰榮,自然有著母以子貴的因由。武垣古城,貴為武帝寵妃、昭帝生母的娘家,也是一份人杰地靈的榮耀。

        當(dāng)我獨自在廟基遺址的磚頭瓦礫之側(cè)盤桓良久,驀地,眼睛生生地疼,心臟深處的某一個點,也莫名地放射出一種疼?;秀敝?,有一只雪白的狐,從我的心里蹦將出來,朝著垣城外古梨林的方向狂奔,又好像一個清麗婉約的妙齡女子,朝著我嫣然一笑,就不見了。

        我定定神,朝四外打量,哪里有什么狐或女子,撞得眼神生疼的,只有野酸棗棵子叢生的城垣殘體。這時,有一個聲音,在半空朗朗地發(fā)問:你是信正史,還是信野史?我慢吞吞地回答:曾經(jīng)迷信正史,現(xiàn)今也信野史。那個聲音發(fā)出“哈哈”的輕笑。

        關(guān)于鉤弋夫人之死,有數(shù)種版本??偫ㄆ饋?,可歸為兩種,即帝殺說和自殺說。時武帝身體日衰,繼承人選有四。當(dāng)?shù)垡鈱偕僮痈チ曛畷r,鉤弋的死期就不遠了。歷史別無選擇地將這個才貌雙絕的妙齡女子,推到了鬼門關(guān)口?!妒酚洝贰ⅰ稘h書》皆云,鉤弋夫人為武帝賜死,《搜神記》說,“武帝害之,殯尸不冷而香”。一個偶然的機會,我讀到另外一種說法,為了讓武帝下定最后的決心立弗陵,鉤弋夫人主動選擇了拔劍自刎。我相信了此說,并且由此對于這位大了我兩千歲的鄉(xiāng)親而心生敬意。這悲情而決絕的一劍,擊中了我同為女性的一點豪俠義氣,以及作為母親的自我犧牲立場。生于帝王之家,家事就是國事。面臨抉擇,或者母子雙雙死于宮闈之爭,或者以自己的慷慨赴死,成全自己的骨肉血親,成全一份看起來很有希望的帝君事業(yè)。

        念及這一劍之痛,我不想再稱呼這個兩千多歲的女子為鉤弋夫人,而情愿喊她一聲武垣女兒、武垣趙氏女。我想,我的父老鄉(xiāng)親,在封建皇權(quán)早已灰飛煙滅之后,在鉤弋夫人廟毀于戰(zhàn)亂之后,依然年復(fù)一年,為那個奇女子而延續(xù)一個節(jié)日,逢清明、寒食諸節(jié),也焚香膜拜,敬獻供果美食,一定與我一樣,懷有這樣一種隱隱的情愫。

        也許是因著這種情愫,家鄉(xiāng)為漢武帝與鉤弋夫人的相遇,編織了童話般純美的傳奇故事。按照善良人的愿望,一個有著最樸素的俠義情懷、母性光輝的武垣女兒,應(yīng)該有一段最令人向往的“玉鉤之戀”,盡管那時,趙氏女年方二八,漢武帝已經(jīng)日漸黃昏。

        那年仲春,梨花樣的女孩,與峨冠博帶、英氣凜凜的陌生男人相遇梨園深處,竟無絲毫的惶恐、怯懦。男人握住那雙素手的一瞬,她的十指一一打開,似梨花吐蕊,掌心,是三生石相別時的信物,一對古雅的玉帶鉤。除了這樣的相遇,還能有什么樣的姻緣配得上家鄉(xiāng)人心里的美麗女俠、神女娘娘。

        西風(fēng)獵獵,一輪紅紅的夕陽還在眷顧著古長安的漢家陵闕。而遙遙的冀中平原肅寧縣,那一場西風(fēng)已經(jīng)穿越了兩千年。

        在鉤弋夫人廟址東側(cè),有一個黃土冢丘與它緊緊相連,內(nèi)中埋葬著另外一個女人的骸骨。她,無名無姓。她犧牲于1942年的反掃蕩戰(zhàn)斗中,是一名八路軍女護士。

        抗戰(zhàn)最艱苦的歲月,肅寧作為八路軍老根據(jù)地,是日本鬼子“五一”大掃蕩鎖定的重要目標。那年六月,冀中八分區(qū)司令員常德善、政委王遠音雙雙犧牲于反合圍的雪村戰(zhàn)斗中。離武垣城不遠的雪村,成了“血村”。

        知情者說,女護士之死,在雪村戰(zhàn)斗之后。零星的小戰(zhàn)斗,也總會有犧牲。有一天,村里人下地勞動,在武垣城遺址附近的棒子地邊,見到

        這個女護士的遺體,想都沒想,便就近起掘地起冢葬了她。是隊伍上的人,臉熟,但沒人知道她的名字。一個婦道人家,腦袋掖在褲腰帶上,東奔西跑打鬼子,不易。死有所息,該當(dāng)啊。

        與鉤弋夫人廟基址的宏闊相比照,那冢丘顯得單薄甚至微不足道。遠邊,有幾簇叫作燕子翼的野草,正盛開著灼灼的黃花。冢頭,數(shù)株去歲的干草下又鉆出幾葉新芽。看得出,墓是年年有人添土祭掃的,丘下,淺淺的灰跡,當(dāng)是今年清明節(jié)焚燒的紙錢。

        有人說,把一個普通戰(zhàn)士的墓,安在一個皇妃廟旁,也算是很高的禮遇了。每年四月十八奶奶廟,來此進香的鄉(xiāng)親,總忘不了給女護士上點供、燒點紙錢。我私下想,假如真有靈魂在,鉤弋和女護士暗夜相遇,定會親若姐妹。甚至,讀詩書懂禮儀的皇妃娘娘,該對這個兩千年后的新鄰飄然一拜。

        肅寧,數(shù)千載,湮沒過多少刀光血影的土地,義士荊軻的衣冠冢尤在。肅寧的男人和女人,性情里都濡染了俠義和隱忍的成分。鉤弋夫人為兒子弗陵在日后順利繼承大統(tǒng)而甘心赴死,有博得身前身后名的私念,也有江山永繼四海承平的祈愿在。而在二十世紀那場曠日持久的民族災(zāi)難面前,女性的家國命運已經(jīng)那么難解難分。

        我的前輩們回憶,“逃跑”是家常便飯,鬼子進村的消息比煙囪里的炊煙飛得快。年輕女子,大姑娘小媳婦,將頭發(fā)弄得松亂,揉上柴草,一張張俊俏的粉臉抹滿灶堂里掏出來的煙灰,穿上老婆婆的爛衣褲,故意彎馱著身子,現(xiàn)出老丑滄桑狀,掩在人群中。她們的父輩、丈夫、兄弟在抗日隊伍上,她們隨時成為孤女、寡婦。

        是恐慌、仇恨,慢慢在她們的胸腔積攢著堅強和力量,她們的內(nèi)心變得剛硬,她們也成了戰(zhàn)士。無名護士,生卒無從考。她,就是成百上千個女戰(zhàn)士中的一員。

        如果沒有兩千年前的一場曠世姻緣,趙氏女不會那樣悲慘地死于劍下,以花樣年華換取漢家的江山社稷河清海晏;假如沒有二十世紀那場人類史上最慘烈的戰(zhàn)爭,女護士會有家有孩子,成為真正白頭發(fā)的老婆婆,會平平淡淡終了一生,會壽終正寢安息于列祖列宗的懷抱??墒?,歷史就是這樣的吊詭,不容商量。猶如故鄉(xiāng)古梨林里兩朵潔白的梨花,趙氏女、無名女,她們,都在人生最美好的花期,遭遇了不可預(yù)估的風(fēng)。

        梨花謝了清明。在今天嶄新的肅寧縣城,文化廣場上有一尊梨花般潔白的石雕——鉤弋夫人像;而肅寧解放紀念碑廣場附近,矗立著一座烈士紀念碑。

        漫步武垣遺址,古梨林漾起波波綠色的漣漪。故鄉(xiāng)秀麗的五月,梨花落處青梨正小。

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